在事實生活中，有人老是企盼不的，卻忘了現成的;尋求遙遠的，卻疏忽身邊的。永無盡頭的物資追求，讓人應得貪心;盲目標攀比，讓人埋怨生涯的不公。是的，境由心生，心境不好，就會失去一次次微笑著感觸人生的喜悅，就會失去不少在情感和諧時能夠取得的機遇……實在，在這個紛紛龐雜、充斥引誘的社會，不愛慕別人，不輕賤自己，過自已愛好過的日子，就是最好的日子;活自己喜歡的活法，就是最好的活法;按自己的本性渡過本人的時日，就是天堂般的日子!以下是小編帶來境由心生800字作文的相關內容，希望對你有幫助。

　　境由心生800字作文【1】

　　一個富翁，見到一個漁夫在海邊垂釣，就關切地說：“你這樣怎能賺到大錢?如果我是你，就會想辦法買一艘漁船，這樣會捕更多的魚，賺更多的錢。”“然后呢?”“然后我會把賺到的錢再去投資。”“然后呢?”漁夫繼續追問到。“比如開工廠，然后我再去投資，賺更多的錢，我就可以成為更大的富翁。”“你有那么多的錢以后干什么?”“然后我可以到夏威夷海灘度假，享受悠閑的生活啦!”“那么，你看我現在不是正在享受這樣的生活嗎?”

　　生活有時就是這樣可笑，它有時像是一個圓，我們從起點出發一路順著追求的路線跑下來，終點恰落在起點上......

　　每個人都有自己的生活方式，要看是報以什么樣的心態去活，不是誰都可以把工作當成一種享受的，我們要生存，要在工作中得到自己生活的來源，壓力與煩惱也就不斷地從中產生。

　　有錢人可以利用節省下來的閑暇時間去旅行，去鄉村度假，那對于他(她)們來說既是一種放松，也是一種享受。換一個環境，會得到一種釋放與解脫，另一個環境能給人帶來新奇與快樂。鄉村的風景，返樸歸真，是親近于自然的，對整日穿梭于人海車流中的人來說，是天上人間。而對于農村的人來說呢，那只不過是一種生活的方式，他(她)們或許正向往著城市的繁華呢——高樓林立，和體面的工作，要遠遠好過整日在土里刨食——沒什么，人就是這樣，越是得不到什么，就越向往什么。對于個人的愛好，是可以有選擇的去做，而對賴以生存的工作來說，有時，可不是想做什么就能做什么。而是能做什么只能做什么，因為要生存，所以不得不放棄一些夢想。

　　有些人的生活方式，其實是很愜意的，比如說與時俱進的農民，踩踏著季節的旋律，走四時的臺步，是何等的灑脫，那正是一些人整日奔波于車水馬龍之間的人士夢寐以求的，沒有緊張的節奏，卻依然飽食著自然的谷果，那可是要花高一點價格才能買來的綠色食品呢，這算不算是一種安樂?

　　也許，對于農民來說，那只是生活，既然在生活中游走，就會產生大大小小的壓力，再喜歡的事如果帶著壓力去做，也很難體會出其中的樂趣，什么都要求發展，時代也需要進步，不想當將軍的.士兵不是好士兵，那么不想糧食一年比一年高產的農民便不是好農民，當膨脹在心中的那些期望壓縮了悠然的本質，便產生了另一種物質，那就是責任，對自己的，對別人的，要自己好過的同時，也要讓家人以及身邊的人幸福快樂。

　　都說幸福快樂與物質無關，可這些起碼也都得建立在溫飽與滿足之上，有人說富日子好過，苦日子難熬，我偏說苦日子好過，富日子難熬，“患難見真情”在苦難里的一切都是真實的，不空置疑，能與自己在困苦的日子里齊心協力、并肩作戰的，都是值得自己用一生去珍惜的人，那苦澀里釀造出來的甜蜜，是無法比擬的，這些是在物質充盈的條件下根本體會不到的感覺。

　　同樣走一段鄉間小路，如果兩個人開車前往，也許自然的田園美景像電影里的一個片段一閃即逝，只容人回味;若兩個人手挽著手，走在小路上，那草綠花紅，鳥叫蟲鳴，還有一望無垠的田地，空氣中飄著花香，把一切風光盡收眼底......

　　其實，快樂就在路上，只是有的人走的慢，就要享受的多，感受的多，而最先到達終點的人，也不過是無聊地喝著咖啡等待著后來人。

　　生活，一向對我們不薄，即使它給你出難題，可是你知道嗎，它背后正藏著一份豐厚的大禮等著犒賞你呢，要看我們報以什么樣的心態去對待，境由心生，物由人造，付出，總是會有收獲的。選擇一種簡單的方式，快樂的活著。

　　境由心生800字作文【2】

　　智慧是一種心鏡，境由心生。

　　心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔;心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。

　　民國課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。

　　我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這么簡單，還應有更高的追求。

　　誠然，智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質層面的精神追求。只有不被浮華物質遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。

　　再進一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨行、超然物外的膽氣。

　　我曾驚嘆于朱耷的《墨魚圖》。那只翻著白眼的魚訴說了怎樣的智慧心語?不言而喻!我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……

　　如果說朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。

　　李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境;超乎生命本身，肇乎天地萬物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。

　　通往智慧的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時，可學一學柳宗元的“獨釣寒江雪”，于大自然中，領略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。

　　生命本就是一場鍛煉，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無悔，于本心無愧。

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