創(chuàng)新，是一個(gè)民族的靈魂。

　　在全社會(huì)都在追求創(chuàng)新，努力創(chuàng)新的情況下，高考作文一樣在鼓勵(lì)考生創(chuàng)新，而考生為了展示自己的才華，贏得理想的成績，也在努力實(shí)踐著創(chuàng)新。

　　但現(xiàn)實(shí)情況卻不盡如人意。

　　歷年的高考作文都存在著一個(gè)非常突出的問題：考生表現(xiàn)主題的材料匱乏，編造的父母雙亡、離異，親人去世，個(gè)人失學(xué)等故事，頻頻出現(xiàn)在考生的應(yīng)試作文里。

　　1998年，高考作文題為《堅(jiān)韌--我追求的品格／戰(zhàn)勝脆弱》。河南高考年報(bào)介紹，一本30份的卷子競有十多人舉這樣的例子：高考臨近，父親或者母親或者自己最親的人突然去世，給自己帶來致命的打擊……而另據(jù)報(bào)載，有的考區(qū)，競有高達(dá)20％（？）的考生“制造”了父母雙亡、離異或自己有殘疾而又奮斗不息的“事實(shí)”。

　　而到了20**年，高考以《心靈的選擇》為題要求考生作文，又讓“眾多家庭陷入父母離婚、子女失學(xué)的困境”。據(jù)《金陵晚報(bào)》報(bào)道，城區(qū)考生編造父母離婚，農(nóng)村考生編造個(gè)人失學(xué)，自己面臨著選擇……以致于人們驚呼20**年為“失學(xué)年”、“離婚年”。

　　這一切，反映了考生生活單一、閱讀面窄、視野狹小，缺乏合理想象空間，寫作基礎(chǔ)薄弱。

　　象樣的文章尚且寫不出來，寫不好，更惶論創(chuàng)新了。

　　如何解決這一問題，使考生在考場上做到兵來將擋，水來土掩，左右逢源，應(yīng)付自如，許多老師、專家、學(xué)者，仁者見仁、智者見智，運(yùn)用專題講座，采取撰文輔導(dǎo)，剖析案例，教授方法，聲色俱厲，苦口婆心，誨人不倦，試圖為考生指點(diǎn)迷津，救考生出苦海，渡弟子登彼岸。然而，這一切都似乎效果不佳。

　　問題的癥結(jié)究竟在何處呢？

　　記得曾讀過這樣一則笑話：一秀才趕考前夕，為做不出文章而發(fā)愁，整天愁眉苦臉，唉聲嘆氣。其妻挺著大肚子問：難道相公作文比我們女人生孩子還難嗎？秀才驚呼：夫人，你說對了！你肚里有，我肚里沒有啊。

　　盡管是笑話，卻道出了為文之道：必須肚里有！古人“腹有詩書氣自華”大約也是這個(gè)道理。

　　肚里有！有什么?在我以為，一個(gè)人肚里應(yīng)該有詩書，有學(xué)問，有思想，有主見。這，才是寫作、創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

　　廣大考生在應(yīng)考的過程中，最根本的辦法，還是要增大閱讀量，擴(kuò)大閱讀面，盡可能多地占有材料，這樣，在寫作中，才能信手拈來，才有選擇的余地。

　　我在這里說的閱讀，不是狹義的讀書，而是廣義的閱讀。讀書，是閱讀；看報(bào)，是閱讀；瀏覽網(wǎng)頁，徜徉網(wǎng)絡(luò)，看新聞、影視劇,甚至聽街頭巷尾的叫賣、議論都是閱讀，處處留心皆學(xué)問。

　　當(dāng)我們把自己的注意力，把自己的精力都集中在學(xué)習(xí)上，集中在閱讀、吸納信息上，在大腦中儲(chǔ)存了大量鮮活生動(dòng)的材料,有什么樣的文章寫不出，什么樣的主題不能表達(dá)、表現(xiàn)呢？

