人生在世，不可能一帆風(fēng)順，在成長的路上，總會有得有失，關(guān)鍵是我們看待得失的心態(tài)。“塞翁失馬，焉知非福。”有時，“失去”并不意味著不會“得到”。

　　在一座大山腳下，有一個偏僻的小山村，村民世代以種田為生，與山上的動物和諧相處。隨著人類活動的加劇，這里的寧靜被打破。山上的動物由于沒有食物就下山偷村民的糧食。特別是猴子，由于它非常聰明，村民們也不容易抓住它。

　　一個路過的獵人聽說了這些情況，就教給村民們一個方法：在桌子上放一個特制的容器，容器口僅容猴子的一只手伸進(jìn)去，然后在里面放點(diǎn)猴子愛吃的榛果，當(dāng)猴子抓了一大把榛果后，準(zhǔn)備把手拿出來時，卻怎么也拿不出來，急得大叫，村民聞聲趕來，把它抓個正著。

　　其實(shí)，只要猴子把手里的一大把榛果放下幾顆，就可以輕松地把手拿出來。但猴子太貪心，不肯舍棄榛果，導(dǎo)致被抓。

　　在成長的路上，何嘗不是這樣？關(guān)鍵時刻，要舍棄一些東西，最終我們才會有所收獲。

　　在我身邊就有一位這樣的人。雖然我和他是鄰居，但從小我就很難見到他。他從不和我們一起瘋玩，最多就是在天冷的時候，搬個桌子出來邊曬太陽邊學(xué)習(xí)。每天早上，總是他的讀書聲打破清晨的寧靜，“喚”我們起床。晚上，又是他房間的燈光給寧靜的夜涂上一點(diǎn)溫暖。在他心里只有讀書，再也裝不下任何東西。十幾年如一日，他的努力沒有白費(fèi)，考上了一所重點(diǎn)大學(xué)。

　　“舍”與“得”并不是對立的，他們之間有緊密的聯(lián)系，有“舍”才有“得”，不要光想“得”而不“舍”，這樣你終究會失去。

　　在修建三峽大壩時，長江中下游人民舍小家顧大家，毅然離開了養(yǎng)育他們的故士；汶川大地震時，很多志愿者、醫(yī)生、戰(zhàn)士離開了他們自己溫暖的家，為了災(zāi)區(qū)人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全頑強(qiáng)地同一切困難斗爭；過年時，全國各地人們從四面八方趕回家，但還有很多人堅(jiān)守工作崗位而不能回家，他們難道不想回家？

　　也許，他們失去了陪家人的機(jī)會，甚至失去了生命。他們的名字我們也許不得而知，但在我們心中，他們有個共同的名字：“奉獻(xiàn)”。

　　我們經(jīng)常要面對“舍”與“得”的選擇題，我們要清醒，把眼光放長遠(yuǎn)，不要為了眼前的一點(diǎn)私利，而“舍”去了自己的光明前途。反之，那些“舍”去自己的私利，一心為人民，為國家的人才是真正的智者。

　　總之，我們要正確處理“舍”與“得”的關(guān)系，明白有“舍”才有“得”的道理。點(diǎn)評：

　　內(nèi)容有廣度。文章由一句俗語引出文題，然后通過夢想和現(xiàn)實(shí)兩個例子來證明“舍得”的關(guān)系，通過三峽移民和汶川地震概述來進(jìn)一步論證，使文章顯得點(diǎn)面結(jié)合，敘述結(jié)合，有很強(qiáng)的說服力。

　　立意有深度。說舍得，易患的毛病是觀點(diǎn)偏頗，或立意膚淺。但該文立意深遠(yuǎn)，全面，顯得有深度、有力度。