浴室中，水嘩嘩地流著，下水道因多年未清洗有些堵塞，水面漸漸升了起來，拖鞋隨之起浮，宛如一只將要遠(yuǎn)航的船。它會漂到哪里去呢？思緒陡然間漂到我們的鄰國——隔海相望的日本，我的心微微震顫起來

　　它在我的印象中曾是個無惡不作、到處模仿抄襲的國家，我也曾為侵華的日軍的殘忍屠殺深深地恨過它。然而隨著閱歷的增加，我發(fā)現(xiàn)它并不是我想像的那樣。日本的動畫讓我開始留意它的山川風(fēng)物，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，在京都有許多與中國十分相似甚至更加古樸的寺廟、佛像、祭壇，那里有在中國似乎已經(jīng)絕種的和服、木屐甚至在大街上隨便找一個人，你根本無法區(qū)分他是中國人還是日本人。于是一絲疑惑從心底冒了出來：從鑒真東渡到戚繼光抗倭，從甲午戰(zhàn)爭到如今那個小島，為何兩個如此淵源深厚的民族有著百年糾纏不清的恩恩怨怨？

　　是戰(zhàn)爭暴力，是殖民掠奪，還是拒絕面對錯誤？這些顯然是重要原因，但并不全面。我隱約覺得有著某種力量羈絆著中日友好進(jìn)程。更進(jìn)一步地了解日本普通民眾的生活是在看了《千里走單騎》和《東京審判》之后。原來日本家庭中也有著難以割舍的情感，他們會為親人的痛苦哭泣，會為自己愛的人付出一切，這種情感與我們一樣，與全世界人民一樣。正如《東京審判》中那位記者所說，中國人民是很好的人民，日本人民也是很好的人民。《千里走單騎》中高田先生為了完成身患絕癥的兒子的心愿，孤身一人來到云南，歷經(jīng)磨難。云南人民給了他無盡的幫助和支持，這讓我覺得格外溫馨。然而在我身邊，有些同學(xué)對日本人、日本語、日本畫、日本家電、日本汽車，深惡痛絕，似乎全然不可接受所有印有日本字樣的東西。其實，真正引起世代恩怨的并不僅是戰(zhàn)爭和政治，更多的是人們根本不愿撕下塵封已久的面具，面對敵人的后代。我們的子孫視其子孫如禽獸，世代如此。我們盲目地抗拒和敵視所有與之相關(guān)的東西，實際上是在為文化的交流和政治的改善刨一條越來越深的鴻溝。其實，當(dāng)你從面具夾縫中細(xì)細(xì)欣賞日本文化，你會發(fā)現(xiàn)，日語只要不從當(dāng)年侵華鬼子的口中說出，就獨有一番韻味。平假名、片假名用沾鋼筆書寫，極盡了漢字的挺拔和柔美，札幌拉面美味難擋，櫻花瓣瓣別有美趣

　　我相信，既然我們雙方都有著豐富、美好的情感，那么日本人民也一定向往和平、安定的生活環(huán)境。對于侵華歷史，我們的確要牢記，它教會我們知榮辱、圖發(fā)展，但又完全沒有必要再用一成不變的眼光看待那些曾經(jīng)被迫離開家鄉(xiāng)上戰(zhàn)場，同樣也深受戰(zhàn)爭之害的日本人及他們的后代。我心中突然有一種強(qiáng)烈的呼喚：世代有著恩怨糾葛的民族啊，請用發(fā)展和平等的眼光看待那些與你們有著同樣情感和追求，但又迫于時代和歷史的壓力，背負(fù)著難以洗刷的罪名的人們吧！不要認(rèn)為富士山是魔鬼的殿堂，不要讓耶路撒冷成為中東短暫而又惟一的安寧之地。對于世界格局、國家政治，我們似乎沒有權(quán)力和能力加以干涉，我們所能做的，僅是以心靈互相溝通、理解，為將來真正的和平與發(fā)展奠定牢固而又廣泛的群眾基礎(chǔ)。有一天你主動摘下面具，你會發(fā)現(xiàn)對方亦在用真實的臉龐微笑著。在此，我真誠而又迫切地希望各國政府能夠客觀地看待歷史，以正確的態(tài)度和合理的政策解決歷史遺留問題，推進(jìn)世界和平發(fā)展的進(jìn)程與各民族的交流，讓全世界人民都可以在和平環(huán)境中享受這個時代的幸福。

　　水仍嘩嘩地流著，拖鞋已不知漂到哪里了。我想，這呼喚并不僅僅在中國，在日本，在巴勒斯坦，在以色列在世界每一個渴望和平和理解的角落，一定都會有的！