導語：誠信是為人之根本，人人不應該失去誠信。以下是小編整理的有關誠信的作文，供各位參閱。

　　【篇1：生活因誠信而精彩】

　　我們為人處事、與人交往，要講究誠信，即誠實守信。“君子一言，駟馬難追。”這一古訓是說，人在理智狀態下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。

　　曾參是孔子的弟子。一天，曾參的妻子安慰哭著的兒子，說不跟她出門，回來殺豬吃。當他從街上回來后，制止正要殺豬的曾參。曾參卻說欺騙孩子就是教子說謊，堅持把豬殺了。從曾參殺豬教子一事，可知誠實守信是中華民族的傳統美德，它早已融入我們民族的血液中。現今，誠信二字從小到大參透在生活的各個層面。

　　在我們周圍，常常看到一些不負責任的行為。例如，答應別人的事，并不兌現；明明是自己職責范圍內的事，卻百般推卸責任或者嫁禍于人；為了達到自己的目的，不擇手段、不惜損害他人的利益；不珍惜自己的人格，做事投機取巧；等等。海涅說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”敷衍了事，弄虛作假，就做不好事，更做不成大事。

　　“人而無信，不知其可也。”《論語》中這句話的意思是說：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。生活經驗告訴我們，不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會上立足，其結果既傷害別人，也傷害自己。為人誠信，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。所以，言而有信，一諾千金。

　　當然，誠信并不是一昧說實話，在特定的交往情境中，有時需要我們隱瞞事情的某些真相，說些“善意的謊言”但這不是出于個人的“私利”，而恰恰是維護對方利益的需要。“一個癌癥晚期的病人，生病即將走到盡頭，但她并不知自己的的事不治之癥。接診的醫生說：‘你的病并不嚴重，只要自己有信心就一定能治好。’”誠信的核心是善。只要我們正確理解誠信的原則，我們就能擁有誠信的智慧……

　　無數事實告訴我們，正因我們擁有了誠信，擁有了誠信的智慧，生活才會越來越精彩，開出生命誠信中燦爛的鮮花！

　　【篇2：身邊的誠信】

　　生活中，只有講誠信的人才會廣交益友；學習中，只有講誠信的人，才會踏踏實實地不斷進步；工作中，只有講誠信的人才會事業有成。由此看來，誠信就在我們身邊，學會講誠信，運用誠信，才是我們共同的心愿。

　　誠信的含義是誠實、守信用。“誠”是一種品格，“信”是一種評價。從目前來說，“誠信是市場經濟的靈魂、魂魄；是每一個人的品格，也是每一個人的立身，從業，賺錢的無價資產。

　　“誠信”會時時刻刻出現在我們的生活中、學習中、工作中，“誠信”也會時時刻刻考驗著我們每個人的人格：如借錢、借物及時歸還，答應別人的事要按時，按要求完成，不能有絲毫欺騙行為。承諾的言語一定要兌現……，生活中，只有講誠信的人才會廣交益友；學習中，只有講誠信的人，才會踏踏實實地不斷進步；工作中，只有講誠信的人才會事業有成。由此看來，誠信就在我們身邊，學會講誠信，運用誠信，才是我們共同的心愿。

　　古代有句名言，就是“君子一言，駟馬難追”，講的就是誠信、言而有信，無信則不立，這是做人做事成功的關鍵。像童年宋慶齡、喬治。華盛頓，他們都以誠信做為起點，使自已走上了成功的道路。有一篇文章：《李嘉誠的最大財富》，主要講了：1927年7月29日晚，在廣東面線巷李嘉誠出世了，幾十年后，李嘉誠成了香港首富、世界華人首富，他最大的財富就是“誠實、守信”，“誠”的一點兒都不假。

　　最近時期，許多城市都在掀起建設“誠信城市”活動，樹立一個城市良好形象，從而為改革開放、經濟建設，創造優秀環境。

　　相反，在市場經濟中，也有一些人喪失信用，見利忘義。比如說，在市場中做虛假廣告，坑害消費者；出售假藥，不顧人們身體健康；借錢不還，不履行合同等等。這些嚴重擾亂市場秩序，造成信用危機。不利于社會主義市場經濟健康、有序發展，影響人民生活安定。必將受到人民群眾強烈譴責和法律制裁，最終被社會所淘汰。

　　誠信是市場經濟的靈魂、魂魄；是每一個人的品格，也是每一個人的立身、從業、賺錢的無價資產。誠信在我身邊。作文

　　【篇3：難舍誠信】

　　常常徘徊在街頭漫天飛舞的廣告中，光怪陸離的霓虹燈下，不時想著探夜網上那份虛擬的愛情，人們也許便丟了“誠信”的背囊。雖然聽著一口一個的“講義氣”，人們還是習慣戴上偽笑的面具，在堅硬的水泥殼下忙碌。

　　難道“誠信”過時了嗎，難道“誠信”消失了嗎，有人不由仿徨起來，是否還要背上這沉重的負擔……

　　其實“誠信”比金錢、名譽更為古老。還在茹毛飲血的原始人，正是本著誠信，靠著團結，圍捕了一頭又一頭的巨獸，獲得了一次又一次的生機，這種在生與死之間建立起來的信賴關系，正是人類社會得以維系的基礎。

　　古往今來，“誠信”是英雄們惺惺相惜、得以成就大業的根本，無論儒法，還是老莊，“誠”總是作為君子最重要的美德出現的，古書上處處寫著君王以誠治國，大夫以誠得士的故事。信陵君正是因為誠信，得到了侯生與朱亥，救趙而還。劉皇叔正是因為誠信，感動了諸葛孔明，成就三分天下的霸業。而梁山上，那些英雄好漢間“為朋友兩肋插刀”的豪情，更感動著千百萬讀書人“士為知己者死”。

　　誠信是對于別人的尊重，是對于過去的肯定，更是對于未來的承諾。背上“誠信”，會感到一種責任感，那是對于自己的要求。背上“誠信”，我們便勢必要面對被拋棄，被欺騙，乃至被低毀，被利用。可誠信絕對會還你一身坦蕩，一身輕松。

　　報紙上，那些靠欺騙別人情感與金錢而得以致富的人，被押上了審判臺，接受著唾棄，承擔著罪責；書本里，那些出賣同志，乃至出賣祖國的叛徒，則在歷史的恥辱柱上遺臭萬年。反倒是那些洛守“誠信”準則的布衣和烈士，享受著更為崇高的禮遇……

　　有的人也許會不屑，在這個社會里別人都不誠信，為何要我誠信？也許時代的變遷，使得真與假，善與惡，美與丑難以辯別，也許現代的技術，使得更多人在誠信與虛偽間迷失了方向，可是《圣經》上曾說：“你們只看得見別人眼中的刺，忘記了自己眼中還有一根梁！”沒錯，誠信是一種不求回報的付出，如果緊盯別人的行為，僅僅希望誠信成為一種互換的交易，那“誠信”本身的色彩便已褪去大半。那些在官場上吟哦不決的官僚，在商戰中東游西蕩的m客，正因為缺乏付出誠信的勇氣，而被人恥笑。誠信的背囊舍棄容易，可要背上它，還必須付出不少的代價哩。

　　誠信不光是對人的，對誓言與信仰的誠信，更值得我們尊重。當我們在真理面前徘徊時，正是對信仰的誠信，會引導我們走向輝煌。這樣的誠信，不僅是背囊。更是拐杖，讓我們能在荊棘叢中無畏前行。

　　看看未來漫長的路途，(相信不少人最終會)從地上撿起誠信，哨然長嘆：“難舍誠信，誠信難舍。”