培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是當(dāng)前教育的熱門話題。因而中學(xué)作文教學(xué)如何創(chuàng)新就成了作文教學(xué)改革的重中之重。筆者認(rèn)為，無論怎樣創(chuàng)新作文教學(xué)，其終極目標(biāo)都只有一個，即教學(xué)生寫出創(chuàng)新的作文來。創(chuàng)新作文的關(guān)鍵在于激活學(xué)生的創(chuàng)新靈感之源。

　　作文基本功，除了必要的字、詞、句、段、篇的基礎(chǔ)外，主要是指擁有豐富的寫作實踐和對生活細(xì)膩地體驗與感悟。現(xiàn)在的作文教學(xué)有重理論輕實踐的傾向，一些老師過于強調(diào)技法（主要是應(yīng)試技法），包括一些語文報刊也是技法滿天飛，好象掌握一些作文的技巧就可寫出高質(zhì)量的作文，實際上這是一種誤導(dǎo)，誰都知道，劣質(zhì)面粉，無論多么精細(xì)的加工，都是無法生成優(yōu)質(zhì)面條的。因此，要培養(yǎng)學(xué)生作文的創(chuàng)新能力只能從寫作基本功抓起，主要是從學(xué)生的寫作實踐和對生活的體驗與感悟抓起。

　　第一、引導(dǎo)學(xué)生走近生活。

　　走進(jìn)大自然，收集、積累創(chuàng)新素材。人，一出生就在一種“身不由已”的生活里成長，這種生活是一個大雜燴，五香十味都有，學(xué)生是不會也無法識別其真?zhèn)蔚模∏∈沁@種不被人注意的生活，對人的一生起著十分重要的作用，對寫作也不例外。這是一種無意識的生活。我在這里談的“引導(dǎo)”，是指遵照教育規(guī)律，把學(xué)生引向比他們自身生活更寬廣更深人更真實更繽紛的生活，特別是奇妙的大自然，與養(yǎng)育人類的大自然進(jìn)行真實地“對話”，在花草樹木、山川湖泊中陶冶自己，在陽光中感受泥土的芬芳和飛鳥的痕跡，讓學(xué)生用眼睛去觀察，用手去感受，用心去思索，……。這樣，在學(xué)生的心靈上，就下載并保存了許許多多原汁原味的生活底片，再經(jīng)過未來生活的不斷浸泡、沖刷、烘干，其色彩一定豐富而鮮明。這些素材就是創(chuàng)新的種子，一旦有土壤、陽光、雨露，它就會發(fā)芽、拔節(jié)、開花，燦爛一片。‘

　　第二、教會學(xué)生熱愛自己，熱愛生活，親和自然，整合、蓄積創(chuàng)新的能量。

　　生活是多姿多彩的，但并不是每個人都珍惜。珍惜生活，首先要熱愛自己，使自己成為積極創(chuàng)造生活的一份子。同時熱愛生活，要有健康的生活心理，積極、樂觀、進(jìn)取的融人生活，輕松愉快地走進(jìn)生活，而不是為了寫作而去刻意地觀察、挑剔生活（現(xiàn)在有些語文教師就是這樣做的，比如為了訓(xùn)練一篇作文，就組織一次春游、考察什么的，筆者實在無法茍同）。另外，大自然是人類的樂園，作為學(xué)生要走進(jìn)它，親和它，讓它在未來社科技時代，我所談的生活不僅僅是個體參與的直接生活，還指通過各種媒體（包括書籍、電視、電影、特別是網(wǎng)絡(luò)等等）獲得的虛擬的生活。比如，學(xué)生喜愛的動畫、卡通（如“葫蘆兄弟”“西游記”“神奇山谷”、“寶蓮燈”、“羅賓漢”等等）：英特網(wǎng)上的風(fēng)光片（如黃山風(fēng)光、九寨溝風(fēng)光、沙漠風(fēng)光；動物世界、科教之窗、科技大觀園等等）等等。

