導(dǎo)語(yǔ)：工匠創(chuàng)新，讓技術(shù)進(jìn)步;學(xué)者創(chuàng)新，使學(xué)術(shù)升華;科學(xué)家創(chuàng)新，推動(dòng)科技發(fā)展;政治家創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)民主;小編收集有創(chuàng)新才有進(jìn)步的作文，歡迎閱讀。
第一篇：有創(chuàng)新才有進(jìn)步
二十世紀(jì)下半葉，當(dāng)日本人發(fā)明的物美價(jià)廉的石英表處于熱賣(mài)中時(shí)，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結(jié)果上市后嚴(yán)重積壓。眼看就要打賠一筆之時(shí)，其總裁海尼格的一個(gè)創(chuàng)意限量拍賣(mài)不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個(gè)創(chuàng)新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng)新，才是勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認(rèn)為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂(lè)意做微利生意，他們認(rèn)為“做微利生意無(wú)異于把韁繩往自己脖子上套。”所以勞力士公司想要與日本石英表比價(jià)格的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤(rùn)生意做成功呢?
沒(méi)錯(cuò)，就是要靠創(chuàng)新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢(shì)，突破傳統(tǒng)銷(xiāo)售方式，拋棄了幾百萬(wàn)塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進(jìn)行拍賣(mài)，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。
反觀中國(guó)，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表著我國(guó)的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么，這是否說(shuō)明我國(guó)工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到橫愛(ài)的水平了呢?很遺憾，事實(shí)不是這樣，并且我們與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還很大。我國(guó)的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線”的最低端——生產(chǎn)，既付出的勞動(dòng)最多，得到的利潤(rùn)卻最低。這樣的“世界工廠”之稱(chēng)要之何用?要想使我國(guó)工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”的蛻變。加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這是我國(guó)產(chǎn)業(yè)想要做大做強(qiáng)的必由之路。
創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。在科學(xué)界，人類(lèi)從對(duì)世界的迷茫到對(duì)神靈的崇拜，再到對(duì)科學(xué)真理的探求，無(wú)不充滿著創(chuàng)新的氣息;在制度上，從遠(yuǎn)古時(shí)期到奴隸制，到封建制，在從封建制到資本主義，到社會(huì)主義，這一次次的變革充斥著一次次的創(chuàng)新，一次次地推動(dòng)人類(lèi)文明的車(chē)輪向前滾動(dòng);在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠(yuǎn)古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機(jī)到內(nèi)燃機(jī)，從電動(dòng)機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng)新推動(dòng)著技術(shù)的不斷發(fā)展和飛越，也推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)不斷向前發(fā)展。
創(chuàng)新是個(gè)體自我完善的動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)，我們唯有樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，才能在這競(jìng)爭(zhēng)無(wú)比激烈的社會(huì)獲得一席立足之地。
第二篇：有創(chuàng)新才有進(jìn)步
工匠創(chuàng)新，讓技術(shù)進(jìn)步;學(xué)者創(chuàng)新，使學(xué)術(shù)升華;科學(xué)家創(chuàng)新，推動(dòng)科技發(fā)展;政治家創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)民主;人民群眾創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。創(chuàng)新之重要，不言而喻。木匠魯班，以割草為鑒，創(chuàng)新發(fā)明木鋸，迅速提高了古人的建筑水平，使人們?cè)诮ㄔ旆课菽酒鲿r(shí)又快又省又美觀，而且使房屋建造進(jìn)入了藝術(shù)領(lǐng)域這個(gè)高度。商人以銅、錫、鉛為原料混合而鑄成青銅，以青銅制制作武器，加強(qiáng)國(guó)家軍事實(shí)力;以青銅做器皿，制作出大量精美的青銅器，使之成為中華文化瑰寶。秦王朝丞相李斯，創(chuàng)立郡縣制，意在防止親王作亂，鞏固中央政權(quán)統(tǒng)治。從漢唐至明清，統(tǒng)治者無(wú)不拋棄分封制，以郡縣制為主流，促使王朝的制度進(jìn)步。宋人畢昇，發(fā)明活字印刷，使印刷書(shū)籍所耗的時(shí)間、人力、物質(zhì)成本大大減少，促進(jìn)文化傳播，文化進(jìn)步。
