一個國家的強盛與否，取決于許多方面——政治，經(jīng)濟，文化，科技等。但最重要的，也是千年不變的，則是軍事。

　　翻開中國的近代史，十九世紀(jì)中葉，中國正處于大清帝國時期。國名聽著威震四方，但在西方列強洋槍火炮的鐵蹄之下卻顯得如此蒼白無力，不得不臣服于外族的腳下。從鴉戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭，我們哪一次不是以慘敗告終，哪一次不是大量的賠款割地以換取短暫的不是和平的和平。歷史就像是一面明鏡，一次又一次地為我們講述著一個真理：一個國家若沒有強大的軍事實力，即使你有在遼闊的疆域，那也只不過是一片土地，在強大的對手面前沒有任何說服力。

　　偶然翻開書桌上的《培根隨筆》，書中的一句話讓我十分贊同：一個國家想要成為真正強大的帝國，最重要的就是要承認軍事是他們的主要榮譽，跟學(xué)問與職業(yè)一樣。曾昌盛一時的亞歷山大帝國，羅馬帝國，阿拉伯帝國和大元朝都很好的應(yīng)證了這一觀點。但如果僅僅只是進行軍事的訓(xùn)練與教育，則是遠遠不夠的。

　　“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”法蘭西的拿破侖大帝的這一箴言之重點便是國家軍事的靈魂——好戰(zhàn)的人民。堅固的城墻，充實的兵工廠軍庫，良種的馬匹，精良的戰(zhàn)車，火炮和彈槍藥都不過是披在羊身上的獅子皮，除非人民血統(tǒng)氣質(zhì)原本就是兇悍好戰(zhàn)的。“綿羊再多，也難不倒餓狼。”詩人維吉爾的一番話使許多妄想永恒和平君主都大夢初醒。如果一個國家躺在軟塌塌的美好主義和自我主義上，是無論如何也不可能強盛的。當(dāng)然，一個國家要擁有一批熱血好戰(zhàn)的人民，取決于兩個方面：賦稅與貴族。賦稅過重的人民不會勇敢好戰(zhàn)，過多的貴族與紳士，只會讓普通臣民淪為鄉(xiāng)村野夫，成為貴族的勞力。因此我們完全可以斷言，一個國家的強大，取決于是否有能征善戰(zhàn)的人民；而過重的賦稅或過強的貴族勢力，都會扼殺戰(zhàn)斗的氣焰。

　　倘若說好戰(zhàn)的人民是國家軍事力量的靈魂，那么對外戰(zhàn)爭便是它的肉體，而發(fā)起戰(zhàn)爭的正當(dāng)借口或理由便是它的外衣，因為人們不會傻乎乎的投入一場赤裸裸的，引起諸多災(zāi)難的戰(zhàn)爭。人們專心致志地做什么，便可以從中獲利，這是毋庸置疑的。而對外戰(zhàn)爭便是一個國家的人民最具有凝聚力的一次暴烈行動。因此，那些崇尚武力的國家取得了一時之昌盛，即便它們在軍事方面的理論或?qū)嵺`走下坡路的時候，它們的強盛也可以維持很長一段時期。

　　其次，在做好保全自己國家的戰(zhàn)爭利益的同時，也要做好隨時援助或救濟盟國的準(zhǔn)備。在這一點上，第二次世界大戰(zhàn)時的美國便做得很好。他們源源不斷地向盟軍輸送物資，調(diào)遣軍隊支援，而這一做法也是美國成為了盟軍力量的核心，最終打敗了軸心國，痛擊了法西斯，美國也憑借二戰(zhàn)一躍成為了“世界老大”并延續(xù)至今。這，就是軍事的力量。

　　軍事成就國家，人心成就軍事。