尋尋覓覓，尋尋覓覓。人生在世。莫不為自己尋覓一個精神家園、一方理想之土，然而，當(dāng)這個理想樂土尋而難得，甚至尋而不得之際，我們，叉將何以面對？

　　東晉亂世，多事之秋，一代大賢士陶淵明選擇了隱居避世，躲避了俗世的塵囂和煩擾，選脫了紅塵的爭斗與炎涼，在酒里、菊前、詩中去尋覓他的理想之國、精神之國，去尋覓他的閑靜少言、不慕名利，去尋覓他的阡陌交通、雞犬相聞，去尋覓他的桃花源。然而，他固可以清高地不為五斗米折腰，固可以閑適地種豆南山，固可以恬淡地晨興理荒穢、帶月荷細(xì)歸，固可以常著文章自娛，忘懷得失，固可以用他手中的筆忽逢桃花林，在這字間尋覓他的精神樂土，但是，他何曾為黎民百姓爭得一粒米、一斗糧？何曾讓勞苦大眾少一分苛捐，減一厘雜稅？何曾讓帝王將相面前多一份諫書，添一語直言？他尋到的精神家園、理想之土只給當(dāng)時一個孤傲的背影。給后世一個虛無縹緲的“空中樓閣”。

　　誠然，陶淵明有或這或那的局限性，但無論是古時還是現(xiàn)世，是烽火連天還是國富民豐，我們需要的都不是“獨善其身”之人，而是“兼濟天下”之人。

　　滿清王朝風(fēng)雨飄搖，西方列強橫行神州，同樣是亂世，同樣是生死關(guān)頭，卻出現(xiàn)了一位鐵骨英雄――譚嗣同。維新變法，救亡圖存，在國家危難、民族危亡之際，挺身而出，為天下、為天下人尋一條光明大道，尋一個理想之國；慷慨就義、從容赴死，在生死關(guān)頭，舍生取義。為世人、為后輩留一種精神，樹一座豐碑。他本可以安分守己，老實做一個讀書人，兩耳不聞窗外事，明哲保身；他本可以保住性命，太太平平離開中國，渡往日本，安然無事。但他偏偏為了民族自強，國家振興而奔走操勞，嘔心瀝血，偏偏為了變法成功而甘心赴義，呼出了“有心殺賊，無力回天”的悲壯，喊出了“死得其所，快哉快哉”的豪情。他尋了，覓了，盡管他沒有找到中華民族的自強、復(fù)興之路，但他的精神萬世長存！

　　從古到今，人類一直在尋覓；從過去到現(xiàn)在。中華兒女也一直在尋覓。此刻，在中國共產(chǎn)競的領(lǐng)導(dǎo)下我們終于尋覓到了一條適合自己發(fā)展的路：中國特色的社會主義建設(shè)之路……