說到廉政，許多人會很自然的想到，那是做官的事，關咱小民百姓何事?不錯，做官的人手中有權力，有貪的機會，所以為官者如果缺乏廉政品德，無視黨紀國法，他就會貪，就會成為碩鼠.更為嚴重的是，因為官場貪風一開，世風也必將快速傾塌，民心迅速失去，國家的大廈很快就會崩塌。遠的不說，就說近現代的兩個例子：清自乾嘉始，官貪吏掠，雖有道光之節儉、光緒之勤政，也無法挽救大清王朝之滅亡;蔣家王朝以絕對優勢兵力敗于小米加步槍的共產黨軍隊，絕非戰之罪，而是官吏貪污腐敗，導致民心喪失。得民心者得天下，古言千真萬確。所以，歷代有作為的君王無不特別重視吏治的清廉，由此，我們也就明白：明之朱元璋、清之雍正，對貪官污吏大開殺戒的道理了。

　　然而歷代王朝都不缺乏清正廉明的官員，公堂之上也多掛有“清正廉明”的箴言牌匾，而歷代王朝又都未能幸免因腐敗而滅亡的命運，這到底是為什么呢?當然原因是多方面的，但其中一個重要原因是他們都沒有從教育的根本上抓起。雖然中國古代優秀的讀書人都秉承儒家文化修身養性的傳統，但畢竟只是個人的自覺意識和行為，不是每個人都有這樣的自覺意識的。

　　因此，廉政道德、廉政意識，必須從教育抓起，從根本抓起，這是民族復興和長盛不衰的百年大計。

　　教育的改革發展，是關系到未來我國綜合國力的提高和現代化目標的實現、關系到中華民族是否能保持持久生命力和強烈競爭力、關系到社會主義祖國的前途命運的大問題。然而，長期以來，我們的教育過分重視學生的考試成績并以學生的考試成績的高低來考量師生的優劣，而忽視了學生的國家意識、民族意識、道德倫理、價值觀念，這不能不說是走進了一個急功近利的誤區。