關于背起行囊走四方作文合集9篇

　　在日常生活或是工作學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的背起行囊走四方作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

背起行囊走四方作文 篇1

　　今天，我們年少，意氣風發(fā)，云集于孕育知識，陶冶情操塑造靈魂的校園；明天，我們將肩負重擔，背負行囊走四方。

　　要使明天陽光撒滿小路，今天我們該怎樣裝點自己的行囊呢？

　　首先，我要裝入王進喜的鐵人精神，那堅持不懈的精神，拼命干活。他帶領著自己的隊員，在茫茫大草原上露營，糧食不足，就著鹽水吃野菜。沒有公路，沒有運輸工具，王進喜就帶領大家靠人拉肩扛，把六十多噸重的鉆機從火車上卸下來，再運到鉆井地。打井時需要水，王進喜就和大家用臉盆，一盆盆端來幾十噸水。果然黃天不負有心人，大慶油田的第一口井提前開鉆，打出了原油。這是一般人不能做到的，但他能做到，他的隊員能做到。這是為什么呢？原來這就是堅持不懈的精神。現(xiàn)在我們許多同學都嬌生慣養(yǎng)，不能吃苦。這種精神的確值得我們學習。所以我要第一個裝入行囊的就是堅持不懈的精神。

　　然后，我要裝入任長霞那取于和黑暗勢力作斗爭的精神。任長霞是我再家中的電視上知道的。她是一個什么官，有哪些主要事跡，我都忘了，不過我想她應該就是人民口中說的清官，國家的好干部吧！她雖然是個女流之輩，但她巾幗不讓須眉，取于和官污吏作斗爭，為老百姓，為國家作了許多好事。但最可惜的是，她好象再一起大案中死去。任長霞的生命是結束了，但她的靈魂，那不怕邪惡的斗爭精神，卻沒有結束，并且一直活在人們的心中。所以我也要將這取于和黑暗作斗爭的精神，裝進我的行囊中。

　　最后，我還要將文天祥那一腔熱血，對祖國無比熱愛的精神，裝入我的行囊。文天祥是死了很久了，但他的愛國精神卻還在。他被俘在過零丁洋的時候，寫下了千古名句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。這句語中，沒有一個字不表現(xiàn)出文天祥對祖國的熱愛和堅貞不屈、大義凜然的精神，他一直不降于元，最終被殺了，因此也就留下了這千古名句！是什么使他這么的堅持不降呢？就是他那愛國的精神。所以，我要將愛國熱情裝入我的行囊。

　　在我未來的行囊中，我裝進了堅持不懈的精神，這是我第二個裝入的和黑暗作斗爭的基礎，而第二個又正是我第三個裝入的愛國精神的基礎。行囊中有了這三個必備之物，我想好男兒會志在四方！

背起行囊走四方作文 篇2

　　從重慶市豐都鬼城順江東下，大約經過一百公里后，在長江北岸，重慶市忠縣石寶鎮(zhèn)的中心，有一坨南北走向、孤峰拔地、四壁如削的巨大石山，它的南面倚山建有巍峨雄偉、聳入云霄，共十二層樓的紅色塔樓。這就是被譽為“江上明珠”的石寶寨。

　　石寶寨是怎樣得名的呢？傳說這坨石頭是女媧娘娘煉石補天后遺留下來的一塊五彩石，故當?shù)厝嗣窠兴笆瘜殹薄：髞恚髂┺r民起義將領譚宏據(jù)此為寨，因此，又叫“石寶寨”。又因它形似玉印，所以，又名“玉印山”。整個山寨由“巨石”、“紅色塔樓”、“山頂廟宇”三部分組成。

　　下了船，過了一段青石板路，走過五百多米后，就到了前寨門，寨門的門楣上鑲嵌著“石寶寨”三個鎦金大字。寨門的兩側蹲坐著兩樽守護著寨門的威武銅獅子，跨進寨門，一條三米寬的石板路通向塔樓。在路的右側，有一個供往來游客休息的花園。整個花園圍繞著一個圓形的水池修建。花草樹木、亭臺軒榭，烘托出了園中的幽靜。

　　沿著石板路向前走，這座懸崖峭壁、四壁如削的石寶寨就聳立在面前。只見寨身巖壁上，鐫刻著一些名人題詞。如田紀云題寫的“江上明珠”；錢偉長題寫的“川東奇秀”等。再沿著石級往前走，就可見到一個石牌坊，在牌坊的牌楣上刻著“必自卑”三個大字，大概是取“登高必自卑”之意，說登上石寶寨，你一定會感到自己是渺小的。它告誡我們無論何時何地都要謙虛謹慎，不要自高自大。

