1.孤家寡人

　　孤家寡人，孤家與寡人是古代帝王的謙稱，即自謙為寡德之人。現(xiàn)在常用來(lái)指孤獨(dú)的人，有時(shí)候指脫離群眾的人，有時(shí)候是指沒(méi)有親眷的人。出處《孽海花》第六五回：“因?yàn)榘盖橹卮螅⑶沂欠e案累累的，就辦了一個(gè)就地正法。 云岫 的一妻一妾，也為這件事，連嚇帶痛的死了。到了今日， 云岫 竟變了個(gè)孤家寡人了。” 毛澤東 《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》：“關(guān)門主義的策略則是孤家寡人的策略。”

　　2.近朱者赤， 近墨者黑

　　出處：晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。”

　　四字成語(yǔ)“近朱者赤， 近墨者黑”描述的哲理是什么： 形容環(huán)境對(duì)人的影響。朱和赤：可以釋義為紅色的東西;而墨和黑即是說(shuō)黑色的東西。紅與黑相對(duì)，紅可以理解為紅是正義的，好的。黑則相對(duì)是邪惡的或不好的。不管你跟著其中任意一方的人，都會(huì)被其擁有的品行所感染。換句話說(shuō)就是跟好人學(xué)好，跟壞人學(xué)壞。

　　赤的另一種說(shuō)法是在古代形容將士〔將軍和士兵〕。比如說(shuō)赤子，你和他們?cè)谝黄鹁蜁?huì)和他們一樣擁有一顆赤紅的心從而成為一個(gè)為國(guó)家拋頭顱撒熱血的將士;而你若跟著那些墨者〔即書(shū)生〕耳濡目染自然也就會(huì)被其書(shū)氣所陶冶成為一個(gè)讀書(shū)人。

　　3.過(guò)猶不及

　　《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“子貢問(wèn)：‘師與商也孰賢?’子曰：‘師也過(guò)，商也不及。’曰：‘然則師愈與?’子曰：”過(guò)猶不及。“

　　典故

　　春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生子貢問(wèn)孔子他的同學(xué)子張和子夏哪個(gè)更賢明一些。孔子說(shuō)子張常常超過(guò)周禮的要求，子夏則常常達(dá)不到周禮的要求。子貢又問(wèn)，子張能超過(guò)是不是好一些，孔子回答說(shuō)超過(guò)和達(dá)不到的效果是一樣的。

　　四字成語(yǔ)“過(guò)猶不及”描述的哲理是什么：事情做得過(guò)頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。

　　4.鞭長(zhǎng)不及

　　春秋時(shí)期，楚莊王仗著勢(shì)力強(qiáng)大不征得宋國(guó)同意派大夫申舟經(jīng)宋國(guó)出使齊國(guó)，宋國(guó)殺了申舟。楚莊王派兵攻打宋國(guó)。宋國(guó)向晉國(guó)求援，大夫伯宗向晉景公建議不要出兵，說(shuō)“雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹”，沒(méi)有理由為了宋國(guó)而得罪楚國(guó)。

　　四字成語(yǔ)“鞭長(zhǎng)莫及”描述的哲理是什么：很多事情并非你的能力強(qiáng)就能辦到，力所不能及的事情非常多

　　5.梁上君子

　　東漢靈帝時(shí)小官吏陳寔心地善良，做事公正無(wú)私。有天晚上一個(gè)小偷溜進(jìn)他的屋里躲在屋梁上，他發(fā)現(xiàn)后并沒(méi)有下令捉拿，而是把兒子、孫子叫到身邊，給他們講如何做人，不要學(xué)梁上的那位君子。小偷深受感動(dòng)就下地求饒。

　　四字成語(yǔ)“梁上君子”描述的哲理是什么：比喻小偷，現(xiàn)在有時(shí)也指脫離實(shí)際、脫離群眾的人。梁指的是房梁，四字成語(yǔ)“梁上君子”躲在梁上的君子