有關(guān)材料作文500字集錦10篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。你寫作文時(shí)總是無從下筆?以下是小編精心整理的材料作文500字10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
材料作文500字 篇1
“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋書法兼采隸書、行楷之神韻,看似歪斜但總體錯(cuò)落有致,自成一體,開創(chuàng)了“不可無一,不可有二”的“板橋體”。
隸書的張揚(yáng)恣肆、行楷的拘謹(jǐn)格致,看似迥然相異的書法,卻在鄭板橋筆下加以交融相合,世人所言“不可無一,不可有二”,自是相當(dāng)恰如其分的評價(jià),繼承與開創(chuàng)的連接智慧,在鄭板橋身上得以充分詮釋。所謂的獨(dú)一無二的創(chuàng)作,是在繼承先人的基礎(chǔ)上的再次升華,獨(dú)創(chuàng)出前人所未有的成就與藝術(shù)。
1、我們需要敢于開拓,推陳出新的精神,去做前人所未做的事,嘗試今人所不敢嘗試的理念,成功,需要敢于筑造的堅(jiān)定與自信,而非一味重復(fù)。
例子:喬布斯
2、然而創(chuàng)新與開拓,并不意味著急于丟棄舊物另辟新路,不加判斷地顛覆傳統(tǒng),創(chuàng)新不能忽視“揚(yáng)棄”的大智慧,因?yàn)槿魏魏鲆晜鹘y(tǒng)繼承的創(chuàng)新,再天馬行空、哉絢麗奪目,都將是沒有基礎(chǔ)與內(nèi)涵的空中樓閣,空乏而又不堪一擊。
例子:倫敦的街道:石頭老房子與上海南京路對比
3、融合隸書與行楷,張揚(yáng)卻不顯凌亂無章,雅致卻不顯拘束不過。鄭板橋的書法融合與自成一體,對于我們?nèi)绾伍_創(chuàng)適合自己的藝術(shù),甚至決定人生之路,都不乏深刻的啟迪。包蘊(yùn)與繼承,同時(shí)又不太拘泥其中,開辟新路,這樣的創(chuàng)新才顯獨(dú)一無二。
材料作文500字 篇2
【題目設(shè)計(jì)】
閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
玫瑰說:“我只有在春天開花!”
日日春說:“我開花的每一天都是春天!”
要求:(1)自選角度(2)自定立意 (3)除詩歌外,文體不限 (4)不得脫離材料內(nèi)容及含意。
【寫作導(dǎo)引】
在審讀上面的材料時(shí),首先要審明材料蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)、態(tài)度。“我只在春天開放!”中的“春天”,代表美好的時(shí)期,“只在春天”隱含著與“春天”相對的“夏天、秋天和冬天”。既然此話中的“春天”代表美好的時(shí)期,那么,“夏秋冬”就代表“不美”的時(shí)期。分析到此,“玫瑰花”的生活態(tài)度就顯露出來了:在美好的時(shí)候開放,而在不美的時(shí)候就不開放。換句話說,象玫瑰花這樣的人只有在優(yōu)越的條件下才能快樂地、幸福地生活,否則,就會(huì)陷入痛苦之中。而“我開花的每一天都是春天”是說,只要“我”開花,外部環(huán)境不管是春天,還是夏天、秋天或冬天,在“我”看來,它都是美好的。說得更明白些,象日日春這樣的人,只要他生活著,不管生活怎樣,但在他看來,一切都是合理的、美好的,不管在什么情況下,都不會(huì)“以物喜,以己悲”。通過分析,兩種不同的人生觀就明確地顯現(xiàn)了出來:消極、悲觀、低沉和積極、樂觀、向上。兩種人生觀形成了鮮明的對比,在對比中,我們就能夠很容易地看出命題人的觀點(diǎn),即贊成什么,反對什么。由命題人的觀點(diǎn)態(tài)度可以進(jìn)一步推論:人生觀決定人生命運(yùn)。以各個(gè)角度的觀點(diǎn)為基礎(chǔ),可以引出很多話題,如:微笑、態(tài)度、心態(tài)、命運(yùn)、樂觀與悲觀、幸福與痛苦、心態(tài)與生活等等。
