很小時候就聽過這樣的活，人不怕窮，就怕沒氣象。

　　窮，作為一種財產的擁有，是最下一等的。多有者為富，少有者為貧，至無者為窮。什么都沒有，窮得底掉，吃了上頓沒下頓，家無隔夜糧，一條褲子五人穿，家徒四壁，窮得丁當響。

　　窮和困字連在一起就走不出去了。

　　窮，實在可泣，可憐，可嘆。鳥窮啄，獸窮攫，窮字讓人想到乞兒，想到匪，想到賊，想到骯臟，想到讓人看不起，想到食不果腹，赤身裸體，想到窮光蛋。

　　但是窮不可怕，可怕的是人窮志也窮，窮而不起，窮而不奮，窮得沒志氣，窮得沒本事，窮得奸邪生。

　　有個富人和窮人的故事是這樣的：那富人很富，每天回家下車時，都見一個窮已至極的要飯人，提著個破罐子守在路邊。那富人開始不屑，理也不理，鄰人都說這富人心不慈善。富人說我這樣恰是慈善，他站在這兒要飯越是要得著，越是不想去致富，因為他還活得下去，富招兒都是窮逼出來的。鄰人搖頭，說富人站著說話不腰疼，窮人沒路，有了路自會去謀生。富人說咱試試看。第二天富人下車，走到要飯的跟前，給他三張大票，說：“我最初就是300元錢做小買賣起家，現在同樣給你這么些錢，你自己去謀生，干點什么吧，別這樣要了。”那窮人見錢眼開，滿口應諾，感謝得不行，接了錢后就走了；從此半月沒見。鄰人正以為富人這錢給對了時，那窮人把錢花完又回來了，還是站在原來的位置，伸出討乞的手。富人的車開過，從此再也不理這個窮人。

　　窮就怕不爭氣，甘窮，認窮，受窮。

　　家居附近的市場上，十幾年前最早出來賣大餅的大娘，用一個舊的小孩推車推著家里煤球爐子出來，不好意思地低著頭，烙幾張家常餅賣。她的丈夫和已經不小的兒女就躲在遠處看看，等大娘把餅賣出去，才上前，趕緊低著頭幫著把爐子、小車弄走。做個小買賣，一家子都嫌丟人。后來，大娘的餅賣出人緣來，面和得越來越大。餅烙得越來越多時，家里人才正式有出來站在一邊幫忙的。現在大娘的餅在市場上已經成了陣勢，有了名聲，租了小門臉兒，開了四五個爐眼，雇了七八個小工，一天到晚不間斷地烙，家人大大小小全出來在餅攤前忙活，買賣紅火得喊喝聲不斷，在那市場上成為出來最早做得最大的一家，眼看著富起來。如若一開始沒有大娘出面，都害怕丟臉，能有后來紅紅火火的一切嗎？

　　沒有不開張的油鹽店，干點什么，就比擎著受著不干強。一個人如此，一家買賣如此，一個企業也如此。猶太人有一句話：踏實為別人做事，就是財富的種子。

　　世界上的富翁都是從窮人中走出來的，比利時巨賈有從擦皮鞋做起的，美國富翁有拾大糞起步的，中國上《福布斯》富豪榜的人最開始大多是窮人。

　　窮是極地，極地出人才；未來世界能干的人都在窮人里。

　　不怕窮，不拒絕窮。勞在漢字里的含義比富字多，窮是完，窮是極；窮是竭盡的蝎，不盡的盡，空間的空，穹廬的穹，可至無限大；窮是徹底，是全部，是調動，是集結；旁還是傾身的傾，傾心的傾，傾力的傾。繁體字是穴字頭下一個躬身以行的躬。世人能躬身，天下還有什么不能為！

　　一個現今寫書的北大教授說：我唯一能稱得起財富的就是小時家里窮，那種窮是居住在城市里的人沒法想象的，現在想起來都渾身打戰，然而這窮造就了我．干什么都要出人頭地。

　　窮是極地，極地起大鵬。富不過三代，是因為條件太好了，造就不了人。

　　有甘于窮的，那就是這些世代為了成大業，做偉事，窮不忘道，窮且益堅，不墜青云之志的人。墨子窮，出身踐人；劉勰窮，不能婚娶。正因為“窮而思達，卑而應高”才有后世讀不盡的《墨子》、《文心雕龍》問世。李白窮，白居易說他“但是詩人多薄命，就中淪落不過君”；杜甫窮，“所愧為人父，無食致夭折”；“空腹有詩衣有結”的蘇武也窮，即使這樣也“長恨此身非我有，何時忘卻營營”，為終日營營而恥。正是自古詩人多窮士，所以才有“詩窮而后工”說。

　　窮則通，通則久；窮則變，變則行。豈止詩人，真正的大藝術家、大科學家都是自甘貧苦士、不為五斗米折腰的人。

　　人受點窮，特別小時候生活拮據沒什么不好，幼時苦日子能激勵人一生奮進。

　　世上的財產永遠不會絕對平均，有富就有窮，說富人完全是窮人養的不對，但是世上出一個富者，就會窮幾十個人，卻是在轍。

　　社會不知什么時候，興起了看不起窮人風，其實世界的未來不是富者的天下，每一代最先圖變的都是窮人。

　　哀莫大于心死，窮莫大于心窮。

　　心窮透了，誰也沒辦法救你。