嚶嚶鳥(niǎo)鳴，那是鳥(niǎo)兒間的對(duì)話；泉水泠泠，那是巖石與清水的交談；樹(shù)木沙沙，那是風(fēng)與森林的溝通。自然界中充滿了對(duì)話，人類社會(huì)又何嘗不是。缺少了對(duì)話，人與人之間就仿佛多了一層隔膜。

　　遙想過(guò)去，秦朝一統(tǒng)天下，那樣的盛世，卻只因秦始皇一人專政暴政，就走向衰亡，最終煙消云散。這何嘗不是他不聽(tīng)從大臣的建議所造成的后果？當(dāng)初，丞相李斯提出焚書坑儒，群臣反對(duì)，甚至大皇子扶蘇也提出質(zhì)疑，但秦始皇為樹(shù)立君主的絕對(duì)權(quán)威，以及對(duì)李斯的絕對(duì)信任，堅(jiān)持焚書坑儒，甚至將多次反對(duì)的大皇子送到邊疆。于是，不到三十天時(shí)間，中國(guó)秦代以前的古典文獻(xiàn)，都化為灰燼。留下來(lái)的只有皇家圖書館內(nèi)的一套藏書。秦始皇拒絕其他大臣的建議，只聽(tīng)從李斯。最終，在秦始皇死后，李斯與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝，將秦朝推入了墳?zāi)埂?/p>

　　同樣的統(tǒng)一，秦朝走向了毀滅，漢朝卻創(chuàng)造了不一樣的盛世：百姓安居和樂(lè)，文化迅速發(fā)展，政事空前繁榮。那又是怎樣的境界？漢朝的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，廣納賢才，并聽(tīng)從大臣的建議，在政事上與群臣商議再做決定。統(tǒng)治者用對(duì)話將君臣間的屏障打破，共同創(chuàng)造了那美好的盛世景象。

　　在當(dāng)今社會(huì)，人人都有自己的工作和生活，人與人之間沒(méi)有利益往來(lái)就很少交流，對(duì)話就顯得仿佛沒(méi)有那么重要了。其實(shí)不然：沒(méi)有對(duì)話，國(guó)家大事由誰(shuí)來(lái)決定？國(guó)際關(guān)系由誰(shuí)來(lái)維護(hù)？社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步由誰(shuí)來(lái)促進(jìn)？或許你會(huì)說(shuō)：“國(guó)家大事有人大代表，國(guó)際關(guān)系有聯(lián)合國(guó)，社會(huì)的發(fā)展有主席呢，都與對(duì)話沒(méi)什么關(guān)系啊。”但沒(méi)有交流，這些如何實(shí)現(xiàn)？人與人之間的對(duì)話同樣也能夠提高個(gè)人的能力與素養(yǎng)，現(xiàn)代人以能力為評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，如果你不接觸他人，你的能力從何而來(lái)？

　　對(duì)話是人與人之間構(gòu)建關(guān)系的基礎(chǔ)，無(wú)論何時(shí)，我們不能缺少對(duì)話。