有關(guān)背起行囊走四方作文合集九篇

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家整理的背起行囊走四方作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

背起行囊走四方作文 篇1

　　水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，我一直向往它的幽靜淡雅、古風(fēng)悠然。這次暑假的杭州之旅讓我真正領(lǐng)略到它的無(wú)限魅力。

　　午后的夏日，太陽(yáng)盡情揮灑著它的熱情，我和媽媽踏進(jìn)了烏鎮(zhèn)之門(mén)。但見(jiàn)悠長(zhǎng)的小徑從眼前像一條蛇般地延伸開(kāi)去，小徑兩旁是深宅大院，斑駁墻面，烏黑磚瓦，高低錯(cuò)落，看似隨心所欲的一番布局卻極具有精巧的和諧之美。瞧，有的房屋是由紫檀木所制，房子雕刻精細(xì)，步入內(nèi)堂，就會(huì)聞到紫檀木散發(fā)出的香味，有的房檐已稍顯破舊，仿佛在告訴人們歷史的悠久。

　　走遍長(zhǎng)徑，忘穿深巷，為了細(xì)細(xì)體味這古老而獨(dú)特的房屋之美，我和媽媽登上木舟。船夫手持竹蒿，立于船尾，搖動(dòng)木漿，一插，一撥，一斜，一提，一蕩……嫻熟的駕船技術(shù)讓游客嘖嘖稱(chēng)奇。船夫指著鋪滿(mǎn)石頭的小徑告訴我們：“烏鎮(zhèn)的街巷猶如一個(gè)棋盤(pán)迷宮似的，陌生的旅客常常歷游其間而尋不到出口，但只要順著這條生命河而行，便可出鎮(zhèn)。”船兒隨著隨著水聲緩緩前行，就像輕奏起一曲悅耳的“六月船歌”，令我陶醉其中，不由得低聲輕吟：千磚萬(wàn)瓦，百匠早就千古屋;一舟二櫓，三人搖過(guò)四仙橋。

　　下了船，我和媽媽又參觀了矛盾先生故居，故居中展覽這他如若飛鴻的書(shū)法，流芳百世的詩(shī)篇，我想：烏鎮(zhèn)這里人杰地靈，茅盾先生一生深居簡(jiǎn)出，為國(guó)為民，用不朽的文筆書(shū)寫(xiě)著名大作，不正是“是非乎其大，有志者竟成”的真實(shí)寫(xiě)照嗎?

　　午后的熱浪讓背負(fù)旅行包的我汗流俠背，但絲毫不減我對(duì)烏鎮(zhèn)的熱情，我和媽媽不停拍照。是啊，烏鎮(zhèn)之美，幽靜淡雅得仿佛一幅畫(huà)，古風(fēng)悠然如一首詩(shī)，我怎能不流連忘返呢?

背起行囊走四方作文 篇2

　　四月正值春游的大好時(shí)機(jī)。到處是嫩綠一片，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，陽(yáng)光明媚，令人在踏青時(shí)得以心曠神怡。

　　今天，我們學(xué)校組織了我們六年級(jí)的全體同學(xué)來(lái)到浚縣，放松、愉悅心情，感受天然的藝術(shù)魅力。

　　路上，聽(tīng)著悅耳的歌曲，一邊興致勃勃地往嘴里塞著零食，經(jīng)過(guò)了一個(gè)半小時(shí)的路程，我們到達(dá)了目標(biāo)的地。首先，我們來(lái)到了楊玘屯村。在楊玘屯村中，我們第一個(gè)來(lái)到了“民俗文化博物館”。古色古香的建筑令人有種在朦朧的仙境中的感覺(jué)。滿(mǎn)屋的泥咕咕，看起來(lái)別有一番情趣。仔細(xì)地端詳著一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的泥咕咕，有在茶余飯后一起聊天，滿(mǎn)臉幸福的一家人;有神采奕奕的奧運(yùn)五福娃;還有栩栩如生的十二生肖……造型古樸活潑、夸張而又豪放，色彩斑斕，惹人喜愛(ài)。把嘴對(duì)準(zhǔn)孔吹氣，還可以發(fā)出“咕咕”的動(dòng)聽(tīng)的聲音。很具有民俗文化的特色及韻味。我也興致勃勃地買(mǎi)了四個(gè)泥咕咕。緊接著，，我們又來(lái)到了泥咕咕的世家——王藍(lán)田的傳人王還鋒的家中。我們跟著他學(xué)著泥咕咕的制作過(guò)程。他一邊詳細(xì)地講解著，一邊靈巧地轉(zhuǎn)動(dòng)著雙手，揉、捏、拉，很快就做好了一只小鳥(niǎo)。我們學(xué)著他的樣子，把手在冰涼光滑的泥上不停地揉捏著，雖然不是那么精致，但仍顯得古樸拙雅。每個(gè)人都在了解制作過(guò)程的同地，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，陶冶了情操，心情也更為愉快。

