有關(guān)尺度的作文700字
所謂尺度，就是用尺子來(lái)測(cè)量出一個(gè)度，而這把尺子，就像是孫悟空的金箍棒，幻化無(wú)窮，可大可小。以下是小編給大家整理的尺度作文的內(nèi)容，歡迎大家查看。
篇一：
孩子，如果世界是一片沙漠，那么請(qǐng)你堅(jiān)信你的未來(lái)是沙漠中的綠洲，那里有陽(yáng)光，有花草，有流水，但是如果你偏離了你奔跑的方向，那你就只能生活于茫茫荒漠中，所以，請(qǐng)你把握好你心中的尺度。
孩子，如果你要成為一名記者，那么你要在人性與新聞間把握好尺度，如果你同樣面臨一個(gè)從江中救起的溺水孩子時(shí)，我希望你能放下話(huà)筒，放下紙筆，拋開(kāi)你的新聞，去救救那個(gè)孩子，不要被利益蒙敝雙眼，你的心要永遠(yuǎn)向著人性奔跑。
孩子，如果你要成為一名專(zhuān)家，那么你要在學(xué)術(shù)與金錢(qián)間把握好尺度，你永遠(yuǎn)都不要發(fā)出“溫室效應(yīng)是自行車(chē)而不是汽車(chē)造成的”這種可笑的言論，更不是為那些傷害過(guò)無(wú)數(shù)人的偽劣奶粉、蘇丹紅辯解。金錢(qián)不是你生命的追求，你人生的尺度和底線(xiàn)更不能因?yàn)榻疱X(qián)而降低。我希望你能成為一名可以被無(wú)數(shù)人當(dāng)成榜樣，能為了大眾而沉心于研究的專(zhuān)家。
孩子，如果你要成為一名官員，那么你要在別人和自己的利益間把握好尺度，我希望你能像書(shū)生而不是一個(gè)政客般，為了別人的利益而為官，一如現(xiàn)在環(huán)保局的局長(zhǎng)，對(duì)上直言，對(duì)下負(fù)責(zé)。“為人民服務(wù)”，或許你會(huì)覺(jué)得這句話(huà)很老套，但請(qǐng)你把它作為你為民的尺度，衡量你的舉止行動(dòng)，向所有的先賢們邁進(jìn)。
孩子，如果你要成為一個(gè)明星，那么你要在自己的努力與炒作間把握好尺度，努力可以讓你一步步成名，長(zhǎng)久地存在于人們的心里，炒作同樣可以成名，但只能讓你成為浪尖上的一朵浪花，只擁有瞬間的繁華。你要像周迅一樣安靜地走向輝煌，不事張揚(yáng)。為自己的夢(mèng)想付出努力，把握好成名的尺度。
孩子，如果你要成為一名作家，那么你要在潛心創(chuàng)作與提升銷(xiāo)售額之間把握好尺度，不要去在意任何的作家排行榜，那只是無(wú)聊之人的無(wú)聊之舉，你可以像余秋雨一樣去構(gòu)造你充滿(mǎn)文化的大散文，可以像史鐵生一樣寫(xiě)出你關(guān)于人生思考的作品。我也愿意陪你和十幾只狗一起生活在郊外，如鄭淵浩一樣發(fā)揮你的創(chuàng)造與想象，為孩子們構(gòu)造美麗的世界。
孩子，你的未來(lái)如同白紙一樣等待你去涂抹，但不管你會(huì)成為什么，如日月般偉大或如塵土般平凡，都一定要把握好你心中的尺度，小小的`偏差都會(huì)讓你在荒漠中為失方向，找不到綠洲。
尺度把握人生，你的人生亦靠你自己把握。
篇二：
所謂尺度，就是用尺子來(lái)測(cè)量出一個(gè)度，而這把尺子，就像是孫悟空的金箍棒，幻化無(wú)窮，可大可小。相對(duì)于各異的人生來(lái)說(shuō)，這把尺子就是自己。所以說(shuō)，尺度把握人生。
四大名著之一《三國(guó)演義》講述了戰(zhàn)時(shí)的各路英雄豪杰。其中就有諸葛亮這樣一位充滿(mǎn)神秘的人物。我認(rèn)為諸葛亮人生的開(kāi)端，事業(yè)的起步之所以成功，就是因?yàn)樗盐蘸昧顺叨取ＶT葛亮本是一個(gè)深居山中的隱士，劉備看好他的才能，決定請(qǐng)他出山，幫助自己打天下。但諸葛亮足足讓劉備來(lái)了三次才露出自己的廬山真面目，答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求。于是，劉備有了一個(gè)得力助手，諸葛亮尋到了自己的伯樂(lè)，皆大歡喜。這就是著名的《三顧茅廬》。但為什么是三次呢?俗話(huà)說(shuō)“事不過(guò)三”，諸葛亮擺的這三道檻，劉備都順利跨過(guò)去了，如果說(shuō)諸葛亮第三次還不答應(yīng)，我想任諸葛亮是怎樣高明的一位臥龍先生，劉備也不會(huì)再來(lái)第四次了。諸葛亮的高明之處就在于把握好了“三次”這個(gè)尺度，充分抓住了人生的機(jī)遇，讓自己出山大展鴻圖。這就是待人的尺度。
同樣重要的還有待事的尺度。但這次諸葛亮就明顯沒(méi)有把握好。劉備臨終前曾對(duì)諸葛亮說(shuō)過(guò)，如果劉阿斗當(dāng)真扶不起，那么，“可取之”。事實(shí)上，劉阿斗果真不是治國(guó)的人才，而諸葛亮也沒(méi)有取而代之，只是仍然盡心盡力輔佐阿斗，盡了自己的忠心。但他可知道，這是“愚忠”啊!諸葛亮沒(méi)有把握好對(duì)這件事的尺度，從而蜀國(guó)走向了滅亡。
對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，對(duì)已的尺度無(wú)疑是最重要的，但也是最難把握的。我們正值高三，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)激烈，每個(gè)人都想拿出120分的精力，擠出海綿里最后一滴水的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。于是有的同學(xué)下課不休息，中午不午休，連晚上的睡覺(jué)時(shí)間也是一縮再縮。殊不知，這樣只會(huì)達(dá)到反面效果。下課不休息，腦袋來(lái)不及轉(zhuǎn)換上下節(jié)課的課程;中午不午休，下午上課就會(huì)打嗑睡;晚上睡眠不足，第二天上課就沒(méi)精神。所以我們需要把握好對(duì)自己的尺度，“該出手時(shí)就出手”，才會(huì)有事半功倍的效果。
對(duì)人，對(duì)事，對(duì)已的尺度都把握好了，人生也就把握好了。所以說(shuō)尺度把握人生!
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