　　當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)快節(jié)奏的世界，是一個(gè)競爭激烈的世界，人們已經(jīng)習(xí)慣了快節(jié)奏下的快餐生活，適應(yīng)了快餐文化、快餐閱讀，于是有關(guān)名著的“導(dǎo)讀”、“解讀”、“解析”、“簡本”、“概要”之類的書刊便大行其道，連原著通讀一遍尚且不能，“書讀再遍，其意自見”，自然早就被新新新人類摒棄了。

　　試想，這樣的閱讀，除了“我知道了”，“我似乎讀了”之外，還能有些什么更真切的體會(huì)與感受呢？況且，老祖宗早就告誡我們：欲速則不達(dá)。

　　所以，廣大青少年學(xué)生還是要靜下心來，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地讀一些好書，看一些精彩的影視劇，閑暇時(shí)不妨網(wǎng)絡(luò)里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，了解世界局勢，熟悉社會(huì)變化，與時(shí)俱進(jìn)，這是為文之道，也是為人之道。

　　寫好文章，除了閱讀，除了積累，還要養(yǎng)成多觀察，勤思考的習(xí)慣。

　　魯迅先生曾把那些食古不化的書呆子比為“兩腳書櫥”，意思是說，他們的書讀得雖多，卻不會(huì)融會(huì)貫通，不會(huì)靈活運(yùn)用，所謂“學(xué)問”只能用來擺設(shè)，一點(diǎn)用處也沒有。

　　閱讀之外，我們還要學(xué)會(huì)思考。

　　朱振國先生《善感者善文》一文中指出：人作為高等動(dòng)物，萬物之靈長，可以驕傲的資本大約也在于有“感”--感覺、感悟、感想，感干心而敘于文，有感而發(fā)，這就是“為文之道”。而現(xiàn)行人教社編著的高中《語本》（試驗(yàn)修訂本·必修）課本中《寫作、口語交際》部分，把《用心感受生活》、《深入思考生活》列為第一單元、第二單元，一樣是要求學(xué)生要學(xué)會(huì)思考，勤于思考。

　　一個(gè)人若對身邊的事情、社會(huì)現(xiàn)實(shí)，熟視無睹，無動(dòng)于衷，就不會(huì)有任何屬于自己的看法，屬于自己的觀點(diǎn)。一個(gè)沒有思想，沒有觀點(diǎn)，沒有主見的人，你能要求他寫出什么樣的文章，他又能寫出什么樣的文章來呢？

　　我們在社會(huì)生活中要多觀察、多思考，對生活中的現(xiàn)象、問題要有屬于自己的觀點(diǎn)、判斷，要做一個(gè)正直的人，高尚的人，有理想，有報(bào)負(fù)的人。僅僅為了一己之利，決不會(huì)成大器，成大事業(yè)。“取乎其上，僅得其中；取乎其中，僅得其下”。如果只為蠅頭小利，為著應(yīng)付高考而學(xué)習(xí)，而準(zhǔn)備，其結(jié)果決不會(huì)使人滿意。而只有正直的人，有正義感的人，高尚的人，面對崇高，面對高尚才會(huì)感動(dòng)，才會(huì)激動(dòng)；同對罪惡，面對丑行才會(huì)憤怒，才會(huì)義憤填膺，拍案而起，也只有激情之手，才能寫出富有激情的詩篇。

　　一個(gè)冷血?jiǎng)游铮鎸κ裁词虑槎紵o動(dòng)于衷，自然也寫不出什么來。即讓寫出來了，也是矯柔造作，虛假作偽，是“文章硬如鐵，讀得滿嘴血”。

　　我們每一個(gè)人，在社會(huì)里，在生活里，做一個(gè)好人，高尚的人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，社會(huì)和生活就不會(huì)虧待你，終究會(huì)回報(bào)你，給你一個(gè)意想不到的驚喜。

　　要做好文章，須先修好學(xué)問，再修好思想，當(dāng)我們做了閱讀、觀察、思考、思想的各項(xiàng)準(zhǔn)備，打好了基礎(chǔ),我們是一個(gè)充實(shí)的人，高尚的人，是一個(gè)有思想，有頭腦的人，創(chuàng)新自然就易如反掌了。