“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”一個(gè)“疏”字，不僅刻畫出梅花窈窕清麗之形，也使全詩意境空靈蘊(yùn)藉，盡得風(fēng)流。是啊，和諧美好的境界少不了“疏”的點(diǎn)綴。

　　自然景觀的疏朗，能給人視覺上的愉悅與享受。

　　誠然，長白山上白樺林的蓊郁密集是一種美，白洋淀中葦草的一望無際是一種美，南塘里荷花的稠密無垠是一種美。但倘若生活中“密”的美占據(jù)了一切，是否也會(huì)造成視覺的緊張與壓迫?老子說：“長短相形，高下相傾，音聲相和。”沒有“疏”的調(diào)和，哪來的和諧美景?

　　請看，瀟湘館前的幾根翠竹清秀可人，竹蔭微動(dòng)，在書桌上掩映出幾紋波痕;易安窗前的幾枝殘菊在簾卷西風(fēng)中憔悴，卻透出一股哀婉而清高的氣質(zhì);杜甫庭下的一棵疏桐掛著殘?jiān)拢聊却嗳顺蹯o后的黎明……疏，讓平常的風(fēng)景美得攝人心魄。

　　藝術(shù)創(chuàng)作的留白，能給讀者留下一份想象的空間。

　　好的藝術(shù)作品，一如中國的丹青水墨，講究畫的本身，更講究畫之外的“留白”。“留白”，即“疏”。文學(xué)作品也是這樣。曹雪芹的《紅樓夢》向世人展示了一幅遼闊的封建社會(huì)生活圖景，筆法細(xì)膩可堪一絕。然而細(xì)膩勾畫之外，還有作者有意無意留下的“疏”。賈府太大，寫不完的，余者還請讀者自己斟酌品味。

　　美術(shù)作品更是如此。鄭板橋的竹，寥寥數(shù)筆，竹的內(nèi)秀氣質(zhì)全部帶出;齊白石的蝦，勾畫了了，留白如水般純澈更突顯蝦的靈動(dòng);豐子愷的漫畫，筆法簡單，觀者卻在那沒有五官的臉上賦予了自己的表情……疏，使藝術(shù)創(chuàng)作更耐人尋味。

　　與人相處時(shí)保持一個(gè)適度的距離，能使人際關(guān)系更加和諧。

　　此處之距離，非疏遠(yuǎn)，非冷漠，而是一種中庸的處世智慧。“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”有一定“疏”度的友情才能像水一樣有永恒的保質(zhì)期;“相敬如賓”，“舉案齊眉”，有一定“疏”度的愛情才能經(jīng)得起歲月的磨痕。這就如守望，因?yàn)槟且环菥嚯x的存在才更縈人情思。相反，一味地如膠似漆、形影相隨，你儂我儂倒不一定有美好的結(jié)局。

　　領(lǐng)略“疏”的美妙，把握“疏”的智慧，人生的佳境便在這“疏”中淡然而生了。