　　過了石牌坊，向南走二十余米，就來到塔樓門前。只見寨門上雕刻著一些動植物，取其“福”“祿”“壽”“喜”之意。門楣上豎直刻著“小蓬萊”三個字。傳說，住在蓬萊仙島的何仙姑路經此地，被這里的景色迷住，于是在此居住了多日。后人便稱此地為小蓬萊。在“小蓬萊”下面，有碎瓷片嵌成的“梯云直上”四個大字。寨門外有一個向外凸起的吊角樓平臺，這是為了供游覽者攝影取景修建的。

　　進入寨門，就到了石寶寨的主體部分——紅色塔樓，這是石寶寨最吸引中外游客的地方之一。塔樓依山而建，共十二層樓，越往上樓越小，通高56米。全樓采用具有地方特色的穿抖結構修建，沒有使用一根鐵釘。塔樓每層末端均向上翹起，還有各種栩栩如生的動植物雕塑，如龍、仙鶴等。塔樓臨江的墻壁由鑿了1-3個直徑為1米的圓孔和許多小方孔窗戶組成，這種設計，既有利于游客遠眺長江，又有利于減輕塔身重量，保持樓內通風干燥。為防止塔樓木料被蟲蛀，所有木料都采用馬桑樹，在使用前，將木料晾干，再用藥水浸泡等干后才使用。塔樓修好后，再在所有木料上刷上一層紅油漆。這些保護措施使塔樓木料在400年后的今天仍然完好無損。每一層樓由幾根到十余根大圓柱支撐著，全塔共用了100余根這樣的圓木。為了使塔身穩(wěn)穩(wěn)地靠在巖石上，每一根柱子都微微向巖石方向傾斜。越往上，傾斜度越大，使紅色塔樓緊緊貼在巖石上，其目的是想把塔樓的重心落到巖石上。

　　從樓梯盤旋而上，在第二層樓，有巴曼子刎首留城的雕塑。傳說春秋時，外族入侵巴國，巴國危在旦夕，巴王求救于楚國，楚國提出要求出兵后巴國割三個城池給楚。后在楚國軍隊的幫助下，巴國取得了勝利。楚索城，巴曼子刎首而留城。后來，當?shù)厝嗣窀衅渲伊x，于是改地名為“忠州”（現(xiàn)稱忠縣）。繼續(xù)盤旋而上，每層樓都有塑像、畫像、名人字畫等。到了第七層樓，除了可從樓梯爬上去外，還可出西頭的小木門，沿著一條石梯，攀著鏈子而上。據(jù)說這條路在還沒有修塔樓前，是人們上下的必經之道。攀著鐵鏈繼續(xù)向上，就到了山崖南邊的一個小平臺，人稱“望江臺”。站在這里，數(shù)公里之外的長江盡收眼底。

　　在望江臺的北邊，就是山頂廟宇部分。山頂廟宇從南到北依次由“天子殿”、“玉皇殿”、“王母殿”三大殿組成。三大殿分別有“四大天王”“玉皇大帝”“瑤池祝壽”、“八仙過海”等塑像，給石寶寨罩上了一層神秘的色彩。其實，這些塑像是后來加上的。早先的石寶寨是有和尚有廟宇的。1919年新文化運動傳到了石寶，當?shù)匾粋€叫鄧牌的鄉(xiāng)紳，在“民主”“科學”思想的指導下，發(fā)動進步青年將寨上的數(shù)百樽菩薩毀壞并推下了石寶寨，從此石寶寨上就再沒有菩薩了。在王母殿北面的一個小屋里，一個小和尚手拿鏨子在打石洞。這就是流米洞。相傳，石寶寨上的這個洞能流出大米來，每天流出的.米僅供和尚們吃，后來一個貪心的和尚就拿著鏨子想把洞打大些，多流出米來。豈料流米洞不但沒有多流出米，反而從此不流米了。這個故事告訴我們：為人切勿貪心，要知足常樂。

　　繼續(xù)向北走，就到了山頂后院，院內有一門銅炮，據(jù)載稱：這是石寶人民在同治年間，用來抗擊外來侵略者的武器。

　　站在庭院向東望去，一座現(xiàn)代化的城市拔地而起，那就是石寶移民新城。今年三峽二期水位淹沒到此后，石寶城將全遷到新城。那時，石寶寨的四周將是一片汪洋，石寶就成了一艘名副其實的江中巨輪了。

　　沿著庭院左邊的石級輾轉而下，經過“二墩巖”，又回到了前寨門，這時，你回頭再看一眼那夕陽輝映下的石寶寨，你會情不自禁地贊嘆：“石寶寨真不愧是長江上的一顆璀璨的明珠啊！”