人，從誕生開始，就是一種群居動(dòng)物。然而，有些人卻在僻靜的山林中，過著不為人知的生活，人們稱呼其為“隱士”。

　　塵世是不會(huì)輕易讓人成為孤獨(dú)卻又滿腹經(jīng)綸的“隱士”的。

　　與這種人相反，就是那些群居的普通人。群居需要一種平衡，嫉妒與藐視引發(fā)的扼殺、恥辱、打擊與迫害，若不脫穎而出，生活將變得平凡而索然無味。

　　孤獨(dú)者往往一個(gè)人走完人生的道路，他們不用顧忌團(tuán)隊(duì)的速度。于是，他們繼續(xù)走、走，終于使眾人無法超越了，他們將被人們投去歡呼與崇拜。

　　真正的孤獨(dú)者并不是獨(dú)自玩耍，就能獲得的稱號(hào)；真正的孤獨(dú)，并不是心里想，就能完全依附在身上的。

　　孤獨(dú)使人顯得猶豫，孤身走過世間的每一塊土地，看過世間的每一塊風(fēng)景，這時(shí)天堂就在腳下。了望遠(yuǎn)處的山河大川，俯視低處的花花草草，真?zhèn)€世界似乎為自己而生，這時(shí)，靈魂就不斷升華了。這也許就是我想象中的“孤獨(dú)者的快樂”吧。

　　瓊瑤寫過這樣一句話：“我可以忍受寂寞，但卻不能享受孤獨(dú)。”

　　孤獨(dú)使人更加堅(jiān)定頑強(qiáng)，孤獨(dú)使人悠然自得，孤獨(dú)讓心靈得到鍛煉與成長。

　　孤獨(dú)不需要憐憫，那是對孤獨(dú)者人格的侮辱；孤獨(dú)不需要關(guān)照，那是對孤獨(dú)者組演的踐踏，孤獨(dú)是神圣而又不可侵犯的，是一種讓人望而生畏的態(tài)度。