歷史經(jīng)驗(yàn)表明，任何進(jìn)步，無(wú)不與創(chuàng)新直接相關(guān)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)說(shuō)守舊，以三皇五帝為效，以周禮為仿，法家思想創(chuàng)新，以社會(huì)向前發(fā)展為根本，以致于以法家思想治國(guó)的秦國(guó)滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，完全中國(guó)歷史上的第一次統(tǒng)一。北宋神宗時(shí)期，王安石變法圖強(qiáng)，在北宋復(fù)興有望之時(shí)，新法被廢除，朝綱以祖先舊法，以至朝廷腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生，最終被金國(guó)滅亡。清朝高傲自大，閉關(guān)鎖國(guó)，基本與世隔絕。統(tǒng)治者天下唯我獨(dú)尊，關(guān)起門(mén)來(lái)自?shī)首詷?lè)，殊不知此時(shí)歐洲社會(huì)正在轟轟烈烈的革命，最終在1842年被英國(guó)的堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門(mén)，從此，中國(guó)進(jìn)入屈辱的一百年。
歷史經(jīng)驗(yàn)也表明，任何守舊，將導(dǎo)致社會(huì)落后，國(guó)破家亡。
所以，生在今天的我們，應(yīng)該摒棄任何守舊的思想，用于創(chuàng)新開(kāi)拓。
第三篇：有創(chuàng)新才有進(jìn)步
清代書(shū)法家翁方綱一生研究歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南的書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷，而另一書(shū)法家劉石庵在研究古人書(shū)法的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，成就超過(guò)了翁方綱。當(dāng)人問(wèn)翁方綱對(duì)劉石庵的看法時(shí)，他說(shuō)：“他哪一筆是古人的?”劉石庵問(wèn)后卻說(shuō)：“我有自己的書(shū)法，何須古人之筆?翁哪一筆是他自己的呢?”
“他哪一筆是古人的?”“他哪一筆是自己的?”我覺(jué)得兩句話問(wèn)得都好，因?yàn)樗麄冏钋‘?dāng)不過(guò)地反映出翁方綱和劉石庵截然不同而又針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn)。劉石庵為什么成就超過(guò)了翁方綱?最根本的就是他在這一問(wèn)句中所體現(xiàn)的思想——創(chuàng)新。無(wú)論什么事都要?jiǎng)?chuàng)新，萬(wàn)事萬(wàn)物要向前發(fā)展就必須創(chuàng)新，這是事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。沒(méi)有創(chuàng)新，那世界就只有今天，而沒(méi)有明天。
這個(gè)道理是很顯然的。就拿上面的例子來(lái)說(shuō)，就像翁方綱那樣“筆筆有來(lái)歷”，那書(shū)法永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展，書(shū)法就永遠(yuǎn)是古人的書(shū)法。再進(jìn)一步說(shuō)，翁方綱所研究的書(shū)法是歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南的，而歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南之所以有成就，不就因?yàn)樗麄冇袆?chuàng)新，才形成了自己的風(fēng)格嗎?如果他們也筆筆是古人的，翁方綱還到哪里去研究歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南的書(shū)法呢?
人類(lèi)要走向未來(lái)，就意味著必須創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有未來(lái)。
懂得這一道理之后，我們有志青年，要為社會(huì)、為人民作貢獻(xiàn)，怎么辦呢?那就是：創(chuàng)新。創(chuàng)新，我們是在為未來(lái)的發(fā)展而在今天做最有益的事，何樂(lè)而不為?況且，我們偉大的祖國(guó)正走向美好的明天，我們更要在今日的改革中做促進(jìn)派。
當(dāng)然，創(chuàng)新也并非易事，它是無(wú)時(shí)無(wú)刻不同保守勢(shì)力對(duì)壘。斗爭(zhēng)中，失敗也是常事，要做一個(gè)堅(jiān)定的革新者就要像歌德說(shuō)的那樣，“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼”，同時(shí)，還要特別注意“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的”，要腳踏實(shí)地，勤勤懇懇，努力學(xué)習(xí)和繼承前人的經(jīng)驗(yàn)和成果。
創(chuàng)新緊連著未來(lái)，讓我們努力去創(chuàng)新，去開(kāi)拓更美好的未來(lái)吧!
