【必備】包容的作文合集8篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的包容的作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

包容的作文 篇1

　　這幾天，我看了一本書《給你一顆包容的心》，這里面說：要讓我們每個人都包容一些，里面有一個故事，對我的印象很深刻，我給大家描述一下：在一個冬天的夜晚，“包容”在路上走著，碰到了“爭吵”，“爭吵”不愿幫助它；其次碰見了“權利”，“糾紛”還說：“正是沒有‘包容’，我才有權！”；然后碰到了“戰(zhàn)爭”，“戰(zhàn)爭”還說，從來沒有聽說過，還不知道“包容”是什么東西。最后“包容”碰到了“真情”，“包容”和“真情”一起走，一路上，他們看到了被人們圍攻的“爭吵”和“糾紛”，被人們唾罵壓倒的“戰(zhàn)爭”！“真情”對“包容”說：“這就是沒有你的下場，只有“包容”別人，人間才會充滿溫暖和和平，時間才能變得更加美好！”

　　是呀！包容對于我們是多么的重要啊！在日常生活中就非常重要！

　　比如說：

　　我們做錯事的時候，我們遇到挫折和失敗的時候，父母都會包容和諒解我們！這是什么？這是包容！他們用自己特殊的方式來表現(xiàn)他們對我們的愛。那是無法用文字來描述的。我想，這一輩子都不可能還清這分愛的債務了。

　　母親和父親都是包容我們的，母親包容我們的無理取鬧，父親包容了我們的調(diào)皮搗蛋！每次和父母吵架，事后都會覺得很后悔，心里總會使小性子，這種小性子弄的我遍體鱗傷，千瘡百孔。

　　不僅父母包容我們，老師也包容我們，與其說是老師，不如說是學習包容我們。

　　我學不好，并不是不努力，而是感覺太累，總是任性的想要放棄。考一次試，沒考好，沒關系，下一次考好就行了！就這樣，推到了現(xiàn)在！可是學習卻總是包容我，包容我，鼓勵我。記得奮斗過的果實，全是學習留給我的激勵，是美好的，也是幸福的。喜歡成功的感覺，那是努力的結果。我剛上初中的時候，前兩次考試，考的好的話，就會獎勵我一些東西。那時候，那種成功的感覺真是無法用語言來描述出來！

　　現(xiàn)在，父母包容我們，學習包容我們。可見包容在日常生活中真的是很重要啊！

包容的作文 篇2

　　一百多年前，法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆："世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的胸懷。'古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語："宰相肚里能撐船'。法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)包容超越了國家，語言，民族和文明的界限，包容，是這個美麗星球上的子民所共同擁有和贊美的品德。

　　包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云；"世上沒有不長雜草的花園。'金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了'將相和'的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了"九合諸位，一匡天下'的壯舉，李世民對魏征的包容，成就了貞觀之治的盛世，而宋朝君主對世人學子的包容則迎來了繼戰(zhàn)之后中國歷史上第二次思想解放，文化繁榮的高潮。包容的意義。絕不停留在個人層面，她對整個社會的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的動能作用。

　　包容是一種修養(yǎng)，一種境界，佛經(jīng)有言："一念境轉'，同樣是面對他人的過錯，耿耿于懷，睚眥必報，帶來的是心靈負累，真正仁者會選擇一份包容一份泰然，越王勾踐十年生聚，十年教訓終于興師復仇，一雪前恥，他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室，他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時受過胯下之辱，但在統(tǒng)一后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不計前嫌的任命他為巡城校尉。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容同樣回造成社會的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)，忍是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有一天回爆發(fā)。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉沒和忘卻，因為忘記過去就意味著背叛。

　　包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明智，包容是寧靜志遠。包容就是這樣的，包容你身邊的一切，寬恕那曾經(jīng)的歲月，祈禱希望的明天。世界多一份包容，人間多一份美好。。

包容的作文 篇3

　　江河包容細流，才能成就他的壯闊；高山包容細壤，才能成就他的巍峨；花朵包容蜜蜂的叮咬，才能成就蜜的甘甜。包容是一種美德，是一種精神，是一種人生態(tài)度。

　　包容是一種美德，彰顯為人處事的大氣。廉頗不服國君所給藺相如的待遇，多次為難挑釁，而藺相如卻一再退讓甚至稱病不上朝。旁人以為是他怕事，但藺相如答道：“如今我們兩虎相斗必有一傷，且不論此，怕有別國乘虛而入啊！”這話傳到廉頗耳中，他十分慚愧，也便有了負荊請罪的美談。如果當初藺相如心胸狹窄小肚雞腸故意與廉頗硬碰硬的話，不僅他們之間劍拔弩張的關系不能緩和，而且國家也將面臨劫難，藺相如的包容之心容納了廉頗對自己的不敬，保住了國家安寧，而廉頗也被這種大氣所感化，成就千古美談。

　　包容是一種精神，煥發(fā)至真至智的光彩。建筑家梁思成在抗戰(zhàn)即將勝利之際阻止美國轟炸日本古廟等古建筑，此言一出，國人嘩然，美國人亦十分驚異：中國人難道沒有被日本人害慘？難道對日本人沒有仇恨么？梁思成解釋說：“我當然有仇恨。但建筑與文化是不分國界的，優(yōu)秀的文化是全世界的共同財富，一旦失去是難以彌補的損失。”最終它們得以保全。梁思成沒有帶著仇恨的有色眼鏡去看那建筑，他看到的是藝術，是文化，是人類文明智慧的結晶。這等包容之心，豈是人人都有的？或許在亙古年代便是這種包容使中西文化在一場兼并戰(zhàn)爭或暴力文化交流中相互融合，濕了歷史原本干燥的衣襟。豐富的文化，連成整體的世界，都要包容，都須散發(fā)出理性的光輝。

　　包容是一種人生態(tài)度，奠定大志之基。在舊社會昏昏而已的時候，魯迅先生執(zhí)筆“吶喊”著，文筆犀利、尖刻。他盡情地批判著，諷刺著，看似對國人失望透頂，毫無容納憐憫之心。可偉大的人有兩顆心，一顆心在滴血，一顆心在寬容。我說魯迅他是包容的。若不去包容和容納這個千瘡百孔的社會，如何去挑問題找毛病而一生獻身救國呢？魯迅將自己的心分成兩半，一半是憤世嫉俗，救國心切；另一半則是滿滿的包容。他不退縮，不激進，他包容世界折磨自己，使自己之痛化作閃亮的思想，照亮黑暗的乾坤。我們看到的魯迅是時代的匕首，是文化的先鋒。

　　包容是一種美德，是一種精神，更是一種人生態(tài)度；我們更要擁有包容之心，開拓自己的人生。