15則經典成語故事

　　成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事。以下是小編為您分享15則成語故事，快來看看吧！

　　成語故事1：分崩離析

　　“分崩離析”這則成語的崩是倒塌;析是分開。形容國家或集團四分五裂，支離破碎，不堪收拾。

　　這個成語來源于《論語.季氏》，今由與求也，相夫子。遠人不服，而不能來也。邦分崩離析，而不能守也。

　　春秋時，魯國的大夫季康子住在費邑(今山東費縣)，他雖然名位是卿大夫，但權勢極大，甚至超出當時國君魯哀公。季康子為了進一步擴大和鞏固自己的統治權力，想攻伐附近的一個叫顓臾的小國，把它并吞過來。

　　孔子的學生冉有和子路當時都是季康子的謀臣，他倆覺得很難諫勸季康子，于是向孔子求教。孔子卻懷疑這是冉有的主意。冉有說：“這是季康的主意，我和子路都想制止他。”

　　孔子說：“你倆既然輔佐季康，就應該盡力勸阻他。”

　　冉有又說：“不過，如今顓臾的國力越來越強大。現在不攻取，以后可能會成為禍患。”

　　孔子說：“這話不對!治理一個國家，不必去擔憂土地、人口的多少;而應該多去想想怎樣使百姓安居樂業。百姓一安定，國家就會富強。這時再施行仁義禮樂的政教來廣泛招致遠方的百姓，讓他們能安居樂業。而你們倆輔佐季康，使得遠方的百姓離心而不來歸附，人民有異心而不和，國家分裂而不能集中。在自己的國家處于分崩離析的情況下，還想去用武力攻伐顓臾，我恐怕季康的麻煩不在顓臾，而在蕭墻之內。”

　　“蕭墻”是國君宮門前的照壁。孔子的意思是季康的麻煩在內部而不在外面。在這個故事中又引伸出另一個成語“禍起蕭墻”，形容內部發生禍亂。

　　成語故事2：賓至如歸

　　解釋：

　　客人到這里就像回到自己家里一樣。形容主人待客熱情、周到，來客感到滿意。

　　這個成語來源于《左傳.襄公三十一年》，賓至如歸，無寧災患，不畏盜寇，而亦不患燥濕。

　　子產，即公孫僑，是春秋時鄭國的大夫，曾當過多年國相，執掌鄭國政權。

　　公元前542年，子產奉鄭簡公之命出訪晉國，帶去許多禮物。當時，正遇上魯襄公逝世，晉平公借口為魯國國喪致哀，沒有迎接鄭國使者。子產就命令隨行的人員，把晉國賓館的圍墻拆掉，然后趕進車馬，安放物品。

　　晉平公得知這一消息，吃了一驚，派大夫士文伯到賓館責問子產。士文伯說：“我國是諸侯的盟主，來朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊，保障來賓安全，特意修建了這所賓館，筑起厚厚的圍墻。現在你們把圍墻拆了，其他諸侯來賓的安全怎么辦呢?我國國君想知道你們拆圍墻的意圖是什么。”

　　子產回答說：“我們鄭國是小國，需要向大國進獻貢品。這一次我們帶了從本國搜羅來的財產前來朝會，偏偏遇上你們的國君沒有空，既見不到，也不知道進見日期。我聽說過去晉文公做盟主的時候，自已住的宮室是低小的，接待諸侯的賓館卻造得又高又大。賓客到達的時候，樣樣事情有人照應，能很快獻上禮品。他和賓客休戚與共，你不懂的，他給予教導，你有困難，他給予幫助。賓客來到這里就像回到自己家里一樣。可是，現在晉國銅鞋山的宮室有好幾里地面，而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。門口進不去車子，接見又沒有確切的日期。我們不能翻墻進去，如果不拆掉圍墻，讓這些禮物日曬夜露，就是我們的罪過了。如果讓我們交了禮物，我們愿意修好圍墻再回去。”

　　士文伯把情況報告了晉平公，平公感到慚愧，馬上接見子產，隆重宴請，紿了豐厚的回贈，并下令重新建造賓館。

　　成語故事3：之乎者也

　　出處：《湘山野錄》(太祖)上指門額問普曰：“何不只書朱雀門，須著之字安用?”普對曰：“語助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事?”

