有關(guān)包容的作文合集九篇

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的包容的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

包容的作文 篇1

　　包容聽起來像“大爺，再寬容幾天吧”的寬容，又像“寫得不好，多多包涵”的包涵，但是都不是的。我覺得包容有兩種，一種是幫小孩擦掉鞋子上的泥巴，并在他下一腳又踩在牛糞堆里溫柔地嘆息，這種是妥協(xié)。另一種是進(jìn)攻性的，把別人家小孩的頭攏到胸上。

　　我要說進(jìn)攻性的。以前，中國只接受一些外國進(jìn)貢的東西，比如涼快枕頭，可以控制做夢的草，但并不接受外國的生活方式，直到趙武靈王―――他讓中國男人都穿上了褲子。從遠(yuǎn)古時代以來，男人們都穿兩邊露大腿的“裳”。后來，這種旗袍裙又改成A字裙，但是從古至今都沒有想到穿內(nèi)褲，所以他們?yōu)榱朔乐棺吖猓呗范甲叩氖切∷椴剑臅r候，也要仔細(xì)整理。年輕的趙武靈王看到他的大臣們這副樣子宣布：“我要胡服。”

　　胡服就像“射雕”中完顏洪烈一樣拖著幾根動物尾巴，而且是穿窄腳褲的。

　　眾臣都驚駭且不同意，但是趙武靈王一點兒也不退縮，頒布了“胡服令”：要求所有在皇宮里走動，或者在官府當(dāng)官的人，都必須穿著胡人的衣裳。當(dāng)時的官員很憤怒地被迫穿上短短的上衣和寬襠窄腳的褲子。趙武靈王戴著有兩條貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠，文武百官則在冠上插根鳥毛。老百姓也流行在頭上包一塊頭巾。

　　這次史稱“胡服騎射”的改革使趙國強大起來，士兵們穿上胡人的靴子之后，跑步不怕掉鞋子了;騎馬的時候穿褲子，也不怕走光了，這使他們在對敵國的一戰(zhàn)中大獲全勝。

　　俄國的彼得大帝是個留學(xué)生，學(xué)習(xí)能力很強，我們歷史老師說他枕頭下面都放著三角板。他回國以后，看到滿街都是留大胡子的俄國人。俄國人覺得大胡子好看，而歐洲其他文明國度覺得大胡子粗野。彼得大帝就下令，俄國男人都必須剃掉胡子，這樣出國的時候，不仔細(xì)瞧，就覺得他只是歐洲人罷了。

　　命令公布之后，凡是留胡子的，必須交“胡子款”，交了一百塊錢就可以得到一個徽章，表示“胡子款已罰”。普希金贊揚這個跟喬丹一樣高的強人說：“彼得一世時代俄羅斯進(jìn)入了歐洲，宛如新船下水。”

　　這個故事告訴我們：把別處的優(yōu)點拿過來就是好包容，把別人的缺點留下來就是壞包容。

包容的作文 篇2

　　每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個多彩的人生，每一條泛著清麗旋律的小溪都閃爍著多彩的光輝。于是包容化作一泓心間的清泉，撫平生命的痛苦，包裹新生的希望。

　　個人的包容是清泉晨起的露珠，反映光彩。

　　李斯曰：“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不譯細(xì)流，故能就其深。”三國時期的曹操便是歷一座宏偉的泰山，官渡之戰(zhàn)時他以弱勝強的原因，大抵是他戰(zhàn)后將他清點出的一些部下與敵軍勾結(jié)的書信盡燒之，并說出“當(dāng)紹之強，孤猶不能自保，而況眾人乎?”吧。這種胸襟氣度與包容，才使得他周圍有如荀攸、郭嘉之類的人才為他賣命。不僅如此，他用人不計較出身，包容“前嫌”，甚至有仇但有才能的敵人，如果愿意投降，他都欣然用之，正是因為包容了這些，魏才如同閃爍的露珠，在三國時期綻放了華美的光彩!

