今日教學(xué)第八課《成語故事》的前兩個故事。在備課的時刻，我對把如許淺近的成語故事支配在5年級教學(xué)很不認(rèn)為然。由于看看課文，直白如話，幾近找不到練習(xí)點，而這三個成語“自相矛盾”“魚目混珠”和“一語道破”又是門生耳熟能詳?shù)模n前他們都能對成語所表達的寄意說出個也許來。
那末如許的內(nèi)容該若何進行教學(xué)呢？門生的學(xué)習(xí)出發(fā)點在哪兒？課堂教學(xué)的練習(xí)點在哪兒？門生學(xué)習(xí)的愉快點又在那邊呢？我頻頻揣摩教材，發(fā)現(xiàn)這三則成語故事固然看似雷同，都是按事變的發(fā)展次序來陳述，然而在顯露人物的時刻，寫作法子卻不盡雷同。譬如第一則故事側(cè)重捉住人物的說話來顯露人物“夸口”以及言語先后抵牾的特色，從而陪襯出“自相矛盾”的主題思想；而第二則故事則首要通過人物的動作描述來顯露 “魚目混珠”的效果，如“噴著腮幫，按著竽眼兒，裝出會吹的模樣，竟然也得到了和他人同樣多的俸祿”和“只好逃脫了”；第三則故事則捉住對事物的客觀描寫來顯露張僧繇所畫的龍點睛先后的變化，從而凸起點睛之筆的奇異。這樣一來，本課的練習(xí)點就找到了。捉住練習(xí)點進行有用的練習(xí)，門生的學(xué)習(xí)愉快點天然會被激起出來。
那末門生的學(xué)習(xí)出發(fā)點若何肯定呢？起首誦讀方面，對于如許短小直白的文章，5年級門生不難做到正確、流利，但對于人物說話、動作的誦讀卻由于缺少深層解讀而顯得蒼白，那末第一個學(xué)習(xí)出發(fā)點就是在門生通過預(yù)習(xí)做到正確、流利誦讀課文的基礎(chǔ)上，引誘他們走近文本，把書讀得“立起來”，讓人物形象活起來。其次，固然課前門生都能說出三個成語的意思，但如許的知識起原，要末源于前一天晚上預(yù)習(xí)時把詞典的解釋背下來；要末源于過去在生活中得到的一孔之見的了解，并未在他們的心靈里發(fā)生真正的共識和感悟。因而，第二個學(xué)習(xí)出發(fā)點應(yīng)該是在門生初步認(rèn)識成語意思的基礎(chǔ)上，引誘他們進一步走近文本，與人物對話，從而得到一次心靈的體驗。
因而，就有了下面的教學(xué)片段：
1、捉住說話，讀出“矛盾”。
（第一則故事教學(xué)實錄）
板書課題，齊讀課題。
師：誰知道矛是用來做什么的？是什么模樣的？
生：矛是戰(zhàn)場上用來襲擊敵人的，長長的，頂端尖尖的，可以刺人。
師：這個刺字，文中用了一個甚么詞？
生：戳。
師：對，戳就是“刺”的意思。跟我讀：戳，誰能給戳再組個詞？
生：揭穿。
生：郵戳。
師：那末盾又是什么器材？是做甚么用的呢？
生：盾是戰(zhàn)場上用來抵抗敵人用的，模樣寬寬大大的，是長圓形的。
生：也有長方形的。
師：那末，怎樣的盾才是好盾呢？
生：越結(jié)實的盾越好。
師：好，請你來賣一賣你的盾。
生讀文中句：我的盾結(jié)實得很，隨你用甚么矛都戳不穿它。
師：嗯，有點夸口的味道了。誰再來叫賣自己的盾，比他還能夸口？
生讀：我的盾結(jié)實得很，隨你用甚么矛都戳不穿它。
師：哎，他夸大了這幾個詞：結(jié)實，甚么矛，戳不穿，你們感受到了甚么沒有？
生：感受他更像在吹牛。
師：這個吹牛，就是文中說的——
生：夸口。
師：誰能再給“夸口”換一個詞，適才誰人“吹牛”太口語化了，能不能換一個？
生：炫耀。
師：好，那末誰來炫耀一下他賣的矛？怎么樣的矛才是好矛？
生讀文中句：我的矛鋒利得很，隨你甚么盾它都能揭穿。
師：聽出來了，你的矛切實其實很鋒利。誰也來傾銷一下自己的矛，比他還能夸口？
生讀：我的矛鋒利得很，隨你甚么盾它都能揭穿。
師：好，如今咱們到集市上去。
師引讀：古時候，有個楚國人賣矛又賣盾。他拿起自己的盾夸口說——
生讀：我的盾結(jié)實得很，隨你用甚么矛都戳不穿它。
師讀：又舉起自己的矛夸口說——
生讀：我的矛鋒利得很，隨你甚么盾它都能揭穿。
師讀：有個圍觀的人問他——
生讀：用你的矛來戳你的盾，會怎樣呢？
師讀：誰人楚國人——
