無論哪個孩子，都喜歡聽故事。而許多成語都來自于一些寓言故事、神話傳說、歷史傳奇，這些故事不僅情節生動而且寓意深刻。不妨看看成語故事。以下僅供參考！

　　故事導讀1)

　　祁奚之舉

　　【拼音】q xī zhī jǔ 【成語故事】春秋時期，晉國貴族之間權力斗爭十分激烈，范宣子趕跑了他的外孫欒盈，并殺了他的同黨羊舌虎。大夫祁奚向晉侯請求告老還鄉，晉侯問他誰可以接任，他推薦了他的仇敵解狐。晉侯問誰可以擔任中軍尉，祁奚推薦了自己的兒子祁

　　【拼音】qí xī zhī jǔ

　　【成語故事】春秋時期，晉國貴族之間權力斗爭十分激烈，范宣子趕跑了他的外孫欒盈，并殺了他的同黨羊舌虎。大夫祁奚向晉侯請求告老還鄉，晉侯問他誰可以接任，他推薦了他的仇敵解狐。晉侯問誰可以擔任中軍尉，祁奚推薦了自己的兒子祁午。

　　【典故】歷官三朝，年逾一紀，凡所稱薦，罕避嫌疑，實有祁奚之舉。  唐·姚元崇《答張九齡書》

　　【釋義】祁奚舉薦賢人，不避親仇，公正無私。

　　【用法】作賓語、定語;用于用人

　　【近義詞】祁奚之薦

　　【成語舉例】又是臣門戶子弟，堪任兗州刺史，公家之事，知無不為，是以敢希祁奚之舉。

　　故事導讀2)

　　使酒罵座

　　【成語故事】公元前131年，安武侯田蚡娶燕王的女兒，失勢的魏其侯竇嬰與將軍灌夫奉王太后的命令前去祝賀。灌夫給他們敬酒，田蚡及他的手下不理不睬，灌夫大罵他們，田蚡抓了灌夫全家。王太后出面要挾殺了灌夫，竇嬰也被流言蜚語所殺。

　　【出處】漢灌夫為人剛直不阿，好使酒。一日，與魏其侯竇嬰共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢無禮，遂借行酒之機指臨汝侯灌賢而罵之，其意實在蚡。蚡乃劾夫罵坐不敬。事見《史記·魏其武安侯列傳》。

　　【解釋】稱在酒宴上借酒使性、辱罵同席的人。

　　【用法】作謂語、賓語、定語;用于處事等

　　【相近詞】使酒罵坐、灌夫罵坐

　　【成語舉例】繆醉，使酒罵座，忤客。客怒，一座大嘩。

　　故事導讀3)

　　負薪掛角

　　【拼音】fù xīn guà jiǎo

　　【出處】如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。  宋·王應璘《三字經》

　　【解釋】負薪：背著柴草，漢代朱買臣背著柴草讀書;掛角：把備讀的書掛在牛角上，隋代李密騎在牛背上讀書。指邊勞動邊讀書，不畏辛苦。

　　【故事】

　　漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。(朱買臣負薪讀書)

　　隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。(李密牛角掛書)

　　故事導讀4)

　　三徙成國

　　【注音】sān xǐ chng gu

　　【成語故事】相傳堯舜禹時期，舜在沒有成為首領前，一心為公，受到百姓的愛戴。他第一次搬遷時，跟隨他走的人有一個邑，第二次搬遷時，跟隨他走的人有一個都城那么多，到第三次搬遷時，足有一個國家那么多。后來他被堯推舉為繼承人

　　【注音】sān xǐ chéng guó

　　【成語故事】相傳堯舜禹時期，舜在沒有成為首領前，一心為公，受到百姓的愛戴。他第一次搬遷時，跟隨他走的人有一個邑，第二次搬遷時，跟隨他走的人有一個都城那么多，到第三次搬遷時，足有一個國家那么多。后來他被堯推舉為繼承人。