　　種族的包容是清泉輕快的低吟，帶來和諧。

　　在不同文明的碰撞與摩擦之際，黑人的地位更顯得尷尬，各種侮辱與不平等在那時被壓在那個種族之上，而這種不包容，令世界顏色黯淡。好在轉(zhuǎn)角處有一抹亮色。一名白人母親站了出來，她解釋不同膚色時溫和的說：“不同，是為了相愛”。一名偉大的黑人領(lǐng)袖站了出來，曼德拉用他一生的抗?fàn)帪楹谌粟A得尊嚴(yán)。大地上有了吶喊，有了歌唱，瑪丁·路德金站起來的吶喊道：“我有一個夢想!”，黃家駒站起來高聲歌唱：“愿這土地里不分你我高低，繽紛色彩閃出的美麗，是因為它沒有，分開每種色彩!”正是這種對國家，對膚色，對種族的包容，成就了現(xiàn)在世界文明的繁榮與繽紛，宛如清泉輕快的低吟，帶來美好與和諧。

　　生命的包容是清泉閃爍的光輝，照耀古今。

　　生命中的包容是人與人相處所必須具備的容器，里面包裹住了差異所帶來的不適應(yīng)。世界之大，卻沒有兩片完全相似的樹葉，但差異的存在不是為了這分高低優(yōu)劣，而只是如同那白人母親所說，為了更好的相愛。不一樣，才能綻放出光彩，一幅圖畫若只有一種顏色未免太過單薄，唯有混和雜糅在一起，才顯出色彩的繽紛。

　　沒有包容的角落，殘疾人只能窩在家中。

　　沒有包容的職業(yè)，女性工程師只能高呼“我看起來像個工程師”，卻依舊競爭不過筆試成績大不如她們的男性，在嘲笑中艱難前行。

　　林則徐說過：“海納百川，有容乃大”，包容了寒風(fēng)的凜冽，才能擁有夏風(fēng)的清爽;包容了灼熱的蠟油，才能擁有一室的溫暖。只有彼此包容，才能共同組成一個絢麗多彩而又矛盾重重的世界。

包容的作文 篇3

　　也許生活中有一些寂寞的人，他們無從讓社會接受，也許他們外表堅強，但是內(nèi)心是脆弱的，他們讓我們無法理解，無從想象的去撥開他們的心扉，與他們保持平衡與寬容，但是我要說的是：理解與寬容一樣，是世界上最大的感動。

　　讓我先來講一個故事……

　　人類在創(chuàng)始期，天下只有一種語言。他們朝著東方大遷移的時候，遇見了一片平原，他們稱之為巴比倫平原，他們就在那里安定了下來。他們彼此商量著說：“來吧！我們在這兒燒指磚頭！”結(jié)果他們真的動手燒制了起來。又說：“來吧！我們要建造一座城，城里要有高塔，聳入云霄，好傳揚我們的美名，以免我們分散到別的地方！”

　　這時候上帝下來了，他看見了人類建造的城和塔。他說：“人類聯(lián)合成一個民族，講一種語言，就可以做這樣的事情，可想而知，以后他們隨心所欲，想做什么就會做成什么。來吧！讓我下去，將人類的語言變亂，使他們無法彼此溝通。”于是上帝就施法術(shù)把人類分散到世界各地，讓他們有不同的語言，人類的高塔終于沒有能建成。

　　這是《圣經(jīng)》里著名的故事――建造巴別塔。“巴別”是“變亂”的意思。“巴別塔”就是“變亂之塔”。

　　這能說明什么呢？上帝是愚蠢的，他單單的巴望人類的語言不同就不能互相理解了，但是他可曾想到過，就算他不破壞人類的語言，許多人之間也是難以互相溝通的。

　　這是在嘲笑我們嗎？也許算是，但也許也不能算是，這只能為我們感受到一種悲哀，一種不能互相理解的悲哀，現(xiàn)在我們社會也存在著這樣的一種悲哀，不過，我們是聰明的，用我們不停的假裝微笑與奉承盡量的掩飾著自己，用每一次的容忍與寬恕去對待別人，那也是對待我們自己。

　　其實反過來想想，我們不就是我們自己的上帝嗎，時時刻刻我們都自己主宰著自己，作為現(xiàn)代生活中的我們，老是做著“我行我素”的事情，過著“我行我素”的生活，難得設(shè)身處地的為別人想想，那個愚蠢的上帝是我們嗎？呵呵，恐怕很難說。

　　不過現(xiàn)實生活中的我們，已經(jīng)漸漸懂得了精神上的“寬裕”，不管走到哪里，都會和自己不認(rèn)識的人接觸，因為一個人畢竟會自己走陌生的路，看著陌生的風(fēng)景，唱著陌生的歌，想著陌生的事，這是成長，做了自己不愿意做的事情，那也叫做一種成長與歷練。

　　懂得理解別人，試圖多為別人考慮，其實生活就比我們想象得要美很多，這就是生活，這就是人生，讓我們從理解理解出發(fā)，經(jīng)歷一次另類的成長，那時候我們已經(jīng)開始慢慢長大……