【第1篇】

　　記得在杭州游西湖時，曾幻想著見到美麗漂亮的白娘子，當然也想到了水漫金山寺的故事。為了許仙，白娘子大怒，調(diào)來蝦兵蟹將，水漫金山寺，從而被法海抓住把柄，壓在了雷鋒塔下。那么，這個金山寺如今到底如何呢？甚是放心不下。

　　終于在05年的春天，游覽完沙家浜、看完了常熟方塔之后，我來到了鎮(zhèn)江。早晨先游覽了鎮(zhèn)江焦山公園后，乘快艇沿長江到達充滿生氣色彩的金山寺。

　　金山寺位于鎮(zhèn)江金山，金山不僅地勢獨特，“萬川東注，一島中立”，號稱“江心一朵芙蓉”，更重要的是山上建筑精巧，山和寺相互輝映，渾然一體，山是一座廟，廟是一座山，山因寺得名，寺為山增色，因而以“金山寺裹山”著稱于世。

　　金山寺山門上懸掛著一塊“江天禪寺”的橫匾，這是清康熙皇帝來金山觀光時親筆題寫的。山門氣象森嚴，兩只明代石獅雄踞兩旁。一個奇怪現(xiàn)象讓我深思：寺廟的山門一般是朝南的，而金山寺的山門卻是朝西的，這是為什么呢？后來才知道，因為金山原來聳立在江心，長江由西向東奔流，寺門向西，站在寺門口可以看到“大江東去，群山西來”的壯觀氣勢。這也反映了我國古代建筑師別具匠心。

　　進入山門，首先看到的是天王殿，殿內(nèi)中間供奉的是笑口常開的彌勒佛，背后是佛門的護法神韋馱，兩側(cè)是四大天王。

　　走出天王殿，迎面就是“大雄寶殿”，黃墻紅柱，金色的琉璃屋面，白石柱礎(chǔ)欄桿，使整個大殿既有北方寺廟雄渾富麗的氣勢，又兼有南方園林精美雅致的風(fēng)格，顯得格外巍峨壯麗，金碧輝煌。

　　從大殿后側(cè)登山，進入夕照閣。閣內(nèi)有保存完好的乾隆南巡金山時留下的7塊御碑。這些石碑記載著乾隆六下江南對金山勝景的評價，還留下了一個頗有趣味的傳聞：乾隆不是其父雍正皇帝所生，他6次來到金山寺，目的就是來尋找自己的生身父親。

　　觀賞了乾隆的御碑，由夕照閣上行即到了觀音閣，這里有四寶室。室內(nèi)珍藏著金山的鎮(zhèn)山四寶：“周鼎、銅鼓、玉帶和金山圖”。

　　由觀音閣朝南沿石階而上，很快就來到了妙高峰的平臺——妙高臺。這是金山高僧佛印在宋元佑年間鑿巖建造的，又稱為曬經(jīng)臺，這里歷來是中秋賞月的佳處。從妙高臺往南，來到了位于金山東南側(cè)山腰上的楞枷臺，又名蘇經(jīng)樓。這座傍山駁石的樓閣，建筑奇巧，由下而上要經(jīng)過三重樓閣，每上一層，就難尋去路，但一開洞門，忽見有樓梯可登。只有迂回曲折，才能到達樓頂，真有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。

　　由楞伽臺向北沿臺階緩步而上，攀登金山頂峰的留云亭。留云亭是金山視覺最為開闊之處。據(jù)說當年康熙皇帝陪其母游覽金山來到這里，看到大江東去，水天一色的壯景，情不自禁地說：“這里可謂江天一覽。”官員們?yōu)榱擞懟实蹥g心，恭請圣上題詞。當康熙寫到“江天一”時，提筆忘字，忽然寫不下去了。其中有一大臣見此情狀，立即跪奏：“臣今見駕。”康熙聽見“臣今見”，恍然大悟，隨筆寫出“覽”字。因為“覽”字繁體正是由“臣、今、見”三個單字組成，這位大臣巧妙地用拆字法提醒了康熙，十分機靈。因康熙御筆“江天一覽”碑在亭內(nèi)，故留云亭又稱為“江天一覽亭”。

　　聳立在金山西北峰上的慈壽塔是不得不看的妙處。這秀麗挺拔的慈壽塔，為磚木結(jié)構(gòu)，八面七級。沿著塔內(nèi)木梯盤旋而上，面面有景，層層各異。登塔憑欄眺望，萬里江山，金山名勝，盡收眼底。

　　由慈壽塔往北不遠，就到了法海洞。這是金山寺開山祖師裴頭陀（即法海禪師）的苦修之處，又名裴公洞。然而令我失望的是，裴頭陀與神話《白蛇傳》中的法海是毫不相干的。裴頭陀剛到金山時，殿宇破落，滿目荒涼，于是他帶領(lǐng)眾增，披荊斬棘，修耷房舍，種植蔬菜。一日，刨地得金，經(jīng)官府奏報朝廷，用黃金維修寺廟，名金山寺。洞中供有慈眉善目、端坐修行的法海塑像。

