面對喧囂800字作文
篇一:面對喧囂
在無數聲音中讓我最記憶最深的便是——面對喧囂。
有的人,總是把事情想得很糟糕。消極的心態(tài),卻是心靈的惡疾和垃圾。生活中有一些人,在聽了別人的話語后,覺得自己那么失敗,選擇了放棄,甚至用生命去了結一切,站在高樓頂上的跳樓事件不知發(fā)生了多少回。因為一點壓力,他們用生命做賭,他們認為這樣一跳,自己就可以解脫,事實上,留給親人的是傷痛,留給人們的是遺憾。人們還是不會理解,這樣就白白浪費了生命。面對喧囂,不要在意別人的看法,用事實和適當的時機去解釋,而不是無謂的把生命浪費掉。
面對喧囂,積極的心態(tài)是心靈的健康和營養(yǎng)。
2010年的元宵晚會董卿主持晚會時念了歐陽修的名句“去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。”董卿把“晝”念成了“書”。觀眾議論紛紛,指責她的過錯,董卿并沒有因此而逃避觀眾的指責,而是向觀眾道歉,糾正自己的錯誤。作為一名主持人,面對人們的負面評價,可能使她丟掉飯碗,但董卿的道歉還是讓人們認可了她,晚會上依舊有她的聲音。在遭遇困境時,面對喧囂,要用一顆坦然的心去面對。最終還是會像原來一樣得到贊賞和許可。
處在這樣的一個社會,我們會聽到許許多多的評價,面對各種喧囂的壓力,人們有很多種心態(tài)。可以說,一個人的某種心態(tài),往往在很大程度上決定著他在某一個階段的人生走向。一個人若是被一些不良心態(tài)左右,人生的航路就可能駛入河溝險灘,從而失去機會;一個人若是一生都能擁有積極的心態(tài),那么,他人生的道路就會越來越寬廣,他生命的價值也會越來越大。就像狄更斯說的“擁有好心態(tài),比擁有一百種智慧都更加有力量”。在面對喧囂,我們應選擇一個好心態(tài)去面對,只要堅定地保持積極心態(tài),相信一定會創(chuàng)造出自己的人生。
我們作為新一代的中學生,在面對學校,學習,家長,社會的壓力時,我們應該選擇用一個積極的心態(tài)去面對,正確的認識這些壓力是鼓舞我們的動力,不刻意去給自己壓力。面對這些喧囂,我們應選擇一個好心態(tài),去正視自己的人生,坦然面對,走向成功。
面對喧囂時,我們要用積極的心態(tài)去正視,去坦然面對。
篇二:面對喧囂,恬靜淡然
佛曰:菩提本無樹,明鏡亦非臺。
本來無一物,何處惹塵埃。古語云:性氣宜平,心思宜專,平則不偏,專則不雜。
魯迅說:“這世界本無所謂路,走的人多了,也變成了路。”
紛紛擾擾,不過都是過眼云煙,又何必違本心而從之?
面對喧囂,東坡寧作個閑人,對一張琴、一壺酒、一溪云。接受山間明月的洗禮,江上清風拂面而來,耳得知而為聲,目遇之而成色,取之無盡,用之不竭,是大自然之無盡藏也。忘情山水之間,做最本真的自己。
面對喧囂,太白放蕩不羈。開心時便直言:仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!遭排擠時,不卑不亢:安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!逆境中他仍保持樂觀自信的態(tài)度:天生我材必有用,千金散盡還復來!太白的每一次呼喊,都鏗鏘有力。正如所言:秀口一吐,就是半個盛唐。
面對喧囂,嵇康托身竹林,吟詩會友,竹林就是他的水源,于自然的陶冶中,竹之氣節(jié)已成為他靈魂中不可分割的一部分。總是后來受人牽連,被奸人所害,在臨刑之際,作出那一曲驚天地泣鬼神的《廣陵散》,成為后世之絕唱,但竹林灌溉出的氣節(jié)卻千古流傳。
張頤武說過:“年輕時,一是性格躁,被情緒左右,著急上火瞎激動,做什么事都按著興致來;二是做事浮,見異思遷,隨人起舞,培養(yǎng)不出專長。二者相連,躁就瞎著急,不干正事;浮就沒長性,不下功夫。人得有用,把年輕當作借口也不成。”
面對喧囂,我們應該度守住心靈的一片凈土,懷著一顆平和的心,不以物喜,不以己悲,踏實地走好每一步路,沿途的風景再美,也只為錯過,錯過是為了懂得,為了在終點明媚的陽光和笑容。心要專,才不會被外物所左右。
篇三:面對喧囂作文
在40年代的上海,紛揚的金粉籠罩下的大城市,張愛玲大紅大紫,風頭出盡,幾乎得到電影明星般的風光。然而,幾十年后,她在美國深居簡出,過著與世隔絕的生活。有人說:“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧囂及極度的孤獨。”也的確是這樣。她時時洞見蕓蕓眾生“可笑后”的“可憐”,但在實際中卻絲毫不見文章風格里通達的世故。她冷漠寡情,獨標孤高,卻堅守了最真的自己。于是《流言》飛轉,《傳奇》譜成,紅白玫瑰在喧囂中盛開,見證了她與自己靈魂的《小團圓》。
而如今浮躁的社會里,當年輕的孩子們狂熱的閱讀韓寒、郭敬明,當一個又一個略有文采的筆者寫出名牌堆徹或框架單薄的文章,抑或用流行的傷感寫出帶著不知青梅味還是醋味的句子,弦斷無人聽便不再怨知音少,因為真實的自己已藏于塵埃中。人說和春天一般短的往往還有少不更事的目光,貪玩的逃了門必修課,這門課的名字叫“做自己”。當別人成為別的樣子,組織成一種不同于自己的風格,你或許在這潮流里翻涌,或許在岸邊靜默著怕一旦踏入就被淹沒。這個時候,正是考慮以一種怎樣的姿態(tài)面對世間喧囂的時候。正如不模仿世俗不堪之流卻依然飲酒賦詩的李白,他舍棄“鐘鼓饌玉”,做了一回真正的自我。歷史的雨沒有下進太白的靈魂,他卻把真實自己寫進了歷史。
如果他像當時的士大夫文徒一樣追命逐利,違背了自己的靈魂,那祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣,歷史也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。莫說世間百態(tài),縱有千萬逆流也無法沖散這倜儻男子的沉重靈魂。我們還是圍墻里的學生,看得到頭頂的藍天手邊的書本,感得出涌流的波濤,在走向社會之前,更需要了解、充實、堅守自己,使自己有把握在接下來的時光里握緊自我,牽住系著夢想的風箏線。即使明天天寒地凍,路遠馬亡,在形形色色的社會,在喧囂紛雜的的世界,真實的自己。依然保佑未來漸漸骨骼齊整、血肉豐滿,在非理智而朝生暮死的雜流中沖出捍衛(wèi)前進的洪水猛獸。
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