生讀：啞口無言，回答不出來了。
師：啞口無言是什么意思？
生：就是語言吞吞吐吐。
師：是如許嗎？你再讀讀后一句話。
生：誰人楚國人啞口無言，回答不出來了。
師：他語言了嗎？
生：沒有。
師：看來啞口無言并不是語言結(jié)巴的意思呀，對不對？
另一個預(yù)習(xí)充沛的門生舉手說：啞口無言是因為理屈、嚴(yán)重或膽怯而說不出話來的意思。
師：那末這個楚國人是由于甚么原因此說不出來呢？
生：由于理屈。
師：他為何感到理屈了？
生：由于他如果說他的矛戳得穿他的盾，那末他的盾就不像他說的那末結(jié)實了，如果說他的矛戳不穿他的盾，那末他的矛也不像他說的那末鋒利了。以是他目瞪口呆，說不出話來。
師：以是，后來人們就用自相矛盾這個成語來比喻——
生：一個人語言或做事先后抵牾。
師：是呀，你們看，原先矛和盾都是兩種刀兵的名稱，為何如今卻用來比喻一個人的言行先后抵牾呢？恰是來源于故事中這個賣矛又賣盾的人語言先后不一致哪。
師：讓我們捧起書，再次走近這個給后人無數(shù)開導(dǎo)、至今仍有教育意義的故事吧。
[評析：這一段的教學(xué)從課題入手，調(diào)動門生已有的知識經(jīng)驗，初識“矛盾”。然后又通過“怎么樣的矛是好矛？怎么樣的盾是好盾？”創(chuàng)設(shè)門生叫賣“矛盾”的情境，重點指點門生讀好楚國人夸口叫賣的兩句話，這是理解“自相矛盾”的基礎(chǔ)。末了通過理解“啞口無言”天然引出成語所包含的意思，回扣“矛盾”。]
2、捉住動作，琢磨生理。
（第二則故事教學(xué)片段）
師：南郭先生混進宮中，靠著裝腔作勢，竟然也獲得和他人同樣多的俸祿。當(dāng)他手捧著得手的錢，內(nèi)心是怎樣想的.？
生：這個齊宣王真是太傻了，被我十拿九穩(wěn)就騙到了錢。
生：哈哈，看來這個皇宮里還真好混啊，像我如許沒本領(lǐng)的人也能領(lǐng)到俸祿，真是太棒了！
生：想我入宮前，過的是貧困寒酸的生存，現(xiàn)在今是昨非，我也有錢啦！
生：只要在宮中裝腔作勢就可以或許領(lǐng)到錢，如許的日子如果能不停過下去該多好啊！
師：好景不長。齊宣王死了，他的兒子齊瑉王承繼了王位。他也是個喜好聽吹竽的人，但是他不要許多人一塊兒吹，而要一個一個地單獨吹。這個南郭先生——
生：只好逃脫了。
師：他為何要逃呀？
生：由于一個一個地單獨吹，他就不能再渾水摸魚了。
生：他如果不逃，被發(fā)現(xiàn)他魚目混珠的話，就會犯了欺君之罪，是要被殺頭的。
師：以是，他仍是逃命要緊，趕忙逃吧。那末，當(dāng)他逃回家之后，內(nèi)心又是怎樣想的呢？
生：唉，看來沒點真本事，這日子還真欠好混啊。
生：早知云云，何必當(dāng)初呢？早知道會有這一天，我就該好好隨著那些有本領(lǐng)的人好勤學(xué)吹竽了。
生：幸好我逃得快，不然被發(fā)現(xiàn)，我這小命就完了。
生：趕忙學(xué)點真本事吧，要不然，我又要過之前那種貧困寒酸的苦日子了。
[評析：這一個片段的教學(xué)牢牢捉住文中的兩個動詞 “混”和“逃”，引誘門生走近人物的內(nèi)心世界，通過公道的想象，琢磨人物的生理，從而得到了雄厚的感情體驗，并在不知不覺中進步了品德了解，使成語包含的意義水到渠成，昭然若揭。如許的習(xí)得比僅從詞典或生存中獲得的一孔之見來得更深入，也更雄厚。]
[課后反思：這節(jié)課教學(xué)扎實，練習(xí)到位，門生的運動面年夜，思惟活躍，不時顯現(xiàn)出智慧的火花，迸發(fā)出說話的亮點，收到了較好的教學(xué)效果，出乎我本來的預(yù)設(shè)。我想，這統(tǒng)統(tǒng)應(yīng)當(dāng)歸功于上課以前對教材的當(dāng)真研讀，對練習(xí)目的的科學(xué)掌控，以及對門生學(xué)習(xí)出發(fā)點的充分認(rèn)識和精確定位，使這篇看似日常的老教材也能煥發(fā)出新課程下的生命活氣。]
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