　　然后，我們就來(lái)到了大伾山。在那里我們分享了午餐之后，便開(kāi)始游覽，開(kāi)始新的旅程。在高大而又蒼翠欲滴的松樹(shù)的環(huán)繞下，在嫩綠可愛(ài)的小草的陪伴下，在芬芳迷人、美麗鮮艷的花朵的點(diǎn)綴下，在高聳、磅礴的山峰的襯托下，我們?cè)凇盎[”“龍吟”兩塊大石前放開(kāi)嗓門(mén)“虎嘯龍吟”，我們又參觀了巧奪天工、玄妙變幻的龍洞和最早、最高、最老的摩崖大佛，從山頂往下看那錯(cuò)落別致的房屋和山腳的美景……

　　時(shí)間過(guò)得真快，我們戀戀不舍地離開(kāi)了浚縣。這次游浚縣令我感到充實(shí)而快樂(lè)，既增長(zhǎng)了知識(shí)，又感受了天然的藝術(shù)的價(jià)值和魅力!游記的過(guò)程也將會(huì)永存于我的腦海里!……

背起行囊走四方作文 篇3

　　“我們新疆好地方啊，天山南北好牧場(chǎng)，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊……”隨處都可以聽(tīng)到這樣優(yōu)美的旋律，動(dòng)聽(tīng)的歌聲，這就是我的家鄉(xiāng)——新疆!

　　我的家鄉(xiāng)，地大物博，幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，最讓我難忘的是這里的瓜果和美食。打我記事的時(shí)候起，我就知道吐魯番的葡萄大又圓，阿克蘇的蘋(píng)果脆又甜，庫(kù)爾勒的香梨香噴噴，葉城的石榴酸甜甜……這個(gè)坐落在祖國(guó)西北邊陲的地方享受著大自然的恩寵，充足的陽(yáng)光和冰山融化的雪水使得瓜果飄香，名揚(yáng)中外。打我記事的時(shí)候起，我就知道新疆的大盤(pán)雞，昌吉的拌面拉條子，充滿(mǎn)民族特色的烤肉，烤包子總是讓我垂涎三尺。新疆有著這么多的美食，這么香甜的瓜果，牽著我的胃，能不叫我愛(ài)我的家鄉(xiāng)嗎?

　　我的家鄉(xiāng)是一個(gè)多民族聚居的地方，在我們班就有維吾爾族，哈薩克族，回族……每當(dāng)我們組織活動(dòng)，回族同學(xué)的家長(zhǎng)們會(huì)給我們準(zhǔn)備回族的特色美食：油香，馓子，麻花等，同學(xué)們都能美美的飽餐一頓，掉下的渣滓也會(huì)被吃個(gè)精光，嘿嘿……吃飽后，當(dāng)然要活動(dòng)活動(dòng)啦，能歌善舞的維吾爾族和哈薩克族的同學(xué)會(huì)教我們歡快的麥西來(lái)普民族舞蹈，大家在一起盡情的唱啊，跳啊，其樂(lè)融融，更是把活動(dòng)一次次推向高潮!在我們身邊的人們，大家雖然名族不同，生活習(xí)性不同，但是我們都和睦相處，親如兄弟姐妹，在平時(shí)的日常生活和學(xué)習(xí)中，我們互相關(guān)心，互相幫助，共同進(jìn)步，我們永遠(yuǎn)都是相親相愛(ài)的一家人!

