輪回應(yīng)該是佛教中一個很玄乎的觀點(diǎn)。佛教認(rèn)為人是可以轉(zhuǎn)生的。一般說來，無宗教信仰的人都會覺得這很扯淡（其實(shí)無宗教信仰者都覺得所有宗教的所有觀點(diǎn)都是扯淡），純屬忽悠人的，起碼一開始我是這么想的。

　　然而長了不少歲數(shù)，現(xiàn)在又看到了這個詞，卻突然想到了《明朝那些事兒》里的一段內(nèi)容。

　　話說洪武大帝朱元璋，多年奮斗后終于定都南京，成為明朝開國君主。朱元璋常年在社會底層摸爬滾打，精力十分充沛，想好好管理這個國家。但他總覺得丞相實(shí)在是很討厭，手里有著不小的權(quán)力，于是乎，他就找了一個理由，把丞相這個位置撤了。

　　這一撤自然引起軒然大波，但朱元璋也不在意，誰廢話就滅了誰。雖然朱元璋干得活多了，但他精力實(shí)在過于旺盛，居然就這么干下去了。在他生前，似乎也沒什么影響。

　　然而很快，丞相又以另一種形式復(fù)活了，也就是首輔。首輔的職權(quán)和丞相沒有任何差別，而權(quán)力還更好，這在后來發(fā)展出了一種很極端的情況，首輔捏著皇帝玩。

　　這明顯不是朱元璋的本意，撤丞相就是要集權(quán)，怎么又跑出來一個首輔！

　　我突然想到，這就是輪回啊！

　　對于這種神奇的現(xiàn)象，作者的解釋是：朱元璋合違背了歷史規(guī)律。不可能每個皇帝都像朱元璋那樣能一天處理1600件事，因此歷史的規(guī)律是皇帝必須有一個助手。你朱元璋一個不用丞相，但你的后代總會有人要用的。

　　因此我想，輪回揭示的，不再是單純的一個人死了能轉(zhuǎn)生的扯淡邏輯，更是告訴我們，這個世界是有規(guī)律的。

　　輪回所說的轉(zhuǎn)生，也可以理解為一句人盡皆知的話：一個XXX被打倒了，就會有千千萬萬個XXX站起來。這就是規(guī)律。

　　著名的英國牛頓在他的巨著《自然科學(xué)的原理》中也有類似的觀點(diǎn)，他認(rèn)為整個世界是有規(guī)律，他也確實(shí)探索了許多規(guī)律。他所創(chuàng)建的微積分，實(shí)際上也代表了這一觀點(diǎn)。

　　其實(shí)不僅僅是自然科學(xué)，人文科學(xué)也是在探索規(guī)律。其實(shí)所謂定理、公式、效應(yīng),記敘文，都是規(guī)律的另一種形式。

　　就比如，對一般人來說，花的功夫少，成績自然就不行。有的人之后突然醒悟，發(fā)奮學(xué)習(xí)，成績就又上去了。有的人也許就這么墮落下去，但他的例子，指不定就影響了某個人，可能是兒子、、甚至孫子，使他們發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后還是輪回了。

　　現(xiàn)在再想想，輪回似乎不再可笑，而是代表了一種絕頂?shù)模菏澜缡怯幸?guī)律的。