1.亡羊補牢
從前有一個牧民，養了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內。
一天早晨，這個牧民去放羊，發現羊少了一只。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進來，把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說:“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。”
他說:“羊已經丟了，還去修羊圈干什么呢?”沒有接受鄰居的`好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發現又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒有認直接受鄰居的勸告，去及時采取補救措施。于是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實的。
從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。
2.虎入羊群
老虎跑進羊群。比喻強者沖入弱者中間，任意施威。《三國演義》第十一回:“孔融望見太史慈與關、張趕殺賊眾，如虎入羊群，縱橫莫當。”另有，羊入虎群。比喻弱者落入強者或好人落入壞人手中。《聊齋志異·邵九娘》:“竊意羊入虎群，狼藉已不堪矣。”
3.羊質虎皮
本來是羊，卻披上虎皮。原指羊披上虎皮，但怯弱的本性并無改變。
漢代的揚雄在《法言·吾子》中曰:“羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎矣。”后用以比喻外強中干或徒有虛名。《后漢書·劉焉傳論》:“所謂羊質虎皮，見豺則恐。”清代梁章鉅《歸田瑣記·高雨農序》:“羊質而虎皮，但見其可狎，不見其可畏。”清代鄭珍《巢經巢詩鈔·卷七·論詩示諸生時代者將至》:“李、杜與王、孟，才分各有似，羊質而虎皮，雖巧肖仍偽。從來立言人，絕非隨俗士。”也作羊質虎形。《慈禧太后演義》第十三回:“看似新機勃發，政局昌明，其實是徒襲皮毛，未得精髓，羊質虎形，濟什么事?”
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