《獅子王》里有這樣一句臺詞：“世界上所有的生命都在微妙的平衡中生存。”是的，平衡時相互制約后而達到的最美妙和最和諧的狀態。平衡，方能自制，方能生存。

　　猶如石頭剪刀布的游戲里：石頭可能砸掉剪刀，剪刀能剪去布，而布又能包圍住石頭。這里也存在著一種微妙的平衡，三方制約，終使三者平衡共存，不至于因失去布而使石頭“錘”毀萬物，而成為失去石頭讓剪刀“剪”遍天下。

　　由此可見，平衡讓力量變得相對，讓萬物和諧共生。世界萬物運行的準則即是平衡，萬物相生相克，相克而相生，形成一條平衡之鏈。

　　然而，在現代社會里，平衡的鏈子多被破壞，從而導致了力量的失衡，也將世界拉入了毀滅性的的深淵里。自然與人的平衡被打破，于是誕生了無數的“達爾文主義者”，萬物皆役于人，生態被不斷蠶食，而失衡的后果便是生態的報復——污染、氣候異常等。弱平衡不復，那生命有何以存在？同樣，人類社會的平衡也嚴重失調，金錢的力量，成功的力量已經占據了社會的主流席位，而生活本應有的多姿、喜悅早已被死死地踩在腳下。于是，社會開始有看不見光明、只剩下黑暗的欲壑。

　　唯有平衡，方能存在，方能生存。一味追求一種主導者的姿態如逆風執炬，必有燒手之患。平衡想太極的圖騰，將生命達到一種完美的融合與制衡，而失衡像是一把鋒利瘋狂之劍，傷人亦傷己。

　　因此，平衡需要我們掌握一個“度”。就像泰戈爾詩句里所說：“琴弦為什么斷了呢？我強彈了一個它不能勝任的音節。因此琴弦斷了。”尼采不能平衡好自己的內心，在夢想與現實之中無法度量好人生，失去了平衡，終使尼采腦中的那根弦斷了，發瘋了。而朋霍費爾恰是那個權度之刃，在監禁的生活中，他將自己的內心調整到一個平和的節點上，讓心情獲得平衡，所以他猶能看到“院子里的小橘桔”。

　　面對平衡開始被打破的世界，簡單的游戲或許啟示我們不簡單的智慧。每個人都不是孤島，每個人都是世界鏈條上不可或缺的一環。認識到這一點，我們才能時時參照他人，校正自己，影響社會，使自然和生活重新回歸一種美妙和諧的平衡。