成語(yǔ)故事作文匯編5篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的成語(yǔ)故事作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
成語(yǔ)故事作文 篇1
談虎色變
北宋著名理學(xué)家程顥說(shuō)：從前一個(gè)曾被老虎咬傷的農(nóng)夫深知老虎的厲害，一次他聽說(shuō)老虎在外地咬傷了人，周圍的人聽了十分吃驚，而他則驚慌失色。因?yàn)樗斜灰У挠H身感受，研究學(xué)問(wèn)的人要獲得真知應(yīng)該明白這個(gè)道理。
【出處】宋·《二程遺書》卷二上：“真知與常知異。常見一田夫，曾被虎傷，有人說(shuō)虎傷人，眾莫不驚，獨(dú)田夫色動(dòng)異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。真知須如田夫乃是。”
【釋讀】原意是說(shuō)被虎咬過(guò)的人才真知虎的厲害。比喻一提到可怕的事就情緒緊張起來(lái)，連臉色都變了。
成語(yǔ)故事作文 篇2
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，在家中的院子里養(yǎng)了許多只猴子。這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆橡子。日子一久，這個(gè)老人和猴子之間竟然能交流溝通了。
幾年之后，老人的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來(lái)越多，又碰上糧食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八顆改為七顆。
于是，一天，他和猴子們商量說(shuō)：“現(xiàn)在糧食不夠了，從今天開始，食物必須節(jié)約著吃。我每天早上分別給你們?nèi)w橡子，晚上還是照常給四顆橡子，你們認(rèn)為怎么樣呢？”
猴子們聽到老人的這番話，非常生氣，都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)？于是，紛紛開始吱吱大叫，而且還到處竄來(lái)跳去，貌似是在用這種方式來(lái)表示對(duì)分配情況的強(qiáng)烈不滿。
老人看到這個(gè)情形，連忙改口說(shuō)：“這樣吧，我每天早上分別給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣總該可以了吧？”
這群猴子們聽了，覺得早上的橡子數(shù)量已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè)，比晚上的多，就換了另一番模樣，紛紛高興得在地上翻滾起來(lái)，認(rèn)為自己取得了勝利。
成語(yǔ)故事作文 篇3
燕雀處堂
秦兵大舉攻伐趙國(guó)，趙國(guó)處在危機(jī)之中，魏國(guó)是趙國(guó)近鄰，但魏國(guó)的大夫們卻并不戒備，反而認(rèn)為形勢(shì)對(duì)他們有利。
魏國(guó)的國(guó)相子順責(zé)問(wèn)他們有什么根據(jù)?他們說(shuō)：如果秦國(guó)打敗了趙國(guó)，我們就同秦國(guó)表示和好;如果秦兵被趙國(guó)打敗了，我們就乘它危急之時(shí)出兵襲擊，可以輕而易舉取得大勝。
子順不同意這種看法，搖著頭，笑道：不見得!秦國(guó)從秦孝公上臺(tái)以來(lái)，從沒有打過(guò)敗仗，他們的將軍都是富有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀人才;此次秦兵肯定勝趙，你們必定無(wú)機(jī)可乘!大夫們又說(shuō)：就算趙國(guó)必定要被打敗吧，那對(duì)我們魏國(guó)又有什么損失?鄰國(guó)倒霉，強(qiáng)不起來(lái)，不是正好對(duì)我國(guó)有利嗎?子順反駁說(shuō)：強(qiáng)秦是侵略成性的貪暴之國(guó)，它滅亡了趙國(guó)，決不會(huì)就此滿足，必定要繼續(xù)東進(jìn)，那時(shí)魏國(guó)就要遭殃了。為了教育開導(dǎo)這些糊涂的大夫們，子順講了一個(gè)故事：燕雀處屋堂，子母相哺，聚居一起，快樂逍遙，它們認(rèn)為住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料，有一天，人家灶上的煙囪壞了，火焰突往上直冒，一會(huì)兒便燒著了屋梁，一場(chǎng)災(zāi)難已無(wú)法避免，而燕雀?jìng)儏s臉不變色，依然無(wú)憂無(wú)慮，一點(diǎn)兒也不想到大禍快要臨頭了。
子順講完，嚴(yán)肅地對(duì)那些大夫們說(shuō)：你們沒想到吧?趙國(guó)如被攻破，大禍即將降臨到自己上，難道諸位簡(jiǎn)直像無(wú)知的燕雀一樣嗎?