　　【典故】舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國。  《呂氏春秋·貴因》

　　【釋義】形容圣人到處都受到百姓的擁戴。同“三徙成都”。

　　【用法】作賓語、定語;用于書面語

　　【近義詞】三徙成都

　　故事導讀5)

　　隨遇而安

　　【注 音】：suí yù ér ān

　　【釋 義】：隨：順從;遇：遭遇。指能順應環境，在任何境遇中都能滿足。

　　【出 處】：清·劉獻廷《廣陽雜記》一：“隨寓而安，斯真隱矣。” 清·文康《兒女英雄傳》第24回：“吾生有涯，浩劫無涯，倒莫如隨遇而安。”

　　【用 法】：偏正式;作謂語、賓語、定語、狀語;含褒義 ;指能順應環境

　　【示 例】：不過能夠～——即有船坐船云云——則比起幻想太多的人們來，可以稍為安穩，能夠敷衍下去而已。(魯迅《兩地書》六)

　　【近義詞】：與世無爭、隨俗浮沉

　　【反義詞】：憤世嫉俗、憤憤不平

　　【燈 謎】：旅行家

　　【英 文】：feel at home wherever one is

　　【成語故事】

　　俗話說“不如意之事十有八九”，在每個人的一生當中，根本就不可能永遠都是風平浪靜。人生遭際不是個人力量所能左右的。而在詭譎多變、不如意事常存的環境中，唯一能使我們不覺其拂逆而使得心情輕松的辦法，那就是要做到使自己“隨遇而安”。

　　“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，是何緣故成了如此?水土不同是也。想一想，人如果像此橘，應該如何應對呢?當今這個社會，千變萬化，每個人一生當中所處的環境不會一成不變，我們怎么去面對呢?有大智慧的人都認為，堅持自己的信念，隨遇而安吧。

　　在很久以前，有一個寺院，里面住著一老一小兩位和尚。

　　有一天老和尚給小和尚一些花種，讓他種在自己的院子里，小和尚拿著花種正往院子里走去，突然被門檻絆了一下，摔了一跤。手中的花種灑了滿地。這時方丈在屋中說道“隨遇”。小和尚看到花種灑了，連忙要去掃。等他把掃帚拿來正要掃的時候，突然天空中刮起了一陣大風，把散在地上的花種吹得滿院都是，方丈這個時候又說了一句“隨緣”。

　　小和尚一看這下可怎么辦呢?師傅交代的事情，因為自己不小心給耽擱了，連忙努力地去掃院子里的花種，這時天上下起了瓢潑大雨，小和尚連忙跑回了屋內，哭著說，自己的不小心把花種全撒了，然而老方丈微笑著說道“隨安”。冬去春來，一天清晨，小和尚突然發現院子里開滿了各種各樣的鮮花，他蹦蹦跳跳地告訴師傅，老方丈這時說道“隨喜”。

　　對于隨遇、隨緣、隨安、隨喜這四個隨，可以說就是我們人生的縮影，在遇到不同事情、不同情況的時候，我們最需要具有心態就是“隨遇而安”。而且，一個人如能不管際遇如何，都保持快樂的心境，那真比有百萬家產還有福氣!

　　大文學家蘇東坡曾經多次被流放，可是，他說，要想心情愉快，只需要看到松柏與明月也就行了。何處無明月，何處無松柏?只是很少人有他那般的閑情與心情罷了。如果大家都能夠做到隨遇而安，及時挖掘出身邊的趣聞樂事，甚至于去找尋蒼穹中的閃耀星星，這樣，就是環境沒有任何改變，你的心境從此也會大不一樣了。

　　環境往往會有不如人意的時候，問題在個人怎么面對拂逆和不順。知道人力不能改變的時候，就不如面對現實，隨遇而安。與其怨天尤人，徒增苦惱，就不如因勢利導，適應環境，從既有的條件中，盡自己的力量和智慧去發掘樂趣。從容地由不如意中去發掘新的前進道路，才是求得快樂與安靜最好的辦法。