【推薦】小學(xué)優(yōu)秀作文900字四篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編整理的小學(xué)優(yōu)秀作文900字4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)優(yōu)秀作文900字 篇1
20xx年11月29日下午第二節(jié)課的下課鈴聲剛剛敲響,我就跑出了教室。我抬頭往空中一看,哇塞!下雪了!下雪了!下雪了!我高興得一蹦三尺高!
這可是今年——20xx年的第一場雪!也是我期盼了好長時間的雪呀!
校園里頓時沸騰了起來!
只見一年級的小同學(xué),(他們的教室在一樓)跑到了雪地里,張開自己的懷抱,在雪地里瘋跑。去擁抱雪花,去接住雪花,去親吻雪花,去和雪花來個零距離接觸……他們在雪地里玩得真高興呀!
再看看對面北樓的樓道里,站滿了五年級的大哥哥、大姐姐,西二樓的樓道里擠滿了二年級的小弟弟、小妹妹,還有西三樓的走廊上,成群結(jié)隊的六年級大哥哥、大姐姐,對了,還有我們的南二樓三年級同學(xué),(四年級在南三樓,在我們的樓上,我看不到)他們伸出雙手,去接雪花,想讓雪花落到自己的手上,去提前感受雪花給我們帶來的一絲涼意和快感!
全校同學(xué)看雪的景觀真是太壯觀了!雪呢?也絲毫抑制不住自己的那種興奮,越下越大。像鵝毛一樣的大雪,紛紛揚揚地飄落下來。大片大片的雪花往下落,我們更加興奮了!高聲尖叫了起來!
正在這時,上課鈴聲響了起來。真是惱人的鈴聲!我們帶著煩悶的心情進到教室。還好這一節(jié)是我們的英語自習(xí),英語老師真是太理解我們的心意了!她說:“孩子們,想看雪是嗎?”我們異口同聲地說:“是!”老師說:“那好,現(xiàn)在誰對雪有興趣,可以欣賞雪景……”老師的話音剛落,我們就齊聲說:“謝謝張老師,張老師萬歲!”接下來就是我們觀察雪景了。
我觀察到:那雪花在空中翩翩起舞,像紛飛的蝴蝶,似飄舞的落葉,又像隨風(fēng)舞動的精靈……簡直是美麗的公主降臨人間!但看著看著,那雪突然變小了,停了!我們都很失望,我更失望透頂。
因為我剛才都想好了,放學(xué)后要去堆雪人、打雪仗、滾雪球呢!這可怎么是好?
不用說,這節(jié)課的上課質(zhì)量絕對不高,因為我還在想雪孩子的那些事兒呢!
終于挨到了放學(xué),我的第一件事兒就是跑出教室,看地上的積雪。雪呢?怎么不見了?剛才明明下得很大的呀?怎么回事兒?雪都跑哪兒了呢?雪和我捉迷藏,都藏起來了嗎?
我趕緊跑到辦公室問媽媽,媽媽告訴我:“因為人多的地方,熱量就大,積雪被人們的熱量融化成了雪水。第二,地表的溫度高,積雪落到了地面上就被融化了。所以地面上就沒有了積雪。”
哦!原來是這樣!不是雪跑到哪兒了,也不是雪在跟我捉迷藏,而是積雪被融化了。
雖然今天下了20xx年的第一場雪,但是我還是很失望,因為沒有了積雪,我就沒法堆雪人、打雪仗……真是太遺憾了!
希望20xx年的第二場雪來得再快一些,再大一些吧!到那時,我就可以痛痛快快地玩雪嘍!
小學(xué)優(yōu)秀作文900字 篇2
我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū),這個少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多風(fēng)俗習(xí)慣,我想介紹的就是“三月三歌圩節(jié)”。 在我國“三月三”就是漢族及多個少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,相傳三月三就是皇帝的誕辰,中國自古有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,生軒轅”的說法。魏晉以后,上巳節(jié)改為三月三,后代沿襲,遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但就是現(xiàn)在,每個民族的三月三都就是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日,故又稱歌仙節(jié)。
大家都知道山歌就是壯族的特色,壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會,如正月十五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三最為隆重。這一天,家家戶戶做五色糯飯,染彩色蛋,歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天,地點在離村不遠的`空地上,用竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體,但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人,大的歌圩可達數(shù)萬人之多。搭歌棚,舉辦歌會,青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球,談情說愛。壯族多于三月三來掃墓,通常在三月三時蒸五色糯米飯。
壯族山歌簡稱為“壯歌”,又稱“壯族民歌”,一般指壯族人民民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算就是歌, 但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該就是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動和祭祀活動開始,這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱,壯鄉(xiāng)素有“歌?!笔⒆u。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活,抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久,壯民從盤古開天地一直唱到如今,幾乎人人能歌善唱,已近“以歌代言”的地步。
歌圩節(jié)上拋繡球主要就是娛樂,也作定情信物。當姑娘看中某個小伙子時,就把繡球拋給他。不過壯族人民玩繡球,以拋繡球為樂,也不就是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》,對歌墟的拋繡球活動描述道:“土俗節(jié)數(shù)日,野外男女分兩朋,各以五彩新囊豆粟,往來拋接,名為飛綸?!敝苋シ窃凇稁X外代答》中也說:“土已日(三月三),男女聚會,各為行列,以五色結(jié)為球,歌而拋之,謂之飛綸。男女目成,則女受綸而男婚已定。”所謂飛綸,就就是今天的繡球。
南宋周去非的《嶺外代答》載,壯人“迭相歌和,含情凄婉……皆臨機自撰,不肯蹈襲,其間乃有絕佳者。”宋《太平寰宇記》中也記載:“壯人于谷熟之際,擇日祭神,男女盛會作歌。”這說明,當時的歌圩已經(jīng)相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載,當時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣,幾乎遍布廣西各地。
如今在我們家里,雖然不會以唱山歌的形式過節(jié),但仍然會做五色糯飯,染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動,將就是永恒的經(jīng)典。
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