c  中國的龍是中華民族的圖騰、中國文化的象征。遠古人們認為應當有那么一個力大無窮的，與"水"相關的"神物"主宰著指揮著操縱著管理著這些動物和天象。而中國有關龍的成語故事也是非常多的。今天小編收集了中國歷史上與龍有關的成語故事，希望各位讀者喜歡。

　　【畫龍點睛】：

　　傳說中國古代有一個叫張僧繇的畫家，他在一個寺院的墻上畫了四條龍，這四條龍都沒畫上眼睛。有人問他，為什么不給龍畫上眼睛呢，他說，畫上眼睛，龍就會飛去。聽的人不相信，偏要讓他畫上。張僧繇沒有辦法，只好用毛筆在龍頭上點上了眼睛。誰知道，剛點完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴，刮起了大風，下起了大雨，墻壁也震破了，那兩條龍騰空而起，飛到天上去了，墻上就只剩下沒點眼睛的兩條龍了。

　　“畫龍點睛”贊美了畫家畫龍的技藝。“畫龍點睛”現在已成為一句成語。比喻說話和作文時加上一兩句關鍵的話，使內容更加精辟有力。

　　【葉公好龍】：

　　古代的春秋時期，陳國有個葉公，他非常喜愛龍，他家里的梁、柱、門、窗和日用擺設上都雕刻著龍，連衣服被子上也繡著龍，屋里的墻壁上也畫著龍，葉公的家簡直成了龍的世界。天上的真龍知道了，很感動，就來到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從窗口伸進來，尾巴拖到客堂里。誰知葉公一見到真龍，嚇壞了，呼叫著逃走了。

　　原來，葉公愛的不是真龍，而是似龍非龍的假龍。“葉公好龍”現在也是一句成語，比喻表面愛好某種事物，而實際上并不是真正愛好。

　　【屠龍之技】：

　　從前，有個人一心想學到一種出奇的本領。他聽說支離益會宰龍，心想：這可是世上罕見的本領。于是他就去拜支離益做老師。

　　他學呀學，學了整整三年，把家產都折騰光了，才把宰龍的本領學到手。可是本領學到手又有什么用呢?天下根本沒有龍，他那絕妙的本領到哪兒去施展呢?

　　“屠龍之技”比喻毫無實際用途的本領。

　　【龍陽泣魚】：

　　《戰國策·魏策四》：“魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十馀魚而涕下。王曰：‘有所不安乎?如是，何不相告也?’對曰：‘臣無敢不安也。’王曰：‘然則何為出涕?’曰：‘臣為王之所得魚也。’王曰：‘何謂也?’對曰：‘臣之始得魚也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。

　　今以臣兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得之魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎?’”后遂以“龍陽泣魚”為失寵之典。

　　【龍去鼎湖】：

　　典出《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍涘，龍涘拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡涘號，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。”后因以“龍去鼎湖”謂帝王去世。

　　【人中之龍】：

　　比喻出類拔萃的人。晉時酒泉太守馬岌是一位高尚的人。他久慕宋纖的大名，有一次帶著儀仗隊、敲著鐃鼓去拜訪宋纖。宋纖身在重重的樓閣中，拒不見馬岌。最后馬岌邊命令返回，邊說：“我能聽得宋纖的名聲卻不能見到宋纖，我仰慕他高尚的品德卻見不到他的人。從今以后我知道他是人中之龍。”

　　【乘龍快婿】：

　　對別人女婿的.美稱。春秋時，蕭史善吹簫，秦穆公的女兒弄玉也愛吹簫，秦穆公就把女兒嫁給了蕭史。幾年后，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。“乘龍”或“乘龍快婿”就成為對別人女婿的美稱。

　　【筆走龍蛇】：

　　筆一揮動就呈現出龍蛇舞動的神態。比喻草書的筆勢矯健生動。唐賀知章在家宴請賓客。座中有詩仙李白、僧人懷素等。酒過三巡，賀知章請李白作詩助興，李白推辭說：“還是請懷素上人揮毫助興吧。”賀知章說：“那就李白賦詩，懷素揮毫，珠聯璧合吧!”懷素幾杯酒下肚，開始揮毫如飛，一旁李白也開始朗朗念來：“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。吾師醉后倚繩休，起來向筆不停手。一行數字大如斗，時時只見龍蛇走……”自此“筆走龍蛇”成為形容書法筆勢矯健、灑脫的專用成語。

　　【龍生九子】：

　　在明代，龍還被人們附會出了一個繁盛的家庭，龍的九子是：饕餮(tāoti?)，性喜水，被雕成橋柱上的獸形;嘲風，喜歡冒險，因而人鑄其像，置于殿角;睚眥(yázì)，平生好殺，喜血腥之氣，其形為刀柄上所刻之獸形;敝屣(bìxǐ)，力大，其背亦負以重物，即令刻在門的鋪首上;鴟(chī)吻，平生好吞，即殿脊的獸頭之形;蒲(pú)牢，平生好鳴，它的頭像被用做大鐘的鐘紐;狻猊(suānní)，喜歡蹲坐，佛像座下的獅子是其造型;囚牛，喜性音樂，故常立在琴頭。

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