　　我的家鄉(xiāng)——新疆是個(gè)美麗的地方，我愛(ài)這里優(yōu)美的環(huán)境，豐富的物產(chǎn)，可口的美食，更愛(ài)這里淳樸善良的新疆人!我是新疆人，我自豪!我愛(ài)你，新疆!

背起行囊走四方作文 篇4

　　從重慶市豐都鬼城順江東下，大約經(jīng)過(guò)一百公里后，在長(zhǎng)江北岸，重慶市忠縣石寶鎮(zhèn)的中心，有一坨南北走向、孤峰拔地、四壁如削的巨大石山，它的南面倚山建有巍峨雄偉、聳入云霄，共十二層樓的紅色塔樓。這就是被譽(yù)為“江上明珠”的石寶寨。

　　石寶寨是怎樣得名的呢？傳說(shuō)這坨石頭是女?huà)z娘娘煉石補(bǔ)天后遺留下來(lái)的一塊五彩石，故當(dāng)?shù)厝嗣窠兴笆瘜殹薄：髞?lái)，明末農(nóng)民起義將領(lǐng)譚宏據(jù)此為寨，因此，又叫“石寶寨”。又因它形似玉印，所以，又名“玉印山”。整個(gè)山寨由“巨石”、“紅色塔樓”、“山頂廟宇”三部分組成。

　　下了船，過(guò)了一段青石板路，走過(guò)五百多米后，就到了前寨門(mén)，寨門(mén)的門(mén)楣上鑲嵌著“石寶寨”三個(gè)鎦金大字。寨門(mén)的兩側(cè)蹲坐著兩樽守護(hù)著寨門(mén)的威武銅獅子，跨進(jìn)寨門(mén)，一條三米寬的石板路通向塔樓。在路的右側(cè)，有一個(gè)供往來(lái)游客休息的花園。整個(gè)花園圍繞著一個(gè)圓形的水池修建。花草樹(shù)木、亭臺(tái)軒榭，烘托出了園中的幽靜。

　　沿著石板路向前走，這座懸崖峭壁、四壁如削的石寶寨就聳立在面前。只見(jiàn)寨身巖壁上，鐫刻著一些名人題詞。如田紀(jì)云題寫(xiě)的“江上明珠”；錢(qián)偉長(zhǎng)題寫(xiě)的“川東奇秀”等。再沿著石級(jí)往前走，就可見(jiàn)到一個(gè)石牌坊，在牌坊的牌楣上刻著“必自卑”三個(gè)大字，大概是取“登高必自卑”之意，說(shuō)登上石寶寨，你一定會(huì)感到自己是渺小的。它告誡我們無(wú)論何時(shí)何地都要謙虛謹(jǐn)慎，不要自高自大。

　　過(guò)了石牌坊，向南走二十余米，就來(lái)到塔樓門(mén)前。只見(jiàn)寨門(mén)上雕刻著一些動(dòng)植物，取其“福”“祿”“壽”“喜”之意。門(mén)楣上豎直刻著“小蓬萊”三個(gè)字。傳說(shuō)，住在蓬萊仙島的何仙姑路經(jīng)此地，被這里的景色迷住，于是在此居住了多日。后人便稱(chēng)此地為小蓬萊。在“小蓬萊”下面，有碎瓷片嵌成的“梯云直上”四個(gè)大字。寨門(mén)外有一個(gè)向外凸起的吊角樓平臺(tái)，這是為了供游覽者攝影取景修建的。

　　進(jìn)入寨門(mén)，就到了石寶寨的主體部分——紅色塔樓，這是石寶寨最吸引中外游客的地方之一。塔樓依山而建，共十二層樓，越往上樓越小，通高56米。全樓采用具有地方特色的穿抖結(jié)構(gòu)修建，沒(méi)有使用一根鐵釘。塔樓每層末端均向上翹起，還有各種栩栩如生的動(dòng)植物雕塑，如龍、仙鶴等。塔樓臨江的墻壁由鑿了1-3個(gè)直徑為1米的圓孔和許多小方孔窗戶(hù)組成，這種設(shè)計(jì)，既有利于游客遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江，又有利于減輕塔身重量，保持樓內(nèi)通風(fēng)干燥。為防止塔樓木料被蟲(chóng)蛀，所有木料都采用馬桑樹(shù)，在使用前，將木料晾干，再用藥水浸泡等干后才使用。塔樓修好后，再在所有木料上刷上一層紅油漆。這些保護(hù)措施使塔樓木料在400年后的今天仍然完好無(wú)損。每一層樓由幾根到十余根大圓柱支撐著，全塔共用了100余根這樣的圓木。為了使塔身穩(wěn)穩(wěn)地靠在巖石上，每一根柱子都微微向巖石方向傾斜。越往上，傾斜度越大，使紅色塔樓緊緊貼在巖石上，其目的是想把塔樓的重心落到巖石上。