　　在法海洞北，玉帶橋畔有一個白龍洞，洞內(nèi)有白娘子和小青的漢白玉雕像。傳說水漫金山寺后，許仙由白龍洞趕到杭州與白娘子斷橋相會。這就是老幼皆知的白娘子“水漫金山”的神話故事。

　　【第2篇】

　　鎮(zhèn)江，擁有眾多的錦山秀水，而享譽遐邇的金山則以她的綺麗風(fēng)景和神話傳說，吸引了歷代名流紛至沓來，登臨放歌。

　　船過鎮(zhèn)江，當揚子江邊的那座碧螺般的小山倏然躍入我的眼簾的時候，我的心中油然升騰起一種“我欲乘風(fēng)踏浪上金山”的沖動。金山之美，曾激動過李白、蘇軾等這樣的文人雅士；金山之美，也使我這樣的凡夫俗子為之心顫。是的，真正的美，無論貴賤，無論雅俗，都會為之擊節(jié)唱嘆。

　　船坐久了，看熟了“滾滾長江東逝水”，眼前突然浮現(xiàn)出這樣一幅“江天禪寺圖”：雪浪擁翠，塔寺相看，似真似幻，海市蜃樓一般……你能不為之心搖神馳嗎？什么時候，也能步名流大家后塵，“打馬上金山”呢！溽暑季節(jié)，得償夙愿，我終于來到了金山。

　　金山之美，美在形勝。遠遠望去，殿臺樓閣，層層相疊；軒昂的廟宇仿佛“罩”住了整座金山，矗立于山巔的“慈壽塔”好像把金山拔高了許多，難怪有人送給金山一個美稱——“江心一朵芙蓉”。

　　金山之美，不僅僅美在形勝，更在于她的傳奇色彩。拾級而上，一步一個傳說，一步一個神話，怎不叫人思接千載？

　　金山寺的大門上，是康熙皇帝的御筆“江天禪寺”四個字赫然在目，令人玩索。遙想當年，金山寺全盛時期有和尚三千余人，僧侶數(shù)以萬計，一旦做起法事，磬鈸鐃鼓梵唄齊鳴，莊嚴的佛號越過院墻，在青巒浩波中縈回，該有多大的氣派。所以，當時的金山寺與普陀寺、文殊寺、大明寺曾并列為“中國四大名寺”。

　　帝王們似乎對金山特別青睞，風(fēng)流倜儻的乾隆就曾經(jīng)先后六次駕臨金山，在“夕照閣”中留下了七塊御碑。據(jù)傳，乾隆六上金山，其真正的用意是尋找他的生身父親。人生在世，其實就是這樣，得意和失意共存，快樂與憂愁并舉——皇帝也不能免“俗”。想要活得豁達一些，灑脫一些，人們倒可以金山寺彌勒佛身旁的楹聯(lián)為鑒：“大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁。”

　　金山寺是清凈佛地，但是，在這片凈土上也演出過纏綿悱惻的故事。《白蛇傳》中“水漫金山”一則，就曾使善良的人們?yōu)榘啄镒印扒甑纫换亍钡膱载懀晦渫橹疁I。其實，《白蛇傳》中的“反方”法海和尚在歷史上是一位得道高僧，他曾燃指一節(jié)，以示修復(fù)金山寺的決心。宋人張商英詠詩贊道：“半間石室安禪地，蓋世功名不易磨。”難怪法海禪師打坐參禪的“法海洞”內(nèi)，照樣香煙裊裊，游人不絕。老法海對《白蛇傳》為他造成的冤假錯案無嗔無怨，你看他慈眉善目、氣定心閑，趺坐在洞中，似乎在說：“榮辱毀譽，自有評說，阿彌陀佛……”

　　“慈壽塔”東面的妙高臺不能不去。那里有相傳是 東坡居士“把酒問青天”的勝跡，更有抗金英雄梁紅玉大破金兀術(shù)部眾的擊鼓臺。登臺遠眺，眼前一忽兒浮現(xiàn)起蘇大學(xué)士舉杯問月的身影，一忽兒飄過梁夫人擂鼓助戰(zhàn)的英姿；東坡居士銅琶鐵板似的浩歌，梁紅玉響遏行云的鼓聲，恍若從江面上掠過，襲向耳邊。

　　登上慈壽塔，憑欄馳目——

　　雄秀的焦山，險峻的北固山，競奔眼底；

　　大江東去，奔流不息，令人心曠神怡。

　　突然產(chǎn)生了一種奇妙的感覺，腳下的金山幻化成了一座人生的舞臺。在這座舞臺上，你可以看到美麗的忠貞、淡泊的志趣、浪漫的情懷、剛烈的膽氣……

　　雪浪擁翠托金山，江天禪寺盡悲歡。幾句歌詞在我心頭掠過：

　　人生本是一臺戲，生旦凈末丑，全都在演自己。

　　人要直，戲要曲，是直是曲，全都在你心里。