這，真是大自然瑩成的美好么？

　　寂寞為著寂寞生，寂寞由著寂寞樂(lè)，寂寞鑄造真人生，寂寞才乃境界真。

　　寂寞么？真的能夠產(chǎn)生出獨(dú)特的意韻，并輕舞飆揚(yáng)出美麗的清純與幸福。

　　當(dāng)文人墨客靜默地吟詩(shī)作對(duì)的時(shí)候，當(dāng)文豪巨擘獨(dú)處品茗字斟佳句的時(shí)候，當(dāng)科學(xué)巨匠進(jìn)行深鉆細(xì)研發(fā)明創(chuàng)造的時(shí)候，當(dāng)工人農(nóng)民精耕細(xì)作機(jī)械農(nóng)活的時(shí)候……這一切的當(dāng)，你可知道么？難道不是在于寂寞的空靈，不斷創(chuàng)造出人類(lèi)的獨(dú)特魅力與希望所在的呀！

　　但真瞧瞧，寂寞還是自然界的美好在不斷架構(gòu)，使人與自然都在享受氤氳。

　　當(dāng)萬(wàn)籟俱靜的深夜之時(shí)，那黑黝黝的河流山川就是寂寞的因子；當(dāng)空忽的山巒層層疊嶂云遮霧靄之時(shí)，那高聳的奇峰峭立可否就是寂寞的湖光水色；當(dāng)靜默地于鍵盤(pán)輕敲字鍵之時(shí)，那紛飛的字字珠嘰更是寂寞的誘因在營(yíng)造和諧的快樂(lè)。

　　是的，寂寞就是如此的讓人留連往返，而由生出不凡的千古魅力。

　　然寂寞么？卻與生俱來(lái)般地，與熱鬧是一對(duì)生死冤家，讓各自不得不言出自由的新鮮空氣與露珠雨滴。

名師點(diǎn)評(píng)：

　　這篇議論文論述了寂寞有時(shí)候也是一種境界，寂寞有時(shí)候能助人成功，那些成就偉大事業(yè)的人都是能耐得住寂寞的人。這篇作文觀點(diǎn)明確，運(yùn)用了舉例論證、道理論證、對(duì)比論證，論據(jù)充足。可是對(duì)于寂寞，也不可強(qiáng)調(diào)太過(guò)。

　　但我認(rèn)為，寂寞與熱鬧還是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，是一對(duì)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體。它們之妙對(duì)，方湊成為世間獨(dú)特的風(fēng)景依然，清流激湍，浪花飛濺，細(xì)雨淅瀝。

　　所以，要使人類(lèi)成就出自己的獨(dú)特人生，就不乏擁抱寂寞，遠(yuǎn)離鬧處，平心靜氣，既身處凡塵，又坐擁獨(dú)處，才能自任思想的天空不斷放飛，以便平和恬淡地，悟出自己的獨(dú)到見(jiàn)解與思維，能夠達(dá)成一種非常美妙的境界。

　　那么，寂寞是什么呢？我卻不敢違背人言，去任意侃評(píng)。但我的言仁言智妙策，方是有所悟見(jiàn)之新意新招新奇，疊出頻繁，率意悟真。畢竟，寂寞是一種境界，是一種超凡脫俗的為人處事秘方。

　　寂寞是痛苦的，熱鬧是浮躁的，但耐住寂寞，享受寂寞，才可架構(gòu)出不凡。

　　可歷史上的相當(dāng)梟雄卻不是這樣，他們并非感恩那些偉人巨擘對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，讓他們能夠獨(dú)處寂寞，從禍患的峰巔遠(yuǎn)離避禍，使他們能夠在有出頭之日，能夠悟出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，并干出自己的不凡成績(jī)。而是在這些偉人巨擘逝去之后，卻拚命地貶斥自己的前輩偉人巨擘，可他們不知道的是，這些偉人巨擘卻被越貶越偉大，而他們自己，恰恰成為了一個(gè)反面，而成為了不恥于歷史的笑話(huà)與殘?jiān)⒅荒鼙粴v史的煙塵泯滅。這些事例，已在中國(guó)的歷史多次證明。同時(shí)也說(shuō)明，寂寞能夠使他們成功，而耐不住寂寞，當(dāng)讓他們自墜地獄。

　　但許多的仁人志士之成就，又當(dāng)說(shuō)明耐住寂寞而成就偉業(yè)的典范，已被發(fā)揚(yáng)光大，“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人在成長(zhǎng)”了。

　　寂寞還真是能夠出成果的。像孔子之作《春秋》，孫子之作《孫子兵法》，司馬遷之作《史紀(jì)》，曹雪芹之作《紅樓夢(mèng)》，凡高之作《向日葵》，裴多芬之作《裴多菲交響曲》……這些世間最美的驚世才能，哪樣不是緣于寂寞，哪樣又緣出于熱鬧。