關(guān)于有關(guān)愛國的的作文900字6篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家整理的有關(guān)愛國的的作文900字6篇,希望能夠幫助到大家。
有關(guān)愛國的的作文900字 篇1
——為庶民者,當(dāng)居安而思危!為國策者,當(dāng)未雨綢繆!當(dāng)時之鑒,后時之師,魔道相漲,國與民同進(jìn),投資者應(yīng)更加理性成長,政治也當(dāng)以全局和長遠(yuǎn)為重,更加嫻熟的駕駛國民經(jīng)濟(jì)!
中國可謂是個泱泱大國,可就為什么會比不上日本呢?我們是否有認(rèn)真想過這個問題,可以確切地說沒有。最近總能聽到拒絕買日貨一類的說辭。我想問這就是我們愛國的表現(xiàn)嗎?這樣做不就也說明了我們同樣有狹隘的愛國主義精神嗎。為什么我們有的人寧愿買日貨也不買本國的產(chǎn)品呢,我們是否有想過這到底是為什么?為什么日本的汽車產(chǎn)業(yè)在我國銷量如此好呢。原因不就是因?yàn)樗麄兊钠囐|(zhì)量好,性能好。如果本國的汽車質(zhì)量也能如此,又何須生出拒買日貨這樣的說辭。我們要做的是發(fā)現(xiàn)自己的不足,學(xué)習(xí)他國先進(jìn)的技術(shù),而不是在這做無謂的宣傳。想必我們的老師也常教導(dǎo)我們勿忘國恥,勿忘帝國主義國家對我們做過的種種卑劣行為吧。可我卻認(rèn)為抓住以前的歷史不放,到如今還對歷史耿耿于懷的人是不會有大的進(jìn)步的,勿忘國恥,并不代表要我們戴有色眼鏡看那些曾侵略過我們國家的人。
勿忘國恥,不過只是讓我們以歷史為鑒,不要再犯這些錯誤,以此警告激勵我們要將中國變得更強(qiáng)大。正所謂少年強(qiáng)則中國強(qiáng),作為祖國花朵的我們要想使中國強(qiáng)大起來,首先還需要丟掉老舊的思想,扔掉有色眼鏡,忘掉曾經(jīng)讓我們蒙羞的歷史。既以成為歷史就應(yīng)該讓它永遠(yuǎn)沉睡在歷史里。促使大家有這種思想的,還得追溯到一百多年前的清朝。清朝的腐 敗統(tǒng)治,對我國實(shí)行“閉關(guān)鎖國”的政策,使得我國一味落后于別的國家。隨后也就發(fā)生了帝國主義國家侵略我國的屈辱歷史。直至新中國的成立,才洗去了我國百年屈辱。作為中國人的我們,想來也都十分憎恨這段歷史吧。但是我們應(yīng)從多方面思考,就如一枚硬幣有著正反兩面,我們不能只看一方面卻忽視另一方面。所以的事情也都具有正反兩面,就拿閉關(guān)鎖國來說吧,這段歷史縱然是我們所痛恨的,但你想想如果沒有清朝的腐 敗統(tǒng)治,沒有被帝國主義國家侵略的屈辱歷史,會有如今的中國嗎?可以肯定地說沒有,所以我們還應(yīng)該感謝他們,感謝曾經(jīng)貶低過我們的國家。
因?yàn)槭撬麄兂删土宋覀兘袢盏闹袊撬麄兊钠缫曌屛覀兠靼琢酥袊響?yīng)強(qiáng)大起來,證明給他們看,中國人不容許他人欺負(fù),中國的領(lǐng)土也絕不容許他國侵占。所以說愛國不在于買那國的產(chǎn)品,既然本國的產(chǎn)品不及日本的好,就一定存在著他的道理。與其在這費(fèi)力鋪張宣傳,還不如讓我們發(fā)現(xiàn)自身的不足,學(xué)習(xí)它國先進(jìn)的技術(shù),提高本國產(chǎn)品的質(zhì)量,如此,還會有這樣的現(xiàn)象發(fā)生嗎。
有關(guān)愛國的的作文900字 篇2
少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識,笑問客從何處來?
