英國(guó)學(xué)者邁克爾·哈特在撰寫《歷史上最有影響的100個(gè)人》時(shí)，曾把他列名第五！因?yàn)樗鲝堊屓藗冎浪麄兠總€(gè)人的義務(wù)，而不是他們的權(quán)利。他就是中國(guó)偉大的教育家、思想家。

　　孔子提倡以"仁"為核心，以"禮"為形式，重點(diǎn)在于修身養(yǎng)性。"仁"字決不單純地指"仁義道德"，更為重要的是指一種高尚的精神道德境界和對(duì)每個(gè)人的價(jià)值的要求。因此，"仁"成為孔子心目中最理想的一種政治模式，即"以德為政，以德服人，取信于人"等等。

　　孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他曾說(shuō)：強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)是儒家學(xué)派的重要組成部分。"己所不欲勿施于人"，從這句名言中孔子就向我們表達(dá)出了一種胸懷寬廣，寬恕待人的精神。再例如"孔子的一個(gè)學(xué)生曾問(wèn)孔子，有沒(méi)有一個(gè)字可以作為終身奉行的原則呢？而孔子卻回答：‘大概就只有一個(gè)恕字吧！’"而"恕"字在今日來(lái)說(shuō)就是寬容的意思。而孔子的這位弟子便是子貢了。

　　孔子也比較注重于教育，有句話叫做"有教無(wú)類"。他主張不分貴族與平民，不分華夏與蒙滿，都是平等的，都可以接受教育。這點(diǎn)就無(wú)疑的表現(xiàn)了他的革命勇氣與魄力。

　　在《論語(yǔ)·學(xué)而》中也曾說(shuō)過(guò)，孔子主張"禮以用，和為貴"的說(shuō)法，這在一些程度上體現(xiàn)的正是一種追求和和諧的目的。這包含了調(diào)節(jié)社會(huì)等關(guān)系鼓勵(lì)人向上、向善的諸多社會(huì)治理之學(xué)。

　　這就是我心目中的孔夫子，這就是他所謂的"仁政"，"禮"的思想。