　　釋義：譏諷文人咬文嚼字，不講實際。

　　故事：宋朝的開國皇帝趙匡胤在當上皇帝以后，準備拓展外城。

　　他來到朱雀門前，抬頭看見門額上寫著“朱雀之門”四個字，覺得別扭，就問身旁的大臣趙普：“為什么不寫‘朱雀門’三個字，偏寫‘朱雀之門，四個字?多用一個‘之’字有什么用呢?”趙普告訴他說：“這是把‘之’字作為語助詞用的。”趙匡胤聽后哈哈大笑，說：“之乎者也這些虛字，能助得什么事情啊!”

　　后來，在民間便流傳一句諺語：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。

　　成語故事4：栩栩如生

　　我國古代哲學家莊子在自己著作中曾經寫出了這樣一個故事：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與!”意思是說，莊周作了一場夢，夢見自己變成一只美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。他自覺得非常快活得意，簡直忘記了世界還有莊周這么一個人。

　　襄王聽了莊辛的話，感到振奮，封他為陽陵君，采用了他的計謀，收復了不少失地。

　　成語故事5：紙醉金迷

　　唐朝時有一個高明的醫生叫孟斧。當時他住在國都長安，經常被請到宮中幫皇帝和妃子們治病。因為經常出入皇宮，所以他對皇宮的一切很熟悉，尤其孟斧看到皇宮里的人們總是過著荒淫奢侈的華麗生活，更是印象深刻。后來黃巢領導的起義軍叛變攻打長安，他嚇得急忙逃出長安，躲到四川。

　　在四川，孟斧因為想念皇宮中的生活，就根據記憶，模仿皇宮的裝飾布置自己的家。他把家中布置的跟皇宮一樣華麗，其中有一間光線很好的房間，孟斧把房間里所有東西的表面，全部都糊上一層黃金作成的薄紙。在陽光的照射下，滿屋子金光閃閃，讓人覺得像是住在金子做成的屋子里。所有到過這屋子的人都說：“在這個屋子里休息一會兒，就會沉迷陶醉在滿屋的金紙里。”

　　成語故事6：百發百中

　　“百發百中”這則成語的意思是射一百次，中一百次，形容箭無虛發。泛指射擊技術高明，每發必中;也比喻對事惰的預料有充分把握，從不失算。

　　這個成語來源于《戰國策.西周策》，楚有養由基者，善射。去柳葉者百步而射之，百發百中。

　　蘇厲，是戰國時期從事政治外交活動的謀士。有一次，他聽說秦國大將白起將要帶兵攻打魏國都城大梁，而大梁一旦被秦占領，附近的西周王室就有危險。于是，蘇厲對周王說：“白起這幾年打敗過韓、趙等國，奪取了許多土地。現在他將要帶兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室危險了!您應當想辦法阻止白起出兵。”于是周王派蘇厲前往秦國。蘇厲對白起說：“從前，楚國有一個名叫養由基的人，是一個射箭能手，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發百中，左右看的人都說射得很好，可是一個過路的人卻說：‘這個人，可以教他該怎樣射了。’

　　養由基聽了這話，心里很不舒服，就說：‘大家都說我射得好，你竟說可以教我射了，你為什么不來替我射那柳葉呢!’

　　那個人說：‘我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領;不過你有沒有想過，你射柳葉百發百中，但是卻不善于休息，等一會疲倦了，一箭射不中，就會前功盡棄。’”講完這段故事，蘇厲把話題拉回來說：“你已經打敗了韓、趙等國，取得了許多土地，功勞很大。現在，又要派你帶兵出關，經過西周王室的所在地去進攻大梁，如果這一仗不能取勝，就會前功盡棄。你不如說自己生病，不要出兵為好。”

　　白起聽了，笑著說：“我所向披靡，百戰百勝，怎么會不能取勝呢?”

　　于是，他沒有被蘇厲說動，率兵攻打魏國，果然又大獲全勝，奪取了魏國的幾十座城池。

　　成語故事7：邯鄲學步

　　相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧!

　　這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

　　家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。

　　有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。

　　邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

　　一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學;看見老人走路，他覺得穩重，學;看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

　　故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。