寫寓言的作文600字
寓言在春秋戰(zhàn)國時代興起，后來成為文學(xué)作品的一種體裁。小編整理的關(guān)于寓言的作文，供參考！
第1篇：仙女的寓言故事
據(jù)說有一種仙女喬裝改扮住在在森林里靠近河流和湖泊會合的地方，在那兒，她們要等自己飛去以后，才讓人們識破真相。
一個王子走進(jìn)這座森林，當(dāng)他走近河流和湖泊會合的地方，他看見河岸上坐著一個鄉(xiāng)下姑娘，她在撥弄流水，教百合在水上舞蹈。王子低聲地問她：“告訴我，你是什么仙女？”
這個姑娘給他問得不禁笑了出來，山坡上回響著她的歡悅之聲。王子心想她是愛笑的瀑布仙女。消息傳到國王的耳朵里，說王子娶了一位仙女，他便派遣人馬，把他們帶到他的王宮里。
王后看見了這個新娘，厭惡的轉(zhuǎn)過臉去，王子的妹妹窘得臉紅，侍女們也在問，難道仙女就是這樣打扮的嗎？“噓！我的仙女是改扮了到咱們家里來的。”王子低聲地說。
一年一度的節(jié)會來到了，王后對她的兒子說：“告訴你的新娘，咱們的親戚要來看看仙女，教她不要在親戚面前丟咱們的臉。”
于是王子對他的新娘說：“看在我對你的愛情的分上，在我們的親戚面前顯一顯你的真相吧。”
她默默地坐了好久，繼而點頭允諾，這時候淚珠滾下了她的面頰。
圓月皎潔，王子穿著一身婚服，走進(jìn)他的新娘的房間。房間空無一人，只有從窗口射進(jìn)來的一道月光，斜照在床上。
王親國戚隨著國王和王后擁進(jìn)新房，王子的妹妹站在門旁。
大家異口同聲問道：“仙女新娘在哪兒？”
王子回答說：“為了讓你們認(rèn)識她的真相，她已經(jīng)永遠(yuǎn)消逝了。”
寓言啟示：
好多時候，我們沒有必要事事都“打破沙鍋紋（問）到底”，一旦紋（問）到底了，沙鍋碎了，再后悔也就來不及了。
第2篇：寓言故事《貓和老鼠》
一只老貓叼起念佛珠來玩弄著，這給墻角里的兩只老鼠看見了，他們的腦袋里不禁冒出了一個大大的問號，這是怎么回事呢？
老大說：“我們還是警惕一點好，不知道他這葫蘆里賣得什么藥，說不定是故意引我們上鉤呢！”
老二說：“這怎么可能？聽人類說，只要念佛就要心存善意，改吃素食。”
“那可說不定呢！”老大還不服氣。
“那我們出去看看吧！”老二想了一個一舉兩得的辦法，他得意洋洋的說。
說著他們走出了洞，離貓有一段距離。只聽貓嘴里不停地念叨著：“善哉善哉。”說著睜開眼睛掃了一眼老鼠兄弟，又合上眼睛說：“出家人不吃葷，只吃素食。”
老大聽了，放松了警惕，說：“我相信：佛是絕對不會騙我們的，因為妄語(亂說不實在的話騙人)是佛門大戒，佛也是因為不妄語，才可以修成佛的。所以古人說：‘佛言不信，何言可信？’我們走過去和貓交個朋友吧！說不定以后偷東西，可以幫我們開門，拿東西呢！”
老二贊同了老大的說法，大步流星的走到貓身邊說：“貓大哥，咱們交個朋友吧！”
貓說：“好啊！”他停了停，問：“朋友有難應(yīng)當(dāng)互相幫助，對嗎？”
“是呀！”
“我現(xiàn)在需要你幫助，我的肚子餓了！”
話說著，就把老鼠按住了，老鼠兄弟悲傷地說：“江山易改，本性難移，我們要時刻提高警惕性，不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要認(rèn)清本質(zhì)！”
貓奸笑著說：你們天天呆在洞里，今天總算把你們引出來了。
貓津津有味地吃掉了老鼠。
第3篇：諸葛亮教子的'故事
諸葛亮（181—234）是西蜀的丞相，他以神機(jī)妙算而聞名。他為子孫的打算，也是算計得比較久遠(yuǎn)的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說到他的兒子諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為正器耳。”
諸葛亮擔(dān)心的是：聰明過早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠(yuǎn)”。他給外甥的信也說：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。”這都表明他希望后代有遠(yuǎn)大的理想和志向。
怎樣才能有遠(yuǎn)大的志向呢？諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個條件：一個叫靜，一個叫儉。他說：
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”
他認(rèn)為人要有才，就要刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專心治學(xué)。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養(yǎng)道德的主要條件。
他在給外甥的信中進(jìn)一步指出：要堅持自己的遠(yuǎn)大志向，“忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝。”這就是說，要不考慮一時的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不計較個人的恩怨，這樣做了，“雖有淹留”也許一時不成功，“何損于美趣，何患于不濟(jì)”。學(xué)習(xí)之中有樂趣，也一定會有用的。怕的是“志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情”。受追求世俗的物質(zhì)生活和情欲的影響，失去堅強(qiáng)的信心那就會“永竄伏于凡庸，不免于下流矣！”
可見，諸葛亮讓子孫生活儉樸，是為了使他們更有出息，其眼光不能不說“超俗”遠(yuǎn)大！
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