　　從樓梯盤(pán)旋而上，在第二層樓，有巴曼子刎首留城的雕塑。傳說(shuō)春秋時(shí)，外族入侵巴國(guó)，巴國(guó)危在旦夕，巴王求救于楚國(guó)，楚國(guó)提出要求出兵后巴國(guó)割三個(gè)城池給楚。后在楚國(guó)軍隊(duì)的幫助下，巴國(guó)取得了勝利。楚索城，巴曼子刎首而留城。后來(lái)，當(dāng)?shù)厝嗣窀衅渲伊x，于是改地名為“忠州”（現(xiàn)稱(chēng)忠縣）。繼續(xù)盤(pán)旋而上，每層樓都有塑像、畫(huà)像、名人字畫(huà)等。到了第七層樓，除了可從樓梯爬上去外，還可出西頭的小木門(mén)，沿著一條石梯，攀著鏈子而上。據(jù)說(shuō)這條路在還沒(méi)有修塔樓前，是人們上下的必經(jīng)之道。攀著鐵鏈繼續(xù)向上，就到了山崖南邊的一個(gè)小平臺(tái)，人稱(chēng)“望江臺(tái)”。站在這里，數(shù)公里之外的長(zhǎng)江盡收眼底。

　　在望江臺(tái)的北邊，就是山頂廟宇部分。山頂廟宇從南到北依次由“天子殿”、“玉皇殿”、“王母殿”三大殿組成。三大殿分別有“四大天王”“玉皇大帝”“瑤池祝壽”、“八仙過(guò)海”等塑像，給石寶寨罩上了一層神秘的色彩。其實(shí)，這些塑像是后來(lái)加上的。早先的石寶寨是有和尚有廟宇的。1919年新文化運(yùn)動(dòng)傳到了石寶，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)叫鄧牌的鄉(xiāng)紳，在“民主”“科學(xué)”思想的指導(dǎo)下，發(fā)動(dòng)進(jìn)步青年將寨上的數(shù)百樽菩薩毀壞并推下了石寶寨，從此石寶寨上就再?zèng)]有菩薩了。在王母殿北面的一個(gè)小屋里，一個(gè)小和尚手拿鏨子在打石洞。這就是流米洞。相傳，石寶寨上的這個(gè)洞能流出大米來(lái)，每天流出的米僅供和尚們吃，后來(lái)一個(gè)貪心的和尚就拿著鏨子想把洞打大些，多流出米來(lái)。豈料流米洞不但沒(méi)有多流出米，反而從此不流米了。這個(gè)故事告訴我們：為人切勿貪心，要知足常樂(lè)。

　　繼續(xù)向北走，就到了山頂后院，院內(nèi)有一門(mén)銅炮，據(jù)載稱(chēng)：這是石寶人民在同治年間，用來(lái)抗擊外來(lái)侵略者的武器。

　　站在庭院向東望去，一座現(xiàn)代化的城市拔地而起，那就是石寶移民新城。今年三峽二期水位淹沒(méi)到此后，石寶城將全遷到新城。那時(shí)，石寶寨的四周將是一片汪洋，石寶就成了一艘名副其實(shí)的江中巨輪了。

　　沿著庭院左邊的石級(jí)輾轉(zhuǎn)而下，經(jīng)過(guò)“二墩巖”，又回到了前寨門(mén)，這時(shí)，你回頭再看一眼那夕陽(yáng)輝映下的石寶寨，你會(huì)情不自禁地贊嘆：“石寶寨真不愧是長(zhǎng)江上的一顆璀璨的明珠啊！”