有人說，河南人是中國人的娘，中國人如果要尋根，大多數最終都要尋到河南去，因為以河南為中心的黃河流域是孕育華夏民族的搖籃，在古代，中國就是指中原，中原就是現在的河南。 小編收集了出自河南的成語故事大全，希望各位讀者喜歡。

鄭州：

　　【決一雌雄】

　　比高低定勝負的意思，出自《史記·項羽本紀》。秦末農民起義最后剩下項羽、 劉邦兩股勢力相斗，楚、漢兩軍在廣武(今鄭州滎陽)隔澗對持了幾個月，楚霸王項羽和漢王劉邦長久相持，勝敗未決。霸王項羽對漢王劉邦說：“天下紛紛擾擾幾年，只是因為我們兩個人，愿與漢王一對一當面決戰(愿與漢王挑戰決雌雄)，不要再白白地熬苦天下百姓老小了。”漢王劉邦卻笑著謝絕道：“我寧可斗智，不愿斗力。”

　　洛陽：

　　【洛陽紙貴】

　　西晉時著名的文學家左思。在左思小時候，他父親就一直看不起他。父親左雍從一個小官吏慢慢做到御史，他見兒子身材矮小，貌不驚人，說話結巴，倒顯出一副癡癡呆呆的樣子，常常對外人說后悔生了這個兒子。他父親請人教他書法、彈琴，成績都不太好。及至左思成年，左雍還對朋友們說：“左思雖然成年了，可是他掌握的知識和道理，還不如我小時呢。”

　　左思不甘心受到這種鄙視，開始發憤學習。為寫《三都賦》，使得筆筆有著落有根據，左思開始收集大量的歷史、地理、物產、風俗人情的資料，大量的書、資料、堆滿了屋子。收集好后，他閉門謝客，開始苦寫。他在一個書紙鋪天蓋地的屋子里晝夜冥思苦想，甚至在廁所里，到處擺放了紙和筆，以便隨時記下妙詞妙句。常常是好久才推敲出一個滿意的句子。

　　經過了長達10年的辛勤努力。《三都賦》終于寫成了。作品一經問世，馬上風行洛陽。人們爭相傳抄，以至洛陽市場上的紙價因此昂貴起來。看來，河洛大地的人民尊崇文化的熱情由來已久，積淀深厚的河洛文化上正是通過他們才得以脈脈相傳，至今仍影響著當代河洛的精神世界。

　　隋唐洛陽城見證了中國封建社會最輝煌的一段歷史，包含了極為豐富的文化內涵，是研究中國古代都城建制、城市布局、社會生活等方面極其寶貴的資料，在中國古代都城中具有舉足輕重的地位。

　南陽：

　　【三顧茅廬】

　　原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。東漢末年，天下大亂，諸葛亮在隱居于臥龍崗茅草房(南陽諸葛廬)，自耕自食，但很有學問，因居處有一崗名臥龍崗，人稱“臥龍先生”。徐庶給劉備推薦諸葛亮，劉備和關羽、張飛親自到臥龍崗拜見諸葛亮，前兩次都沒見到，第三次終于見到諸葛亮，誠心請諸葛亮出山。

　開封：

　　【杞人憂天】

　　從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而 讓人覺得莫名其妙。 有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語的說： “假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢?我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎?” 從此以后，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來勸他說： “老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會塌下來呢?再說即使真的塌下來，那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧!” 可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。

　　后來的人就根據上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人 們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

　平頂山：

　　【葉公好龍】

　　春秋時期，楚國有一個自稱叫葉公的人。葉公經常對別人說：“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥啊!”于是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。

　　葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想：“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢!我得下去看看他。”有一天，龍從天上降下來，來到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一只真龍正在那里瞪著自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發抖，大叫一聲逃走了。

　　后來，人們用“葉公好龍”這四個字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實并不是真的喜歡的人或事。

　　葉公，春秋時楚國葉縣縣令沈諸梁，名子高，封于葉(古邑名，今河南葉縣)。

　安陽：

　　【精忠報國】

　　南宋的岳飛是一個很熟悉兵法的年輕人，他很希望能保衛國家。后來，岳飛被招去前線打仗，他很開心，覺得終于可以保衛國家了。在他離開的前夜，母親在他的背上刺下了“精忠報國”4個大字。母親說：“孩子，你一定要用生命保衛好我們的國家。”去前線后，岳飛打了很多勝仗，他帶領的“岳家軍”非常受歡迎。連敵人的頭頭都說：“把山推開容易，把岳家軍推開可是太難了!”可是，南宋的趙構和宰相秦檜卻當了叛徒，投靠了敵人。他們出賣了岳飛，把岳飛一家人都害死了。岳飛雖然被害死了, 但他的愛國精神得到了人們的贊揚。

　　安陽市的湯陰縣是民族英雄岳飛的故鄉，當年岳飛曾躬耕于此。

鶴壁：

　　【愛屋及烏】

　　這個成語誕生在鶴壁淇縣(三千年前的殷都朝歌)，周武王打敗殷商后，在此地與眾臣商議前朝遺老遺少的處置問題，作為新王朝的丞相，姜太公表達了這樣的觀點：“愛其人者，兼愛屋上之烏;憎其人者，惡其余胥。”喜歡他就連帶關心他屋上的烏鴉，憎惡他就連他的跟班也一起討厭。

　　商朝末年，紂王窮奢極欲，殘暴無道，西方諸侯國的首領姬昌決心推翻商朝統治，積極練兵備戰，準備東進，可惜他沒有實現愿望就逝世了。姬昌死后，他兒子姬發繼位稱王，世稱周武王。周武王在軍師姜尚(太公)及弟弟姬曰(周公)、姬奭(召公)的輔佐下，聯合諸侯，出兵討伐紂王。雙方在牧野交兵。這時紂王已經失盡人心，軍隊紛紛倒戈，終于大敗。商朝都城朝歌很快被周軍攻克。紂王自焚，商朝滅亡。

　　紂王死后，武王心中并不安寧，感到天下還沒有安定。他召見姜太公，問道：“進了殷都，對舊王朝的士眾應該怎么處置呢?”

　　“我聽說過這樣的話：如果喜愛那個人，就連同他屋上的烏鴉也喜愛;如果不喜歡那個人，就連帶厭惡他家的墻壁籬笆。這意思很明白：殺盡全部敵對分子，一個也不留下。大王你看怎么樣?”太公說。

　　武王認為不能這樣。這時召公上前說：“我聽說過：有罪的，要殺;無罪的，讓他們活。應當把有罪的人都殺死，不讓他們留下殘余力量。大王你看怎么樣?”武王認為也不行。

　　這時周公上前說道：“我看應當讓各人都回到自己的家里，各自耕種自己的田地。君王不偏愛自己舊時朋友和親屬，用仁政來感化普天下的人。”

　　武王聽了非常高興，心中豁然開朗，覺得天下可以從此安定了。

　　后來，武王就照周公說的辦，天下果然很快安定下來，民心歸附，西周也更強大了。