論語有載：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”孟子亦云：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”西哲西塞羅也曾留下這樣的名句：“沒有誠信，何來尊嚴(yán)？”由此可知，“誠信”的重要不分中外，深植人心。然而，風(fēng)俗與化移易，在這競相向“錢”看齊的現(xiàn)代社會里，“誠信”之風(fēng)似乎有逐漸幽渺之勢。遙溯至春秋戰(zhàn)國，即便禮崩樂壞，仍不乏掛劍的季札，殺彘的曾子，他們謹(jǐn)守的信與誠，已超越俗世生死的羈縻，尊卑長幼的教條，為歷史樹下絕佳的身教典范。哲人日遠(yuǎn)，典型仍會夙昔影響，于是南北朝有明山賓，寧可折本賠錢，也要想方設(shè)法將不慎賣出的病牛贖回；大唐市井商賈門前所掛的“貨真價實，童叟無欺”木匾，百代子孫兢業(yè)傳家，里仁為之美……。

　　相較市井，誠信之于國家、上位者，更為立命處世的成敗關(guān)鍵。商鞅變法之能奏功，“徙木立信”居功厥偉；西周之會隳滅，與幽王為博美人一笑而“鋒火戲諸侯”有關(guān)……。由此可知，“誠信”之實踐，小至個人、友朋，大至社會、國家，在在影響其或成或敗，或流芳百世或遺臭萬年。逝者如斯，時間的過去，累積文明發(fā)展的無數(shù)資產(chǎn)，例如經(jīng)濟、科技、財富。知識的蓬勃。我們所處的今日，是放眼過去最發(fā)達(dá)最富庶的時代，而“誠信”仍一如往昔，被我們奉為圭皋？依舊是無分廟堂或江湖者，人人都秉守不渝的準(zhǔn)則嗎？為了選票而輕許承諾，終致政策跳票的戲碼不斷在生活周遭上演；唯暴利是圖，竄改保存期限、添加有毒物質(zhì)的廠商一家家被媒體點名；就僅為謀職、升遷、加薪而造假履歷之事已不算新鮮事；巧設(shè)情境裝襲作啞之徒詐偽頻頻，已幾乎快將社會的同情心磨蝕殆盡；對制學(xué)生作弊，老師考場祭出行車紀(jì)錄器的“道魔斗法”新聞，茶余飯后更添警世的悲涼；為了節(jié)省工安成本，廠內(nèi)大火一把接一把頻傳的老牌企業(yè)，燒掉了人們曾寄予的厚望與信賴。就這樣，他們信誓旦旦，我們痛心疾首；他們又信誓旦旦，我們又痛心疾首……，整個社會似乎成了上演低俗騙劇的舞臺，而我們，不管你愿不愿意，都淪為悲涼點綴的配角。

　　人之初，性本善，誠信既是天生的善念，也是后天的習(xí)得，因為在群體生活中，我們終將了解只有彼此重誠守信才能謀得最大利益，互創(chuàng)雙贏福祉。若我們舉目所見盡是利欲熏心，厚黑當(dāng)?shù)溃瑒t人與人之間信任不再，善念難萌，而當(dāng)我們眼中的利益遮蔽了心中的誠信，類似上述的事件必然會一而再、再而三的發(fā)生在你我周遭，甚至也會在自身身上發(fā)現(xiàn)，屆時，你不信任我，我也不相信你；你欺上瞞下，我上下其手；爾虞于是我詐，勾心所以斗角，所謂“推心置腹”、“披肝瀝膽”，就成了只會出現(xiàn)在教科書上的成語，遙遠(yuǎn)且陌生。誠信如此動見觀瞻，“如何重塑誠信”應(yīng)是當(dāng)前社會至為重要的課題，我身為一個高中生，雖無地位、財富，亦無人望，但我相信做其所當(dāng)做，盡其所當(dāng)責(zé)，個人的修身，足能成為改變世風(fēng)的支點。我對誠信的恪遵與實踐會像水面上的漣漪般一圈又一圈地向外蕩開，挽既倒之狂瀾。