信仰是一個人的精神內核，是支撐人堅定走下去的動力源泉。下面是小編為您整理了“信仰作文800字”，希望能幫助到您。

　　信仰作文800字篇1

　　我覺得雨露是這個世界上最干凈的東西，它們不僅能夠清除外表的灰層，更能夠洗去心靈的污垢，因為它們向往著純凈，因為它們比人類更向往美好。我覺得神秘寬廣的大海能夠包容一切人類想象不到的東西。我覺得溫暖的陽光會滋潤愛情，因為它會給我們溫暖愛與力量。

　　我總希望能夠在我的生活里無時無刻都能夠保持像向日葵信仰陽光一般的信仰與執著。因為對雨露的信仰，所以我深深地喜愛著雨天，不論是細柔纏綿的綿綿細雨還是傾之而來傾盆大雨。每一場雨對于我來說都像是一次心的洗禮，一場心靈的凈化。它不僅能夠洗去外界的塵雜，也洗去了我心里沉淀的污垢。

　　倘若是綿綿細雨，我會走在街上，不去理睬周邊的喧嘩，不去理睬身處的位置是多么燈紅酒綠。只是通過雨來感受生命，感受美好。倘若是傾盆大雨，我會坐在離窗戶最近的椅子上，嗅著雨中泥土的芳香，感受生命的精彩。雨后，心靈被洗禮，更加尊重生命。

　　我極愛大海，愛大海一望無際，深不見底，海納百川。它包容著一切：美的，丑的，對的，錯的。記得第一次感受海的美好是在普陀山，那時天氣涼爽，海水冰涼，依稀記得海水打在腳背上的感覺。當時海水倒映著天空的顏色，美好，博愛。它想一位慈愛的母親，包容著子女們的一切，而我們就是大海的子女。大海為我們講述著包容的故事，領略過大海的風采，我學會了把使我痛心的事變得美好，感恩挫折與失敗，以及他人對我的傷害，因為這些，使我成長，使我感受到世界的美好。

　　我期盼陽光，因為它可以滋潤大地，使萬物復蘇，它有可以和美好相輔相成，溫暖一個又一個美好的場景：那是愛情中最美的一幕，一對戀人十指相扣，陽光從他們的指間穿過，使一切變得安靜，溫暖。可以把陽光看作愛情嗎?愛情是不同于任何情況下的陽光，它的特別，它的美好，使人們瘋狂的追求。那一對對戀人，因為一絲特別的溫暖，相識·相知·相愛·相惜·相濡以沫。這是生命中獨特的美好。

　　因為美好，所以圣潔；因為美好，所以包容；因為美好，所以相濡以沫。我深信美好，自然能遇到美好。

　　信仰作文800字篇2

　　我叫娃娃魚，但我不是一只漂游在山谷溪水中的真的娃娃魚，我只是一個喜歡娃娃喜歡魚的女孩。

　　我突然發現自己的靈魂正在與身體分離，但我只能看見一個模糊的影像，看不見自己靈魂的表情。

　　我回望，那時的自己有娃娃般天真純凈的笑容，有游魚般自由靈動的姿態，這一切顯得與世無爭。

　　我的靈魂在對我招手，說她要回歸往昔與世無爭的生活，我抓住了她，欲言又止。

　　這樣可能嗎?我明白自己早已距離陶淵明詩中的南山很遠了。靈魂要逃離，從這個喧囂的塵世中逃離，從追名逐利的競爭中逃離，這怎么可能做到呢?

　　我沒有放她走，但當夜晚到來時，我讀懂了她的表情：那張落寞的臉上，寫滿了青春的憂傷。她的雙眸好像歷經世態炎涼，她仿佛看透了人性的自私與丑陋。她似乎太累了，于是我緊緊地抱住她。她的身體很冷。

　　整個世界都沉睡了，只有我和我的靈魂清醒著;即使我和我的靈魂都沉睡了，我們的心依然清醒著。

　　可這又能如何?我分明聽見汨羅江的濤聲中有屈原的低吟。清醒者的墳墓，也該位于江底吧!昏庸糊涂的人，是一定會茍活在世上的。

　　我戴上眼鏡，拿起筆，在紙上臨摹世界的樣子。

　　我必須做個循規蹈矩的好孩子，做很多與興趣相去甚遠的習題，考個牛氣沖天的第一名，賺永遠也賺不完的錢，奉承永遠比自己高一級的權貴……

　　我快喘不過氣了。人生非要如此嗎?為什么我說出真話后卻仍要自我否定，一味維護所謂的大道理?

　　她——我的靈魂，終于哭了，毫無顧忌地哭了。她看到周圍的人冷漠地走過，去做他們奔波一輩子也不會滿足的事。

　　我想起村上春樹的詩句：“魚說，你看不見我的淚，因為我在水中。水說，我能感覺到你的淚，因為你在我心中。”

　　我想，除了自己，沒有誰會理解我的靈魂，哪怕給她一點勇氣讓她堅強。于是，我默默地抱起她，告訴她余秋雨的話：“我坦然，于是我心美麗;我心美麗，于是我的人生跟著美麗。”

　　我會永遠支持自己，拿起筆，堅定不移地走下去，哪怕有人說我不是循規蹈矩的好孩子，哪怕我丟掉了耀眼的第一名，哪怕我學不會巴結奉承，哪怕沒有人給我溫暖理解的懷抱。

　　我依舊是娃娃魚，擁有信仰、思想自由的娃娃魚。

　　我希望有一天，自己能用文字來拯救苦難中的人類，喚醒無數麻木的靈魂。

　　信仰作文800字篇3

　　文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響著中國的發展。

　　到了現當代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點，云杉先生在其文中也有類似歸納，經過不斷發展的主流文化大致可以分為三層：中華優秀傳統文化、馬克思主義指導思想是我們文化和黨領導人民創造的革命文化。而隨著經濟的快速發展，國人的物質生活得到了極大的滿足，但其精神生活越來越貧乏了，有些國人漸漸開始不太看重我國的傳統文化，反去追捧西方國家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國家的文化：西方的圣誕節、萬圣節等等節日在現在很多青年人眼中比我國的傳統節日例如春節或是中秋節還要受熱愛正是一個典型的例子。

　　羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。”正是因為我們漸漸失去了我國傳統的文化信仰，所以才會有那么多崇洋媚外的人的出現。

　　當然，并不是說西方文化就一定不好，我國的傳統文化就一定正確。毫無疑問，傳統文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現代實際的，我們需要在實踐中探索到適合現在社會的文化信仰，抓住傳統文化的精髓，保持我們在五千年歷史的沉淀中最精華的部分，如克己復禮的人生態度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子里的文化信仰。而對于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。

　　正如魯迅先生說：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”