面對喧囂800字作文

篇一：面對喧囂

　　在無數聲音中讓我最記憶最深的便是——面對喧囂。

　　有的人，總是把事情想得很糟糕。消極的心態(tài)，卻是心靈的惡疾和垃圾。生活中有一些人，在聽了別人的話語后，覺得自己那么失敗，選擇了放棄，甚至用生命去了結一切，站在高樓頂上的跳樓事件不知發(fā)生了多少回。因為一點壓力，他們用生命做賭，他們認為這樣一跳，自己就可以解脫，事實上，留給親人的是傷痛，留給人們的是遺憾。人們還是不會理解，這樣就白白浪費了生命。面對喧囂，不要在意別人的看法，用事實和適當的時機去解釋，而不是無謂的把生命浪費掉。

　　面對喧囂，積極的心態(tài)是心靈的健康和營養(yǎng)。

　　2010年的元宵晚會董卿主持晚會時念了歐陽修的名句“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。”董卿把“晝”念成了“書”。觀眾議論紛紛，指責她的過錯，董卿并沒有因此而逃避觀眾的指責，而是向觀眾道歉，糾正自己的錯誤。作為一名主持人，面對人們的負面評價，可能使她丟掉飯碗，但董卿的道歉還是讓人們認可了她，晚會上依舊有她的聲音。在遭遇困境時，面對喧囂，要用一顆坦然的心去面對。最終還是會像原來一樣得到贊賞和許可。

　　處在這樣的一個社會，我們會聽到許許多多的評價，面對各種喧囂的壓力，人們有很多種心態(tài)。可以說，一個人的某種心態(tài)，往往在很大程度上決定著他在某一個階段的人生走向。一個人若是被一些不良心態(tài)左右，人生的航路就可能駛入河溝險灘，從而失去機會；一個人若是一生都能擁有積極的心態(tài)，那么，他人生的道路就會越來越寬廣，他生命的價值也會越來越大。就像狄更斯說的“擁有好心態(tài)，比擁有一百種智慧都更加有力量”。在面對喧囂，我們應選擇一個好心態(tài)去面對，只要堅定地保持積極心態(tài)，相信一定會創(chuàng)造出自己的人生。

　　我們作為新一代的中學生，在面對學校，學習，家長，社會的壓力時，我們應該選擇用一個積極的心態(tài)去面對，正確的認識這些壓力是鼓舞我們的動力，不刻意去給自己壓力。面對這些喧囂，我們應選擇一個好心態(tài)，去正視自己的人生，坦然面對，走向成功。

　　面對喧囂時，我們要用積極的心態(tài)去正視，去坦然面對。

篇二：面對喧囂，恬靜淡然

　　佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺。

　　本來無一物，何處惹塵埃。古語云：性氣宜平，心思宜專，平則不偏，專則不雜。

　　魯迅說：“這世界本無所謂路，走的人多了，也變成了路。”

　　紛紛擾擾，不過都是過眼云煙，又何必違本心而從之？

　　面對喧囂，東坡寧作個閑人，對一張琴、一壺酒、一溪云。接受山間明月的洗禮，江上清風拂面而來，耳得知而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭，是大自然之無盡藏也。忘情山水之間，做最本真的自己。

　　面對喧囂，太白放蕩不羈。開心時便直言：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！遭排擠時，不卑不亢：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！逆境中他仍保持樂觀自信的態(tài)度：天生我材必有用，千金散盡還復來！太白的每一次呼喊，都鏗鏘有力。正如所言：秀口一吐，就是半個盛唐。

　　面對喧囂，嵇康托身竹林，吟詩會友，竹林就是他的水源，于自然的陶冶中，竹之氣節(jié)已成為他靈魂中不可分割的一部分。總是后來受人牽連，被奸人所害，在臨刑之際，作出那一曲驚天地泣鬼神的《廣陵散》，成為后世之絕唱，但竹林灌溉出的氣節(jié)卻千古流傳。

　　張頤武說過：“年輕時，一是性格躁，被情緒左右，著急上火瞎激動，做什么事都按著興致來；二是做事浮，見異思遷，隨人起舞，培養(yǎng)不出專長。二者相連，躁就瞎著急，不干正事；浮就沒長性，不下功夫。人得有用，把年輕當作借口也不成。”

　　面對喧囂，我們應該度守住心靈的一片凈土，懷著一顆平和的心，不以物喜，不以己悲，踏實地走好每一步路，沿途的風景再美，也只為錯過，錯過是為了懂得，為了在終點明媚的陽光和笑容。心要專，才不會被外物所左右。

篇三：面對喧囂作文

　　在40年代的上海，紛揚的金粉籠罩下的大城市，張愛玲大紅大紫，風頭出盡，幾乎得到電影明星般的風光。然而，幾十年后，她在美國深居簡出，過著與世隔絕的生活。有人說：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧囂及極度的孤獨。”也的確是這樣。她時時洞見蕓蕓眾生“可笑后”的“可憐”，但在實際中卻絲毫不見文章風格里通達的世故。她冷漠寡情，獨標孤高，卻堅守了最真的自己。于是《流言》飛轉，《傳奇》譜成，紅白玫瑰在喧囂中盛開，見證了她與自己靈魂的《小團圓》。

　　而如今浮躁的社會里，當年輕的孩子們狂熱的閱讀韓寒、郭敬明，當一個又一個略有文采的筆者寫出名牌堆徹或框架單薄的文章，抑或用流行的傷感寫出帶著不知青梅味還是醋味的句子，弦斷無人聽便不再怨知音少，因為真實的自己已藏于塵埃中。人說和春天一般短的往往還有少不更事的目光，貪玩的逃了門必修課，這門課的名字叫“做自己”。當別人成為別的樣子，組織成一種不同于自己的風格，你或許在這潮流里翻涌，或許在岸邊靜默著怕一旦踏入就被淹沒。這個時候，正是考慮以一種怎樣的姿態(tài)面對世間喧囂的時候。正如不模仿世俗不堪之流卻依然飲酒賦詩的李白，他舍棄“鐘鼓饌玉”，做了一回真正的自我。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他卻把真實自己寫進了歷史。

　　如果他像當時的士大夫文徒一樣追命逐利，違背了自己的靈魂，那祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。莫說世間百態(tài)，縱有千萬逆流也無法沖散這倜儻男子的沉重靈魂。我們還是圍墻里的學生，看得到頭頂的藍天手邊的書本，感得出涌流的波濤，在走向社會之前，更需要了解、充實、堅守自己，使自己有把握在接下來的時光里握緊自我，牽住系著夢想的風箏線。即使明天天寒地凍，路遠馬亡，在形形色色的社會，在喧囂紛雜的的世界，真實的自己。依然保佑未來漸漸骨骼齊整、血肉豐滿，在非理智而朝生暮死的雜流中沖出捍衛(wèi)前進的洪水猛獸。