蓮花高潔亮麗，正是因為她“出淤泥而不染”，潔身自好;梅花淡雅清香，正是因為她不畏嚴寒，獨傲枝頭。為了這一抹雅致，多少文人窮盡一生實踐著不為環境所動的篤定，而今日之世，又有多少遺世獨立的人?

　　也許從適者生存的角度來看，變色龍是最好的實踐者。在這個物競天擇、優勝劣汰的世界，它不停地改換膚色來保護自己。生活中，難道我們真要像變色龍那樣?

　　季羨林老先生是我國的泰斗級大師，這位一向在學界被稱為“國學大師”的人物曾三辭“桂冠”。他人眼中的功成名就并沒有改變他為人處事的態度。他在自己的書中寫道：“環顧左右，朋友中國學基礎勝于自己者大有人在，在這樣的情況下，我竟獨占‘國學大師’的尊號，豈不折煞老身!”就是這樣一位老人，在功名與贊頌中勇敢地活出真我。人格品行不隨環境變遷，在他人的景仰中，他一如既往地堅定腳步，在學術的道路上繼續前行。

　　現今社會，生活富裕便奢侈糜爛，生活拮據便貪婪小氣，小有成就便驕縱自傲，面對權財便趨炎附勢。善良誠懇正直的人們被趨炎附勢者嘲為“傻子”，這是多么可悲。人們成為“環境”布局下的棋子，不斷向環境妥協、退卻、忍讓，最純的本真早已被一件件“虛偽”的外衣遮蔽，而那最初的人性美卻已消失殆盡。

　　清代著名詩人龔自珍曾寫下感人至深的《己亥雜詩》，感召著后世的有志之士。而他的兒子，多年后，在英法聯軍進軍北京之際，甘為聯軍的向導，稱“清之精華在圓明園”，致使曾經輝煌一時的萬園之園頃刻間化為烏有，如今只留下斷壁殘垣供后人扼腕嘆息，警示著中華民族屈辱的近代歷史。

　　面對惡劣的環境，我贊賞陶淵明遠離塵世的瀟灑，更佩服周敦頤潔身自好的堅守。在成長的漫漫長路上，我愿做那抹遺世獨立的雅致，真實地走出腳下的每一步。