【推薦】小學優秀作文900字四篇

　　在學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的小學優秀作文900字4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

小學優秀作文900字 篇1

　　20xx年11月29日下午第二節課的下課鈴聲剛剛敲響，我就跑出了教室。我抬頭往空中一看，哇塞！下雪了！下雪了！下雪了！我高興得一蹦三尺高！

　　這可是今年——20xx年的第一場雪！也是我期盼了好長時間的雪呀！

　　校園里頓時沸騰了起來！

　　只見一年級的小同學，（他們的教室在一樓）跑到了雪地里，張開自己的懷抱，在雪地里瘋跑。去擁抱雪花，去接住雪花，去親吻雪花，去和雪花來個零距離接觸……他們在雪地里玩得真高興呀！

　　再看看對面北樓的樓道里，站滿了五年級的大哥哥、大姐姐，西二樓的樓道里擠滿了二年級的小弟弟、小妹妹，還有西三樓的走廊上，成群結隊的六年級大哥哥、大姐姐，對了，還有我們的南二樓三年級同學，（四年級在南三樓，在我們的樓上，我看不到）他們伸出雙手，去接雪花，想讓雪花落到自己的手上，去提前感受雪花給我們帶來的一絲涼意和快感！

　　全校同學看雪的景觀真是太壯觀了！雪呢？也絲毫抑制不住自己的那種興奮，越下越大。像鵝毛一樣的大雪，紛紛揚揚地飄落下來。大片大片的雪花往下落，我們更加興奮了！高聲尖叫了起來！

　　正在這時，上課鈴聲響了起來。真是惱人的鈴聲！我們帶著煩悶的心情進到教室。還好這一節是我們的英語自習，英語老師真是太理解我們的心意了！她說：“孩子們，想看雪是嗎？”我們異口同聲地說：“是！”老師說：“那好，現在誰對雪有興趣，可以欣賞雪景……”老師的話音剛落，我們就齊聲說：“謝謝張老師，張老師萬歲！”接下來就是我們觀察雪景了。

　　我觀察到：那雪花在空中翩翩起舞，像紛飛的蝴蝶，似飄舞的落葉，又像隨風舞動的精靈……簡直是美麗的公主降臨人間！但看著看著，那雪突然變小了，停了！我們都很失望，我更失望透頂。

　　因為我剛才都想好了，放學后要去堆雪人、打雪仗、滾雪球呢！這可怎么是好？

　　不用說，這節課的上課質量絕對不高，因為我還在想雪孩子的那些事兒呢！

　　終于挨到了放學，我的第一件事兒就是跑出教室，看地上的積雪。雪呢？怎么不見了？剛才明明下得很大的呀？怎么回事兒？雪都跑哪兒了呢？雪和我捉迷藏，都藏起來了嗎？

　　我趕緊跑到辦公室問媽媽，媽媽告訴我：“因為人多的地方，熱量就大，積雪被人們的熱量融化成了雪水。第二，地表的溫度高，積雪落到了地面上就被融化了。所以地面上就沒有了積雪。”

　　哦！原來是這樣！不是雪跑到哪兒了，也不是雪在跟我捉迷藏，而是積雪被融化了。

　　雖然今天下了20xx年的第一場雪，但是我還是很失望，因為沒有了積雪，我就沒法堆雪人、打雪仗……真是太遺憾了！

　　希望20xx年的第二場雪來得再快一些，再大一些吧！到那時，我就可以痛痛快快地玩雪嘍！

小學優秀作文900字 篇2

　　我的家鄉就在廣西壯族自治區，這個少數民族聚集的地方。這里保留了很多風俗習慣，我想介紹的就是“三月三歌圩節”。 在我國“三月三”就是漢族及多個少數民族的傳統節日，相傳三月三就是皇帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。但就是現在，每個民族的三月三都就是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。

　　大家都知道山歌就是壯族的特色，壯族每年有數次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點在離村不遠的`空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。

　　壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算就是歌, 但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該就是從壯族原始社會中的生產勞動和祭祀活動開始，這從現在少數民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉素有“歌海”盛譽。壯民善以山歌來表現生活，抒發自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。

　　歌圩節上拋繡球主要就是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小伙子時，就把繡球拋給他。不過壯族人民玩繡球，以拋繡球為樂，也不就是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道:“土俗節數日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸。”周去非在《嶺外代答》中也說:“土已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。”所謂飛綸，就就是今天的繡球。

　　南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”宋《太平寰宇記》中也記載:“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明，當時的歌圩已經相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍布廣西各地。

　　如今在我們家里，雖然不會以唱山歌的形式過節，但仍然會做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節日。這樣具有民族特色的活動，將就是永恒的經典。