材料作文500字 篇3
我心安處,泥香芬芳
任風(fēng)飄飄,隨心而動(dòng),去追逐無垠的晴天、浩渺的白水,卻不敵定心一處,扎下深邃的根,孕育出茂盛于漂浮時(shí)的樹冠,品味著芬芳泥香去壯美地成長。
唯有定心積淀,才能一鳴驚人。林清玄有言:“能夠一鳴驚人的,必定在不鳴則已時(shí)養(yǎng)精蓄銳。”屠呦呦無疑是個(gè)中翹楚。40年的默默無聞是她在醫(yī)藥研究行業(yè)的潛心付出,不累于名利,不眼紅于同期生的光彩,從而一舉成名天下知。令人深受觸動(dòng)倍加崇敬的是,走下諾貝爾醫(yī)藥學(xué)講臺的她避開媒體,繼續(xù)定心于枯燥乏味的鉆研。
能在40年的漫長歲月中執(zhí)著于青蒿素,又肯在褒揚(yáng)似洪水席卷之際安心于低調(diào),屠呦呦的成就必不會(huì)止于此。
“真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在內(nèi)心修籬種菊。”只要我們消除雜念,便可寂靜安然。陳從周窮十年之功,將他對古園林事業(yè)的研究心得,用蠅頭小楷傾灑稿箋,寫成八十萬言的《梓室余墨》。他以一己之力推動(dòng)蘇州古園林列入世界文化遺產(chǎn),保護(hù)了蘇州曲園的文化含量。十年板凳不怕冷,他的《說園》,被世界人民熱愛。
心定則風(fēng)止。心之所向,夢之所往,他們,以深扎于土壤的姿態(tài),貢獻(xiàn)人類一片陰涼。
朱自清這樣說過:從此我不再仰臉看青天,不再低頭看白水,只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步,我要一步一步踏在泥土上,打上深深的腳印。追尋青天白水,終究只能隨風(fēng)飄零,唯有深扎泥土,安心成長,才能找到精神的故鄉(xiāng),才能于心定處嗅得芬芳泥香。
“試問嶺南應(yīng)不好?卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)。”
材料作文500字 篇4
《百喻經(jīng)》里記載一個(gè)《愚人食鹽》的.故事:從前有個(gè)愚蠢的人到了別人家里,主人便請他吃飯菜。這人覺得主人的菜淡而無味,主人聽說后,便加了些鹽。加鹽之后菜的味道非常鮮美,這個(gè)愚蠢的人便想:菜的味道非常鮮美,是由于加了鹽,加少許一點(diǎn)就這樣好吃,多放些不是更好吃嗎?于是他到街上買了一大包的鹽,回到家里急急打開,不要菜,只吃鹽。結(jié)果如何,可想而知。
寫作指導(dǎo)
本題涉及到人們的理性處世與處事的問題。“過猶不及”是中華民族的傳統(tǒng)智慧,在今天依然具有意義和價(jià)值。其實(shí)許多事情本不像我們想象的那么復(fù)雜,正確和錯(cuò)誤就在“度”的兩邊。在“度”的這一邊,事就做對了,一過了度,事就做得不對了。我們要學(xué)會(huì)把握“度”。現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展中的許多問題就出在“度”的把握失衡上。什么事情都適度了,那么你的生活質(zhì)量就一定是最佳的了。
我們還可做以下拓展:從自然事理的角度寫,“弓太滿則折,月太滿則缺”、“太強(qiáng)必折,太張必缺”;從修身養(yǎng)性方面寫,“良好性格是怎么形成的”,要遵循“度”;從做事上寫,事情做得一過分,就會(huì)走向反面,要“上下有度”,寫合理運(yùn)用“度”做事;從當(dāng)今社會(huì)的問題寫,比如寫物價(jià)上漲,環(huán)境污染,商品生產(chǎn)等等,要控制好“度”;從規(guī)則方面來寫,比如遵守紀(jì)律方面,恪守制度方面,遵守交通法則等等,要有個(gè)“度”,要控制自己。也可從創(chuàng)新角度來寫,寫些關(guān)于歷史上的重大發(fā)明,都是發(fā)明家們不遵循那個(gè)“度”的結(jié)果,就是打破陳舊觀念,破開那些框框(這是從反面來寫“度”了),等等。
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