誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！}記
我記得有位哲人曾說過，人的境界可以分為五種，追求真善美乃是最高的境界。這其中的“真”便是“誠信”。在“健康”、“美麗”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”這七個人生背囊中，我們可以丟棄“美麗”而丑陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽(yù)”而平凡，但切不可丟棄“誠信”而欺詐。
失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。春秋戰(zhàn)國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。之后新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有一個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近二十多座烽火臺上點(diǎn)起烽火（烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點(diǎn)燃。）結(jié)果諸侯們見到烽火，便率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的'諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到，原因很簡單，吃一塹長一智，誰也不會上第二次當(dāng)。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”游戲。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢壯；后者自取其辱，身死國亡?？梢?，“信”對一個國家的興衰都起著非常重要的作用。
生活中的我們亦是如此，如果要別人誠信，首先要自己誠信。就比如學(xué)習(xí)上最為普通不過的事——作業(yè)。如果抄襲他人的作業(yè)，那就是對自己的不誠實(shí)，自己都無法保障誠信，又怎能讓他人為之信服，誠信于你呢？小信都無法建立，然則大信更無法成就。
推人以誠，則不言而信矣?！笥?/p>
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