1.亡羊補牢
從前有一個牧民,養了幾十只羊,白天放牧,晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內。
一天早晨,這個牧民去放羊,發現羊少了一只。原來羊圈破了個窟窿,夜間有狼從窟窿里鉆了進來,把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說:“趕快把羊圈修一修,堵上那個窟窿吧。”
他說:“羊已經丟了,還去修羊圈干什么呢?”沒有接受鄰居的`好心勸告。
第二天早上,他去放羊,發現又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進羊圈,又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒有認直接受鄰居的勸告,去及時采取補救措施。于是,他趕緊堵上那個窟窿,又從整體進行加固,把羊圈修得牢牢實實的。
從此,這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。
2.虎入羊群
老虎跑進羊群。比喻強者沖入弱者中間,任意施威。《三國演義》第十一回:“孔融望見太史慈與關、張趕殺賊眾,如虎入羊群,縱橫莫當。”另有,羊入虎群。比喻弱者落入強者或好人落入壞人手中。《聊齋志異·邵九娘》:“竊意羊入虎群,狼藉已不堪矣。”
3.羊質虎皮
本來是羊,卻披上虎皮。原指羊披上虎皮,但怯弱的本性并無改變。
漢代的揚雄在《法言·吾子》中曰:“羊質而虎皮,見草而說,見豺而戰,忘其皮之虎矣。”后用以比喻外強中干或徒有虛名。《后漢書·劉焉傳論》:“所謂羊質虎皮,見豺則恐。”清代梁章鉅《歸田瑣記·高雨農序》:“羊質而虎皮,但見其可狎,不見其可畏。”清代鄭珍《巢經巢詩鈔·卷七·論詩示諸生時代者將至》:“李、杜與王、孟,才分各有似,羊質而虎皮,雖巧肖仍偽。從來立言人,絕非隨俗士。”也作羊質虎形。《慈禧太后演義》第十三回:“看似新機勃發,政局昌明,其實是徒襲皮毛,未得精髓,羊質虎形,濟什么事?”
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