早在幾千年前，圣人孔子就提出了“仁政”理念，后人也一直朝著這個目標奮斗。雨果曾經這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷?！痹诠爬系臇|方，也世代流傳著這樣一句話：“宰相肚里能撐船?！笨梢姡菀殉搅朔N族、國家、語言、文明的界限，是人類共同擁有和贊美的品德。仁與包容這兩個人們一直追求的思想境界究竟存在著什么樣地聯系呢？在我看來，它們是相輔相成的；在我看來，欲仁，必包容。

　　包容是一種智慧，一種氣度。

　　正是因為藺相如對廉頗的寬容，才將“將相和”的佳話流傳了千年；正是因為唐太宗對魏征的包容，才創造了“貞觀之治”之盛世；正是因為父母對子女的包容，才使社會不斷繁衍、更新；正是因為大海對河流的包容，才讓海洋不斷的有活水涌入，使其永遠湛藍；正是因為天空對白云的包容，才使自己有了柔軟的一面，使人們愿意駐足望天，欣賞天空的廣博與云兒俏皮的完美混搭……

　　包容是一種修養，一種境界。

　　面對別人的過錯，真正的智者定會選擇包容。寬恕了別人，更升華了自己。身著便服的林肯總統被一少校訓斥后，他選擇用寬容升華自己；周總理欲與外國記者握手被拒絕后，他選擇用包容升華自己；韓信不計“胯下之辱”之前嫌，統一之后任命當初侮辱自己的人為巡城校尉，他選擇用包容升華自己……而越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，終于能夠興師復仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，但卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。歷史上的勾踐流芳百世，人人稱贊，而在我眼里，他未免有小人得志之嫌。

　　“天地本寬，鄙者自隘。”一個心胸狹隘的人，必然是一個有諸多忌諱、任性偏執的人；而一個連“清風不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個病態的社會。古時的封建帝王，經常因一件不起眼的小事，一句普通的玩笑，將他人賜死，甚至誅滅九族。作為天之驕子，帝王們的心胸是不是太過狹隘！我認為政客們都應該像伏爾泰那樣“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死捍衛你說話的權力?！?/p>

　　包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠……當今世界各國間的矛盾沖突不斷，此時仁政似乎是緩和矛盾的最佳選擇。如果民族與民族之間也互相多一些包容，多一些仁愛，那么我們的生存環境是不是會更加美好、和諧呢？