賀知章的這首著名的詩,相信我們很小的時候就接觸到了。它是古人對鄉(xiāng)愁的理解,是古人對久離家鄉(xiāng)的無奈與嘆息。
其實(shí)不止這一首,古人對家鄉(xiāng)懷念的名詩名句是很多的:“陽光萬里道,不見一人歸。惟有河邊雁,秋來南向飛?!?、“入春才七日,離家已二年。人歸落雁后,思發(fā)在花前。”、“客從故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前,寒梅著花未?”等等。事實(shí)上,你一翻名詩集就會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)名詩都是描寫故鄉(xiāng)與鄉(xiāng)愁的。鄉(xiāng)愁不用說,自然是飽含了思鄉(xiāng)情懷,顯示出詩人對家鄉(xiāng)之渴望,也有不能回鄉(xiāng)之無奈,詩人只能借歸雁、春花、寒梅寄寓自己對家鄉(xiāng)的深切愁思,使千年之后的我們讀來仍能深感作者的思鄉(xiāng)之苦。而詩人對家鄉(xiāng)風(fēng)光的描寫卻往往帶著無限的喜悅與贊美,寫出了家鄉(xiāng)在詩人眼中的美好,更體現(xiàn)了詩人對家鄉(xiāng)之熱愛。
而現(xiàn)代人對家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)愁的描寫似乎少了許多,現(xiàn)代散文詩歌寫鄉(xiāng)思的'基本上都是上世紀(jì)七十年代以前了。農(nóng)民們進(jìn)入城里打工基本上不愿再回去。我六歲從湖南來到北京,可現(xiàn)在連老家話都不會說了!年年回家被不認(rèn)識的老鄉(xiāng)當(dāng)外鄉(xiāng)人看待,被懷疑地問道:“你不是這兒人吧?”會不會是比唐朝詩人賀知章回鄉(xiāng)更大的悲哀呢?
也許不會,因?yàn)橛行┤税炎约旱募亦l(xiāng)已視之為糞土了!有一次,我坐公交車,聽到后排兩個人用流利的普通話聊天,有一個人竟說他也是湖南人!我頓覺十分親切??闪硪粋€人問他:“湖南怎么樣呀?”他竟答:“三個字:臟、亂、差!”接著把湖南的負(fù)面消息說了一個遍,并以一句:“幸好我到了北京?!弊鳛榻Y(jié)尾。我的心都涼了,同時我也很好奇:古人的鄉(xiāng)愁去哪兒了?對家鄉(xiāng)的熱愛去哪兒了?!
在強(qiáng)大的物質(zhì)生活的感染下,我們的鄉(xiāng)情已經(jīng)淡漠了,家鄉(xiāng)已不再是重要的精神支托,“哪里有錢,哪里就是我的家!”這樣的想法已經(jīng)在許多人心里生長了。所以,人們瘋狂地向大城市、國外發(fā)展,并在那里扎根,不再想回故鄉(xiāng),鄉(xiāng)愁也自然沒有了:“買張機(jī)票我兩小時就能回家,哪來的鄉(xiāng)愁?”對家鄉(xiāng)甚至國家的情感也自然消失了。
這時一件可怕的事情,它并不只在于我們會與先人的文化情感失去共鳴;更關(guān)鍵的是,它能消弱民族的凝聚力!屈原、燭之武、荊軻、李廣、霍去病、岳飛……他們都是民族的義士,為了國家的安危去與敵人勇敢地斗爭,為國家而死。正是因?yàn)橛兴麄冞@樣愛國之士,中國才能夠成為四大文明古國中唯一能屹立至今的傳奇。而站在他們身后支持他們,給他們以勇氣和動力的正是對家鄉(xiāng)的熱愛、對民族的熱愛、對國家的熱愛——都緣自于那小小的鄉(xiāng)愁。
而今天,在偉大的中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨險阻終于站起來的時候,人們對故鄉(xiāng)、國家的情感竟慢慢淡漠了?!
孟子說:“因憂患艱苦得以生存,因沉迷安樂最后滅亡?!倍乙f:“因思鄉(xiāng)愛國得以生存,因崇尚物欲最后消亡!”讓我們愛自己的故鄉(xiāng),愛自己的祖國,愛我們身邊的每一草每一木,每一山每一河,每一石每一土,找回那還未完全遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)思吧!
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