其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中這樣“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去”的事例幾乎時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生著。人們由于自身的好奇總是想嘗試新的東西,而想脫離已經(jīng)熟悉的環(huán)境：無數(shù)的少女在期待明星般的生活,而無數(shù)的明星在被鎂光燈追逐燒灼后只想脫下帽子和墨鏡收回普通人；無數(shù)的公司小白領(lǐng)在奮力往上爬,而無數(shù)的高層在被數(shù)字和位置折磨夠后只想去鄉(xiāng)間痛快地溪釣一次；無數(shù)的農(nóng)民一輩子都想到都市打工，而無數(shù)的都市人在被汽車尾氣熏暈后只想去郊外呼吸一次新鮮空氣……

　　我說這些絲毫沒有挖苦或貶低這些事例中人物的意思,人們當(dāng)然有權(quán)選擇自己的生活方式,也可以隨時(shí)去改變它。人們當(dāng)然也可以為了自己的理想而赴湯蹈火,也可以突然放棄。可是為什么錢鐘書先生要提及婚姻——這一人類杜會(huì)文明進(jìn)步和繼續(xù)發(fā)展的重要產(chǎn)物？生活中的一些事可以一次一次地去嘗試,去改變,去“進(jìn)進(jìn)出出”,但婚姻是神圣而嚴(yán)肅的，它所包含的不僅僅是個(gè)人的行為,更是對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任,因而它不能被人們?nèi)我獾貒L試,當(dāng)然有人這樣做,比如有過九次婚姻的伊麗莎白泰勒，但那畢竟是少數(shù),而對(duì)于平常的受傳統(tǒng)觀念制約的中國人來說,婚姻中的圍城現(xiàn)象的確值得關(guān)注。

　　今天,有些人天天上演著關(guān)于愛情的都市悲喜劇,分分和和,糾糾纏纏,進(jìn)而出現(xiàn)了不少極端的人群,什么誓死不婚的、做夢(mèng)都想結(jié)婚的、結(jié)了婚也不要孩子的等等。媒體書籍也湊熱鬧,滿眼的征婚節(jié)目,滿紙的愛情小說狂轟濫炸般地投向我們的生活。

　　我們也許應(yīng)該反省,如果我們都是因?yàn)槟且欢聡堑膲Χ谧×藘?nèi)外的境況,那么是否考慮在墻上鑿幾個(gè)洞,讓城內(nèi)外的人都看看對(duì)面的風(fēng)景,也許這樣會(huì)讓一些不正常的愛情有所改善,讓離婚率有所降低,讓那唱膩的情歌停一停,讓看煩的電視歇一歇……