故鄉(xiāng)的端午，葦葉青青，粽子飄香，伴著童年的記憶，縈繞在長長的歲月里。

　　——題記

　　端午臨近中夏，時清日復長。剛剛穿過立夏冗長的雨季，小滿匆匆一過，端午便悄然來臨。小販們迫不及待地將葦葉擺滿了街頭，陣陣清香傳遍了大街小巷。滿街的糯香與清香交織混合，處處都彌漫著家鄉(xiāng)特有的味道。

　　每每五月初五，還未迎接到端午節(jié)，家家戶戶便開始忙著準備。香甜的糯米伴著可口的甜棗，只是想想就讓人垂涎三尺，欲罷不能。從鄰里夏夜的閑談中，我漸漸了解了端午的由來和歷史，也愈發(fā)敬重屈原這位豪杰。

　　始終不能明了，是什么，竟能讓他說出“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，“人又能以身之察察，受物之汶汶者乎；寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎！”這震撼千古的名句。余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的時候，死就背負起意志和尊嚴的神圣使命。屈原以他的死給我們提供了一個著名的范例：華麗的詞匯，飄逸的詩心，無邊的寂寞，摯情的閃爍；不會等到敵國軍隊的俘獲之后，屈辱地死。他的心中，羞辱他就是羞辱他的楚國。不如選擇死，一種自由的、高尚的而獨立的死。

　　“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染。你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但還仍“聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激揚陳詞；在封建初興之際試圖進行貴族權(quán)力改革；在民族危亡之際“明于治亂，嫻于辭令”，無不顯示出你的大忠誠，大智慧。但很無奈，當一個民族衰墮時，一個人的強大總會被“大眾”視為異類，于是“楚王所愛之細腰”下旨：流放。

　　一腔熱血只為精忠報國，最后卻被小人所害。屈原，你的忠心耿耿可被楚王所解析？回想當年，輔佐懷王。議國事，出號令，應(yīng)諸侯，忠肝義膽，義薄云天。有臥龍的智謀，魏征的直言。卻不想，君王無道，官場渾濁，空感嘆：世間險，人情惡，欲箋心事，獨語斜闌！冥冥之中早也注定，君無用武之地，英雄終歸末路。“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”，鐵血男兒，錚錚傲骨。生亦何歡，死亦何懼，但為君故，可拋頭顱。然而官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，冷卻了你一腔熱血。人生最大的痛苦莫過于夢醒后的屈公無路可走！

　　沒有易水送別的豪情，沒有烏江自刎的悲壯。你不曾后悔，縱然是身投汨羅江，也不肯與世同濁，用生命的弧度來證明你對楚國的熱愛，對懷王的忠心！

　　汨羅江收容了一個忠貞而高尚的靈魂，它相信，一個憂國憂民的詩人，會忠于自己的驚爆和息寧，會美奐江上所有的風景。

　　又是一年端午時，屈原的精神與思想已深刻在我們心中。興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲；功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流。