　　這些雖然是虛擬的，但同樣可以進(jìn)入學(xué)生的情感世界，我們完全有理由把他作為生活的一部分。人的情感的流動離不開人與人之間的交流，離不開人與大自然的“對話”，離不開人與社會的“對視”，因而讓學(xué)生舉辦辯論會，在節(jié)假日觀日出看日落、下河游泳、上山觀光、唱歌跳舞、聚會聯(lián)歡、觀看演出等，使他們從中受到人情美、自然美、社會美、藝術(shù)美的陶冶。“這種陶冶具有‘隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲’的特點，因而就攝入了大量的潛意識信息”，而這些“潛意識信息”也正是情感流動之所必需，并且它“也可因一定的原因而向顯意識轉(zhuǎn)化，以至突然爆發(fā)”，從而產(chǎn)生寫作靈感。生活是創(chuàng)新的原材料，又是一座火山，是創(chuàng)新的巨大能量。

　　第三、帶領(lǐng)學(xué)生品評優(yōu)秀文化藝術(shù)。

　　感悟、追求創(chuàng)新之美。藝術(shù)精品，都是作者靈感的結(jié)晶，都具有獨創(chuàng)性，充分展示了作者的個性風(fēng)采。這種個性，正是我們作文所需要的品質(zhì)。因此，我們認(rèn)為品評優(yōu)秀的文化藝術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生作文創(chuàng)新思維的有效途徑。古今中外的名著、名畫、名雕塑、名音樂、名建筑、名設(shè)計（服飾、飲食等等一切）都是我們的好教材，都是豐富的“營養(yǎng)食品”。當(dāng)然，語文教師的知識和能力是有限的，我們可以同其它教師（或有一定專長的人）和科類（音樂、美術(shù)等）聯(lián)手，打開學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生對美的追求，張揚學(xué)生對未來創(chuàng)造美的渴望和夢想。

　　巴金說：“我們有一個非常豐富的文學(xué)寶庫，那就是多少代作家留下的杰作。它們教育我們，鼓勵我們……”據(jù)有關(guān)資料介紹，音樂院校的教師遇到學(xué)生不能充分理解音樂作品或?qū)W生的感情不夠豐富時，往往指導(dǎo)學(xué)生去讀文學(xué)作品，以此來提高學(xué)生的理解能力和豐富其情感。可見，文學(xué)作品對人的情感具有巨大的影響力。文學(xué)作品的這種特殊功能啟示我們，要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生積極主動地去閱讀，使他們不斷接受優(yōu)秀文學(xué)作品的情感的沐浴。

　　第四、鍛煉學(xué)生想象和聯(lián)想能力。

　　培養(yǎng)、構(gòu)建創(chuàng)新思維。想象和聯(lián)想，“精鶩八極，神游萬仞”，“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，是創(chuàng)新作文騰飛的雙翼。宇宙、自然、社會與生活的各層面、各領(lǐng)域之間是息息相通的，是充滿了想象與聯(lián)想的。作文是生活的一種方式，當(dāng)然需要更高更遠(yuǎn)，而聯(lián)想是實打?qū)嵉南嘟嚓P(guān)的思維。運用聯(lián)想和想象，能使文章內(nèi)容縱貫古今，橫跨中外。自然與社會、具體與抽象、主觀與客觀，都得以貫通，給讀者創(chuàng)造了廣闊的思維空間。同時，聯(lián)想與想象，又往往與類比、對比、比喻、比擬、夸張、通感等等眾多的修飾并駕齊驅(qū)，讓具有創(chuàng)造價值的、生動形象的語言繽紛出現(xiàn)，可謂錦上添花。想象和聯(lián)想，不是什么神秘的東西，古代的神話，現(xiàn)代的科幻，就是杰出代表。

　　“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，創(chuàng)新的靈感是在大腦中潛意識運行的。具有敏捷性、突發(fā)性、靈驗性和神奇性。它是睿智的頭腦進(jìn)發(fā)出的機警、雋永的思想火花，是創(chuàng)造思維活動中經(jīng)過豐富的定向積累和艱苦探索后爆發(fā)的精神狀態(tài)，是在生活積累的基礎(chǔ)上，因受物激發(fā)、感觸而產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路或獨到的領(lǐng)悟。創(chuàng)新作文靈感獲得，需要學(xué)生打破思維定勢，全身心地投入真實的生活，全自由地游弋于生活，設(shè)身處地的全方位地接觸與體驗，打造真實的情感，然后把緊闔于心靈深處的生活體驗與感悟，迅速聚焦、突奔，撞開心靈的閘門，噴射而出，使獨特的心靈感受猶如一道閃電照亮讀者的眼睛和心靈。