佇于人生拐點(diǎn)，對(duì)于即將步入大學(xué)的“我”而言，向后，有父親“只要活著，試錯(cuò)吧”的切切之言；向前，是無數(shù)嘗試之舉的樂與憂，以及背后痛斥“作死”的世人之耳語。言論紛雜，疑惑叢生，人生選擇又當(dāng)何去何從？

　　不難理解疑惑之所在，“試錯(cuò)”與“作死”在一定程度上都有著“嘗試”的行為，只不過“試錯(cuò)”側(cè)重于嘗試的原因、起點(diǎn)，而“作死”或可以理解為對(duì)某些既定結(jié)果的嘗試的定義；更何況試其“錯(cuò)”，似乎本身便包含有嘗試失敗之可能，是否僅因?yàn)榻Y(jié)果的體現(xiàn)而被輿論施以不同的論斷。對(duì)于“試錯(cuò)”與“作死”的選擇看似便成了一個(gè)矛盾命題。

　　然而，即使不否認(rèn)二者可能具有的相似因素，我們也應(yīng)看到不同語境賦予它們實(shí)質(zhì)的差異。正如父親出于對(duì)膽小的孩子追尋人生可能而說出“試錯(cuò)”的推動(dòng)之言，試錯(cuò)固然有錯(cuò)的可能，實(shí)則以原則、底線的把持為前提，并在不懈的嘗試中厚積以綻放；與之相對(duì)的，世人所斥詰憤惋的“作死”，則指向的是借挑戰(zhàn)之名揮霍輕視生命之為，此類行為有嘗試，卻只能讓人看到消弭原則的精神荒蕪。亦可以說，“試錯(cuò)”是在底線的恪守下的云端之舞，“作死”則是拋棄了現(xiàn)實(shí)土壤的凌虛蹈空。

　　由此可觀，我們選擇的過程，實(shí)際是價(jià)值構(gòu)建、人格堅(jiān)守的體現(xiàn)，這也就要求我們不囿于對(duì)行為的定義，而是把守自我，