欲籌一生之計(jì)劃，舍求學(xué)其無從，一生之計(jì)在于勤。

　　然學(xué)而不勤，則又何貴乎學(xué)？是故求學(xué)貴勤。勤則一生之計(jì)定矣；人人能勤，則一國之事定矣。夫人之一生求學(xué)，惟青年為最大之時(shí)期。基礎(chǔ)立于此日，發(fā)達(dá)俟乎將來。無勤持扶灌注之，安能得良好之結(jié)果哉！及乎長也，作事于社會(huì)，服役于國家，又必賴之以為砥柱，倚之為天塹，方能以其所學(xué)供之于世，以其所志，獻(xiàn)之于身。興一業(yè)也，則精神貫注，功存萬世；除一弊也，則利放群生，是皆勤而好學(xué)之良好效果也。始終如一，庶幾事成功倍，為一生計(jì)亦良得，而為家為國，利益也隨之后矣。不然，于學(xué)則一曝十寒，于事則虎頭蛇尾；勤于其始，惰于其終；起則如火如荼，終則無聲無息，非有所懾也、懼也，不勤之故也。一生之失計(jì)固大，設(shè)而謬膺民社、身秉國鈞，吾恐怠惰成性，必?zé)o事功可立焉；以懶惰從事，其禍又豈在一生以下哉！是故視影運(yùn)甓，當(dāng)存惜陰之心；聞雞起舞，無忘雪恥之志。勤能補(bǔ)拙，古人語不我欺。學(xué)久不怠，英賢正在吾輩。韓文公以勤勉后進(jìn)，古先賢以惰戒門人。聞?dòng)逞┳x書、畫地識(shí)字，其勤勞為何如，其成功至何等耶！故勤也者，以之驗(yàn)于人，以之驗(yàn)于事，非勤無以致其功，非勤無以畢其事。若夫飽食終日，無所用心，圣賢之所戒，吾人可不奉之為金科玉律，懸之以為座右之銘。而履勤而不怠之軌，求畢生之計(jì)，大至于國，小至于生身，殆無不受其賜。

　　然則勤之一字，豈可忽而視之哉！