成語(yǔ)故事作文 篇4
天真爛漫
南宋末年，有位姓鄭的畫家曾以太學(xué)生的資格，參加博學(xué)詞科考試。后來(lái)北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書主張抵抗，但未被采納。南宋滅亡后，他改名為“思肖”。原來(lái)，宋朝是趙姓打的天下， “肖”是趙的偏旁。畫家表示自己永遠(yuǎn)思念南宋，并隱居在蘇州的一 所寺廟里。鄭思肖在自己的寓所里掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫的“本穴世界”四個(gè)字：原來(lái)，“本”由“大”、“十”兩字組 成，把其中的“十”字 放在“穴”字中間，就成為“宋”加上“大”就是”大宋”。說(shuō)明自己仍然生活在“大宋”的疆域內(nèi)。有一次.他畫了二卷高五寸，長(zhǎng)一丈多的墨蘭。畫上的墨蘭，自然全無(wú)土根的。他還在畫上題上八個(gè)字：“純是君子，絕無(wú)小人。”大家欣賞了這幅畫后，贊不絕口，一致夸它畫得純真自然，生氣勃勃。
【釋讀】“天真”指單純;“爛漫”自然的意思，這則成語(yǔ)常用來(lái)指人 心地單純，坦率自然。也用來(lái)比喻青少年或兒童心地單純善良。
【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑒·五·鄭思肖》工畫墨蘭，嘗自畫一卷，長(zhǎng)大會(huì)，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。宋·龔開《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無(wú)不宜。”
成語(yǔ)故事作文 篇5
教學(xué)目的：
通過(guò)新編成語(yǔ)故事，豐富學(xué)生的想象，培養(yǎng)學(xué)生積極動(dòng)腦的習(xí)慣，發(fā)展創(chuàng)造性思維。
教學(xué)準(zhǔn)備：
召開成語(yǔ)故事會(huì)
教學(xué)過(guò)程：
一、談話激趣
前些天，同學(xué)們的成語(yǔ)故事會(huì)開得很好，很多同學(xué)講得有聲有色，并且理解了很多成語(yǔ)的含義。今天，我們將進(jìn)行更有趣的，也是有關(guān)成語(yǔ)的教學(xué)，那就是要求大家新編成語(yǔ)故事。(板書標(biāo)題：新編成語(yǔ)故事)
二、教學(xué)活動(dòng)過(guò)程及要求
1．提出新編成語(yǔ)故事的要求：①可以改變故事的情節(jié)；②可以改變故事的本來(lái)含義。
2．說(shuō)一說(shuō)“狐假虎威”這一成語(yǔ)故事的含義。
3．啟發(fā)思維，全班同學(xué)自由接編《新編狐假虎威》。
4．師生小結(jié)新編故事的優(yōu)缺點(diǎn)。
5．學(xué)生自由選擇成語(yǔ)，按要求動(dòng)筆編寫故事。
6．按小小組(三、四人一組)讀新編的成語(yǔ)故事。每小組選出一個(gè)最好的在全班讀。
7．大組讀故事，評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。
8．總結(jié)：同學(xué)們通過(guò)大膽的想象，深刻的思維，新編了這么多情節(jié)完整、想象豐富的成語(yǔ)故事，真不錯(cuò)。課后，你可以把原成語(yǔ)故事和你新編的成語(yǔ)故事講給親朋好友或爸爸媽媽聽，請(qǐng)他們比較，最好能向你提出寶貴的.意見。
三、教學(xué)效果
同學(xué)們新編的成語(yǔ)故事，創(chuàng)造了新的有趣的情節(jié)，有的保持了故事本身的含義，有的給予故事全新的意義。
例如，有個(gè)同學(xué)的《濫竽充數(shù)新編》(前—部分省略)，說(shuō)南郭先生逃到了另一個(gè)王國(guó)，這個(gè)王國(guó)的大臣看到他手里拿著竽匆匆趕路，急忙攔住他說(shuō)：“正好，我們國(guó)王要找一個(gè)人吹竽給他聽，那就請(qǐng)你吧。”他們把南郭先生推推搡搡地送到國(guó)王寢宮。國(guó)王支開了所有的大臣，要南郭先生吹竽。南郭先生見實(shí)在躲不過(guò)去了，便又裝模作樣胡亂地吹起竽來(lái)。那國(guó)王瞇縫著雙眼，儼然一個(gè)懂音樂的行家，還不時(shí)指指點(diǎn)地稱贊：“好!好!”
故事不僅保持原意：諷刺沒有真才實(shí)學(xué)的南郭先生混在行家里面充數(shù)，而且還諷刺了這個(gè)國(guó)王也是個(gè)“濫竽充數(shù)”的角色。
還有個(gè)同學(xué)在《新編狐假虎威》故事里說(shuō)，小猴博士學(xué)成回山，識(shí)破了狐貍的詭計(jì)，結(jié)果，倚仗老虎勢(shì)力欺壓動(dòng)物們的狐貍被老虎吃了。
還有個(gè)同學(xué)的《新編對(duì)牛彈琴》，里面寫：牛天天聽彈琴，長(zhǎng)得快，產(chǎn)奶多。
四、教學(xué)后的感想
1．全班接編故事，小小組讀故事，同學(xué)間相互影響，相互促進(jìn)，運(yùn)用了合作學(xué)習(xí)的原理，
2．鍛煉了膽量，培養(yǎng)了同學(xué)們的口頭表達(dá)能力。
3．根據(jù)不同的成語(yǔ)自由編寫的故事，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維。因?yàn)樗季S的發(fā)散性是創(chuàng)造性思維的核心，所以說(shuō)這一教學(xué)活動(dòng)發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
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