【推薦】小學(xué)優(yōu)秀作文900字四篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的小學(xué)優(yōu)秀作文900字4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

小學(xué)優(yōu)秀作文900字 篇1

　　20xx年11月29日下午第二節(jié)課的下課鈴聲剛剛敲響，我就跑出了教室。我抬頭往空中一看，哇塞！下雪了！下雪了！下雪了！我高興得一蹦三尺高！

　　這可是今年——20xx年的第一場雪！也是我期盼了好長時間的雪呀！

　　校園里頓時沸騰了起來！

　　只見一年級的小同學(xué)，（他們的教室在一樓）跑到了雪地里，張開自己的懷抱，在雪地里瘋跑。去擁抱雪花，去接住雪花，去親吻雪花，去和雪花來個零距離接觸……他們在雪地里玩得真高興呀！

　　再看看對面北樓的樓道里，站滿了五年級的大哥哥、大姐姐，西二樓的樓道里擠滿了二年級的小弟弟、小妹妹，還有西三樓的走廊上，成群結(jié)隊的六年級大哥哥、大姐姐，對了，還有我們的南二樓三年級同學(xué)，（四年級在南三樓，在我們的樓上，我看不到）他們伸出雙手，去接雪花，想讓雪花落到自己的手上，去提前感受雪花給我們帶來的一絲涼意和快感！

　　全校同學(xué)看雪的景觀真是太壯觀了！雪呢？也絲毫抑制不住自己的那種興奮，越下越大。像鵝毛一樣的大雪，紛紛揚揚地飄落下來。大片大片的雪花往下落，我們更加興奮了！高聲尖叫了起來！

　　正在這時，上課鈴聲響了起來。真是惱人的鈴聲！我們帶著煩悶的心情進到教室。還好這一節(jié)是我們的英語自習(xí)，英語老師真是太理解我們的心意了！她說：“孩子們，想看雪是嗎？”我們異口同聲地說：“是！”老師說：“那好，現(xiàn)在誰對雪有興趣，可以欣賞雪景……”老師的話音剛落，我們就齊聲說：“謝謝張老師，張老師萬歲！”接下來就是我們觀察雪景了。

　　我觀察到：那雪花在空中翩翩起舞，像紛飛的蝴蝶，似飄舞的落葉，又像隨風(fēng)舞動的精靈……簡直是美麗的公主降臨人間！但看著看著，那雪突然變小了，停了！我們都很失望，我更失望透頂。

　　因為我剛才都想好了，放學(xué)后要去堆雪人、打雪仗、滾雪球呢！這可怎么是好？

　　不用說，這節(jié)課的上課質(zhì)量絕對不高，因為我還在想雪孩子的那些事兒呢！

　　終于挨到了放學(xué)，我的第一件事兒就是跑出教室，看地上的積雪。雪呢？怎么不見了？剛才明明下得很大的呀？怎么回事兒？雪都跑哪兒了呢？雪和我捉迷藏，都藏起來了嗎？

　　我趕緊跑到辦公室問媽媽，媽媽告訴我：“因為人多的地方，熱量就大，積雪被人們的熱量融化成了雪水。第二，地表的溫度高，積雪落到了地面上就被融化了。所以地面上就沒有了積雪。”

　　哦！原來是這樣！不是雪跑到哪兒了，也不是雪在跟我捉迷藏，而是積雪被融化了。

　　雖然今天下了20xx年的第一場雪，但是我還是很失望，因為沒有了積雪，我就沒法堆雪人、打雪仗……真是太遺憾了！

　　希望20xx年的第二場雪來得再快一些，再大一些吧！到那時，我就可以痛痛快快地玩雪嘍！

小學(xué)優(yōu)秀作文900字 篇2

　　我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多風(fēng)俗習(xí)慣，我想介紹的就是“三月三歌圩節(jié)”。 在我國“三月三”就是漢族及多個少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三就是皇帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但就是現(xiàn)在，每個民族的三月三都就是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。

　　大家都知道山歌就是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點在離村不遠的`空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數(shù)萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。

　　壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算就是歌, 但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該就是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動和祭祀活動開始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有“歌?！笔⒆u。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。

　　歌圩節(jié)上拋繡球主要就是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小伙子時，就把繡球拋給他。不過壯族人民玩繡球，以拋繡球為樂，也不就是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道:“土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸?！敝苋シ窃凇稁X外代答》中也說:“土已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。”所謂飛綸，就就是今天的繡球。

　　南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”宋《太平寰宇記》中也記載:“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明，當時的歌圩已經(jīng)相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍布廣西各地。

　　如今在我們家里，雖然不會以唱山歌的形式過節(jié)，但仍然會做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動，將就是永恒的經(jīng)典。