春節(jié)風俗作文600字 篇1

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日--過年。過年是辭舊迎新的日子，也是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在過年期間，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。

　　我的老家是金溪，今年我就在那兒過的年，可有意思啦！

　　大年三十一大早，一陣陣鞭炮聲把我從睡夢中驚醒，便不由自主地吟誦起了王安石寫的《元日》：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。吃過早飯，全家人忙著殺雞，殺鴨，準備年夜飯。最有趣的是公雞去毛之后，唯獨在雞尾巴上留下三根羽毛。我便懷著好奇的心情便去問奶奶：“奶奶，為什么要在雞尾巴上留下三根羽毛呢？”

　　奶奶說：“這三根羽毛象征著人們吉祥、幸福、美好的生活。包含這激情和對祖國的春節(jié)祝福。”

　　我若有所悟地說：“哦，原來是這樣。”

　　奶奶又說：“把這只雞放進盆里，再加上一根大蔥端著去廟里祭拜，許上愿望，希望來年的牲畜能夠更加興旺。”

　　到了下午，奶奶忙著蒸壽糕，爸爸在一旁幫忙碌著，并不斷地在糯米糕上用花生擺上一個“壽”字，這才知道這是為外公祝壽準備的。

　　晚上，家家戶戶包餃子，這種餃子的原料不是用面粉做的，而是用糯米粉做的。餃子必須要包甜的或咸的陷，放在鍋里炸后才能吃，吃在嘴里彈力十足，有嚼勁，回味無窮。

　　吃完餃子，過了一會兒，一顆煙花飛向空中，瞬間爆炸，那爆炸的煙花仿佛是一朵美麗的蓮花在空中展開的花瓣。看著這些美麗的煙花，我也情不自禁想去放一束。

　　正月到親朋好友家拜年時要喝糖水，我便去問爸爸：“到親朋好友家拜年時為什么總要喝糖水？”爸爸說：“因為這樣可以讓親朋好友之間的友情更加甜蜜，使咱們快快樂樂的過新年。”

　　這次回老家收獲很大，因為我了解了很多風俗，使我和家人的感情更加深入。只有和家人在一起甜甜蜜蜜的生活才能互相理解，互相溝通，從中獲得快樂。

春節(jié)風俗作文600字 篇2

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日--過年。過年是辭舊迎新的日子，也是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在過年期間，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。

　　我的老家是金溪，今年我就在那兒過的年，可有意思啦！

　　大年三十一大早，一陣陣鞭炮聲把我從睡夢中驚醒，便不由自主地吟誦起了王安石寫的《元日》：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。吃過早飯，全家人忙著殺雞，殺鴨，準備年夜飯。最有趣的是公雞去毛之后，唯獨在雞尾巴上留下三根羽毛。我便懷著好奇的心情便去問奶奶：“奶奶，為什么要在雞尾巴上留下三根羽毛呢？”

　　奶奶說：“這三根羽毛象征著人們吉祥、幸福、美好的生活。包含這激情和對祖國的春節(jié)祝福。”

　　我若有所悟地說：“哦，原來是這樣。”

　　奶奶又說：“把這只雞放進盆里，再加上一根大蔥端著去廟里祭拜，許上愿望，希望來年的牲畜能夠更加興旺。”

　　到了下午，奶奶忙著蒸壽糕，爸爸在一旁幫忙碌著，并不斷地在糯米糕上用花生擺上一個“壽”字，這才知道這是為外公祝壽準備的。

　　晚上，家家戶戶包餃子，這種餃子的原料不是用面粉做的，而是用糯米粉做的。餃子必須要包甜的或咸的陷，放在鍋里炸后才能吃，吃在嘴里彈力十足，有嚼勁，回味無窮。

　　吃完餃子，過了一會兒，一顆煙花飛向空中，瞬間爆炸，那爆炸的煙花仿佛是一朵美麗的蓮花在空中展開的花瓣。看著這些美麗的煙花，我也情不自禁想去放一束。

　　正月到親朋好友家拜年時要喝糖水，我便去問爸爸：“到親朋好友家拜年時為什么總要喝糖水？”爸爸說：“因為這樣可以讓親朋好友之間的友情更加甜蜜，使我們快快樂樂的過新年。”

　　這次回老家收獲很大，因為我了解了很多風俗，使我和家人的感情更加深入。只有和家人在一起甜甜蜜蜜的生活才能互相理解，互相溝通，從中獲得快樂。

春節(jié)風俗作文600字 篇3

　　據(jù)說貼春聯(lián)的風俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

　　在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的風慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一風俗開始在民間廣為流傳。