三國是英雄和雄主之間的碰撞所形成的時代,值得我們思考，三國演義讀后感600字。三國顧名思義是三個國家的交鋒.魏蜀吳的雄主曹操·劉備·孫權(quán)都有優(yōu)勢曹孟德的雄心大志·劉玄德的禮賢下士·孫仲謀的人才濟(jì)濟(jì)注定了三足鼎立的局面。但說西蜀的五虎上將有勇有謀：云長千里走單騎漢升大破定軍山翼德大鬧板德橋子龍只騎救幼主孟啟為父伐曹操體現(xiàn)了忠孝兩全智勇雙全的將軍其中我最愛常山趙子龍他單騎救主打破曹操百萬大軍殺的血肉橫飛尸橫遍野令曹操驚出了一身冷汗真是一襲戰(zhàn)袍血染紅長坂坡上誰爭鋒單槍匹馬出重圍僅有常山趙子龍。明智的君主善戰(zhàn)的將軍背后都有一個杰出的謀士東吳的孫權(quán)西蜀的孔明北魏的司馬鞠躬盡瘁死而后己忠誠事主視死如歸的精神值得我們學(xué)習(xí)空城計(jì)戰(zhàn)諸葛火燒赤壁給三國演義添加了無盡的色彩。但英雄的子孫為什么都不爭氣后主劉禪昏庸無道聽信讒言·曹丕曹植為爭奪皇權(quán)兩敗俱傷因此還有了煮豆燃豆萁豆在釜中泣本是同根生相煎何太急。七步成詩之說。雖然曹丕登上了皇位也給他父親留下了千古罵名。孫亮更別說把江東八十一郡拱手讓給了曹睿。可能是這些不爭氣的后代也可能是鷸蚌相爭漁翁得利幾十年的戰(zhàn)亂得來的太平歸了司馬家。戰(zhàn)爭免不了死亡一些杰出的將領(lǐng)的死去也給某人帶了快樂真是幾家歡喜幾家愁比如說呂布就是一個典型的例子戰(zhàn)三英射鐵戟勇冠天下可白門樓之戰(zhàn)呂奉先損命嗚呼哀哉嗚呼痛哉。總而言之就用幾首詩來表達(dá)吧：遠(yuǎn)略高瞻屬武侯,奈何壽盡命天收。煩將三顧茅廬義,便起獨(dú)滅漢室憂。
赤壁敗操引明策,成都扶備獻(xiàn)良謀。至今提念仍心泣,云雨翩翩空自流。后人不發(fā)祖上義,品看三國為古愁。本是出自同根生,為何相煎何太急。(哥們過渡處不太通順您能自己改一下嗎)
讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育，讀后感《三國演義讀后感600字》。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單："丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀",后來加上"赤兔馬",刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的'。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》中的人物各具其態(tài),有長有短。總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
《三國演義》是我百讀不厭的一本書,不同的時期讀它,有著不同的感受。
在幼兒園時,看的是連環(huán)畫《三國演義》,它在我心中是一個個傳奇的故事,桃園三結(jié)義,三顧茅廬,赤壁之戰(zhàn)…。我還明白了俗語"三個臭皮匠,賽過諸葛亮","周瑜打黃蓋,一個愿打,一個愿挨。"、"肚子在唱空城計(jì)。"…的含義。
在中低年級,我看的是青少版的《三國演義》,它在我心中是一篇長篇?dú)v史小說,它不僅使我懂得了許多歷史知識,更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛,赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪…
在小學(xué)高年級,再讀原著《三國演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙,如他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤,不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé),也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮?a href="/zuowen/kaoshi/">考試的失利而灰心氣餒,更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績而沾沾自喜,人無完人,我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛,長坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴(yán)顏,可謂功不可沒,只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,不務(wù)正業(yè),無故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命,使蜀國狀況一落千丈。相反,魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂觀,使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使,以病死五丈原為告終。可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時,應(yīng)該理智地控制情緒,用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它,如果意氣用事,后果將不堪設(shè)想。
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