第四篇：有創(chuàng)新才有進(jìn)步
“保守派是一個(gè)長(zhǎng)著完好雙腿的人，但他送來(lái)沒(méi)學(xué)過(guò)向前走。”這是羅斯福對(duì)保守派的描述，一個(gè)不向前的人不是止步，就是后退。只有邁出創(chuàng)新這一步，社會(huì)才能發(fā)展，人類(lèi)才能進(jìn)步。創(chuàng)新推動(dòng)發(fā)展。
敢于模仿改良是創(chuàng)新。
鄭板橋，清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一，創(chuàng)造了“板橋體”。鄭板橋在學(xué)習(xí)書(shū)法前期，反復(fù)的臨摹名家的字帖，十分的.認(rèn)真，可進(jìn)步不大。一次，他寫(xiě)書(shū)法入了魔，竟在他妻子的背上寫(xiě)了起來(lái)，他的妻子點(diǎn)拔道：“人體是人體，你體是你體，你老在別人的體上糾纏什么?”鄭板橋恍然大悟，創(chuàng)造了以真隸為主題，把真、草、篆、隸四種書(shū)體綜合起來(lái)的一種新書(shū)體，稱(chēng)之為“板橋體”。鄭板橋如果沒(méi)有之前臨摹帶下的基礎(chǔ)，就沒(méi)有“板橋體”這一創(chuàng)新，可見(jiàn)創(chuàng)新是有前提的，前提是模仿時(shí)打下的基礎(chǔ)。
勇于突破思維定式是創(chuàng)新。
在一個(gè)特殊的日子里，歷經(jīng)了百年歲月考驗(yàn)的自由女神像被翻新。翻新后，現(xiàn)場(chǎng)存有 200多噸廢料難以處理。這時(shí)，一個(gè)叫斯塔克的人，自告奮勇，主動(dòng)要求承包清理肥料的任務(wù)。他將廢料分來(lái)整理，把廢鐵改鑄成紀(jì)念塔，把廢鉛改鑄成紀(jì)念幣，把水泥碎塊整理成小石碑，裝在玲瓏剔透的盒子里，讓參觀的游客選購(gòu)。結(jié)果，以前無(wú)人問(wèn)津難以處理的一堆廢料，頓時(shí)化腐朽為傳奇，身價(jià)翻了幾百倍，游人們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)，200噸廢品被一搶而空。斯塔克打破了思維定勢(shì)，想出了一種即能清理廢料，又能盈利的好方法，解決了這一棘手的問(wèn)題。
突顯競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是創(chuàng)新。
有兩個(gè)負(fù)債累累的企業(yè)發(fā)展成世界家電大鱷的海爾集團(tuán)，在全球30多個(gè)國(guó)家建立本土化的建設(shè)中心、制造基地和貿(mào)易公司，全球員工總數(shù)5000多人，年?duì)I業(yè)額超過(guò)1200億元，而其中的秘訣便是創(chuàng)新。海爾平均一天就有一個(gè)新產(chǎn)品問(wèn)世，申報(bào)兩項(xiàng)專(zhuān)利。目前，海爾已經(jīng)擁有1800多項(xiàng)專(zhuān)利，為中國(guó)企業(yè)之最。海爾集團(tuán)的經(jīng)歷向世人證明，只要有創(chuàng)新，地頭蛇也能蛻變成真龍。
有一部分企業(yè)，不創(chuàng)新，以為守舊，只能停止不前。我國(guó)目前有1.6萬(wàn)家“老字號(hào)”，其中有70%勉強(qiáng)維持現(xiàn)狀;20%面臨倒閉;只有10%效益可觀。
江澤民說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”但創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚(yáng)棄，有所繼承，遵循規(guī)律，這樣的創(chuàng)新才能吸收精華，成為一個(gè)完美的創(chuàng)新。
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