【第一篇】

　　除夕，一年當中的最后一天。這一天晚上，夜空中的星星隨著爆竹的響聲一閃一閃，月亮一會兒躲進這朵云彩里，一會兒又躲進那朵云彩里，好像在跟我們捉迷藏。我和爸爸媽媽一起，按照老北京的習俗，來到爺爺奶奶家吃年夜飯。

　　吃年夜飯的時候，我先給爺爺奶奶拜年，祝爺爺奶奶身體健康，壽比南山，越來越年輕，爺爺奶奶很高興，給我一個紅包，說是“壓歲錢”，爺爺說：“祝菲菲身體好好的，學習棒棒的!”然后我祝爸爸媽媽工作順利，爸爸媽媽也給我一個紅包，祝我學習進步，越來越漂亮。吃完年夜飯后，我們一家人一邊看春節晚會的節目，一邊包餃子。今年的春節晚會，給我印象最深的是趙本山和宋丹丹演的小品：奧運火炬手。

　　今年8月即將舉辦的第二十九屆奧運會，已經深入人心，看看，連老爺爺老奶奶都爭先恐后的來爭當火炬手呢!聽著不斷響起的爆竹聲，奶奶說“今天是除夕，按照老北京的習俗，除夕晚上要‘守歲’，只要過十二點就可以了。”我聽了以后，也要和大人們一起守歲熬夜。時針快到十二點的時候，奶奶說：“馬上十二點了，該去煮餃子了”媽媽站起身走進了廚房，我和爸爸下樓去放鞭炮。在鐘聲敲響的時候，我們一家人樂呵呵的圍在一起吃著熱騰騰的'餃子，度過了除夕之夜。

　　【第二篇】

　　除夕之夜，人們通宵不寐，敘舊話新，互相鼓勵，祝賀來年有個良好的習慣，這叫守歲。它是我國歷代相傳有其積極意義的習俗。

　　守歲源于何時?《秦中歲時記》載：“守歲之事三代前后典籍無文，至唐杜甫的《杜位宅守歲》詩云‘守歲阿咸家，椒盤已頌花’疑自唐始。”唐詩中對守歲習俗有不少的描寫。白居易《客中守歲》詩：“守歲尊無酒，思鄉淚滿巾”。孟浩然有“續明催畫燭，守歲接長筵”的詩句。到了宋朝，守歲之見遍于城鄉。蘇東坡的“兒童強不睡，相守夜歡嘩”，描述了守歲的情景。《東京夢華錄》記載：“除夕……士庶之家，圍爐而坐，達旦不寐，謂之守歲。”有趣的是，在日本、越南、泰國等，由于受我國的影響，均有除夕守歲之說，就連歐美和非洲，也有類似的習俗。常言道：“黃金易得，韶光難留”，愛生命，惜光陰，這也許是普天下守歲之因吧!席振起在《守歲》一詩中云：“相邀守歲阿咸家，蠟炬傳紅映碧紗;三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。”就是一例。

　　守歲的“守”，即有對即將逝去的舊歲有留戀之情，也有對即將到來的新年懷希望之意。“一夜連雙歲，五更分二年”，在除舊布新之際，親朋好友，圍爐而坐。回顧過去，展望未來，不是沒有益處的。元朝文人辛文房撰著的《唐才子傳》里記有唐代大詩人賈島除夕“祭詩”的一段佳話：每至除夕，賈島“必取一歲之作置幾上，焚香再拜，酹酒祝曰：‘此吾終年苦心也。’”他每到除夕，對過去一年得失作一番總結，對我們來說難道不可以借鑒嗎!如果“三十六旬都浪過”，尚不“偏從此夜惜年華”，那么，“守歲”也就失其意義了。

　　【第三篇】

　　守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：

　　太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

　　算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

　　守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

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