趙樸初既是中國釋教界的首領，又是茶文化協會會長。他平生不喝酒，不抽煙，僅有的嗜好是喜愛喝茶，自稱“茶簍子”。早年，他曾吟詩“冷意初凝借茗澆”，表明了用喝茶驅寒的心境。即使在病中，他也喝茶，所謂“舌存堪味茗”。晚年更是“茶香朝夕藥香俱”，即：懷有茶杯和藥罐子，朝夕離不開它們。

　　樸老喝茶，不考究茶具，隨緣罷了。主人由于慕樸老臺甫，常以最高層次的茶和最美的茶具相奉。而樸老在家時，常捧著一個罐頭玻璃瓶子替代茶杯，里邊盛著清芬四溢的茶。這樸素的茶具，與鄉野村夫運用的，沒有什么區別。客人來了，家人泡上一杯茶，主客借茶助興，聊上半響。樸老的茶具粗陋，與主人的樸素個性千篇一律，常常一會兒拉近了和客人的間隔。

　　趙樸初自己喜愛喝茶，也喜愛吃甜食，這和小時候家庭的習氣有關，也和釋教的飲食習氣有關，由于茶與釋教修持有特別的聯絡。為了有助于比丘的修持，傳統的佛制規則，比丘午后不吃食物，但通常能夠喝茶。所以，茶是和尚保持生命的重要飲料。趙樸初說：“這個準則，今日南邊國家仍遍及實施。最嚴厲的只喝白水，連牛奶、茶、椰子水都不喝。但通常的和尚午后能夠喝茶、汽水、果汁，也能夠吃糖。”僧伽準則中，除了飲食與喝茶有關，還有許多東西與茶有聯絡。如和尚的衣裳，明朝就規則為茶褐色，用茶褐色作為中國和尚僧裝的主色調，就突出了禪茶相通的一面。在樸老眼里，茶即禪，喝茶即談禪。